3/2012 - Psychotherapeutenjournal

Nachruf auf Margarete Mitscherlich-Nielsen
choanalytischen Ausbildung und zur Lehranalyse
bei Michael Balint. In der dortigen
lebendigen Diskussionskultur wurde sie
auch mit den Ideen Melanie Kleins vertraut.
Diese machte auf die frühe Abhängigkeitsbeziehung
des Menschen zur Mutter
aufmerksam, Grundlage des Abhängigkeitskonfliktes,
der lebenslang fortbesteht
und für Mitscherlich­Nielsen ein bleibendes
Element ihres psychoanalytischen
Denkens wurde.
Gemeinsam mit Alexander Mitscherlich
wirkte sie daran mit, dass die Psychoanalyse
in Deutschland nach ihrer Verfolgung
im Nationalsozialismus wieder Fuß fassen
konnte. Anlässlich des 100. Geburtstages
von Sigmund Freud 1956 organisierte Alexander
Mitscherlich in Frankfurt und Heidelberg
eine Ringvorlesung, zu der viele
namhafte Psychoanalytiker aus aller Welt
kamen – zum ersten Mal nach 1933. In
direkter Folge entstand 1960 das Sigmund­Freud­Institut
(SFI) als psychoanalytisches
Forschungs­ und Ausbildungsinstitut,
in welchem die beiden Mitscherlichs
fortan wirkten.
Wirken und Ehrungen
Ab 1982 fungierte Margarete Mitscherlich­
Nielsen als Mitherausgeberin der Zeitschrift
Psyche. Sie war sowohl Lehranalytikerin, jahrelang
Ausbildungsleiterin am SFI und in der
Deutschen Psychoanalytischen Vereinigung
(DPV), als auch in ihrer Praxis in der Patientenbehandlung
engagiert. Sie gehörte der
Internationalen Psychoanalytischen Vereinigung
(IPV) an sowie der Deutschen Gesellschaft
für Psychoanalyse, Psychotherapie,
Psychosomatik und Tiefenpsychologie (DG­
PT); sie war Mitglied des P.E.N.­Zentrums der
Bundesrepublik Deutschland sowie zeitweise
des Beirates des Hamburger Instituts für
Sozialforschung. Sie verfasste Bücher und
Aufsätze, äußerte sich in Medien und Veranstaltungen.
Sie erhielt zahlreiche Ehrungen
und Auszeichnungen, z. B.:
1982: Wilhelm­Leuschner­Medaille,
1990: Ehrenplakette der Stadt Frankfurt
am Main,
2001: Großes Verdienstkreuz des
Verdienstordens der Bundesrepublik
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Deutschland – für ihre „Verdienste um
das Allgemeinwohl“,
2005: Tony­Sender­Preis für jahrelanges
frauenpolitisches Engagement und
ihren Einsatz für die Gleichberechtigung.
Diese Verleihung erfolgte durch
das Frauenreferat der Stadt Frankfurt,
die Laudatio sprach Alice Schwarzer.
Für Margarete Mitscherlich­Nielsen war es
die Trias von Wissenschaft, Kultur und Politik,
die im Zentrum der psychoanalytischen
Auseinandersetzung mit und des Verstehens
der Welt stehen sollte.
Theorie der Weiblichkeit
und Feminismus
In der damaligen BRD erhielt der psychoanalytische
Diskurs über die Entwicklung
der Frau ab Ende der 1960er­Jahre bedeutsame
Impulse aus dem Ausland und
der wieder und neu entstandenen Frauenbewegung.
Margarete Mitscherlich­Nielsen
begann, Freuds Weiblichkeitstheorie
grundlegend infrage zu stellen. In ihren Arbeiten,
die sie seit 1971 zu diesem Thema
veröffentlichte, kritisierte sie seine patriarchalische
Grundhaltung und lenkte das
Augenmerk auf die sadomasochistische
Dynamik zwischen den Geschlechtern
und auf die Konflikte um Dominanz und
Unterwerfung in der inneren Welt der Frau.
Aber sie hielt die psychoanalytische Methode,
die Freud entwickelte, für grundlegend
und emanzipatorisch, da sie ermöglichte,
die Folgen gesellschaftlicher
Doppelmoral, individueller Denkverbote,
Tabus und Hemmungen zu untersuchen
und zu transformieren. Sie revidierte die
Konzeption des phallischen Monismus
und den Mythos vom vaginalen Orgasmus
aufgrund neuerer psychoanalytischer, biologischer
und sexualwissenschaftlicher Befunde.
Umso mehr kritisierte sie die einschüchternde
Wirkung, die diese und
andere psychoanalytische Theorien auf
Frauen hatten. Denn wegen der mangelnden
Ausarbeitung und geschlechtsspezifischen
Differenzierung dieser Konzepte wie
auch der Aggressionstheorie kam es vermutlich
jahrzehntelang zu einem entmutigenden
oder gar unterdrückenden Umgang
mit Frauen, der zumeist von den
Frauen wie von den Analytikern beiderlei
Geschlechts unbemerkt gebliebenen sein
dürfte – überhaupt oder für lange Zeit.
Margarete Mitscherlich­Nielsen war die
erste Psychoanalytikerin in Deutschland,
die die Anregungen des Feminismus aufnahm.
1977 verkündete sie in der damals
neu gegründeten Zeitschrift EMMA: „Ich
bin Feministin.“ Der hiesige feministische
Diskurs wurde wiederum von ihr durch
zahlreiche Vorträge, Artikel und Bücher
und ihre publizistische Tätigkeit als Mitherausgeberin
der Psyche wesentlich mitbestimmt.
Sie schrieb diese Arbeiten in ihrem
Buch über „Die friedfertige Frau“ (1985)
fort – ein Titel, dessen Ironie oftmals missverstanden
wurde. Sie thematisierte darin
die „untergründig“ bleibenden passiven
Aggressionen und sadistischen Impulse
vieler Frauen, die diese in eine selbstbestrafende,
masochistische „Vorwurfs­ und
Opferhaltung“ umwandelten, während sie
destruktive Tendenzen, wie etwa Entwertung
und Rache, unbewusst auslebten.
Ganz unironisch und sehr engagiert plädierte
sie jedoch dafür, die eigene Unschulds­
und Vorwurfshaltung infrage zu
stellen, Ängste vor der eigenen Aggression,
sowohl in Sachen Selbstbehauptung
wie auch anderen gegenüber, zu überwinden
und Schuldgefühle besser ertragen zu
lernen – anstatt sich in die, wie sie später
prägnant formulierte, „Hoffnungskrankheit“
zu flüchten, die sie bei vielen Frauen
beobachtet hatte. Denn dieses scheinbar
friedfertige Syndrom der „Hoffnungskrankheit“
überdeckt die unbewussten Angriffe,
die auf das Selbst, den eigenen Körper
und die inneren und äußeren Objekte gerichtet
werden, es schiebt verändernde
Aktivitäten auf und anderen zu. Stattdessen
empfahl sie den Frauen, ihre vermeintlichen
Schwächen, wie Einfühlungs­ und
Liebesfähigkeit, Verantwortung, Fürsorge
und ausgleichende Vermittlung auch für
sich selbst wahrzunehmen und sie aktiv
und selbstbewusst zu Stärken zu entwickeln
– auch im gesellschaftlichen Diskurs.
Margarete Mitscherlich­Nielsen mahnte
vieles an, was für uns heute selbstverständlich
geworden ist: Etwa, dass die Psychoanalyse
die Bedeutung, die Normen,
Haltungen, Wertvorstellungen und Phantasmen
der Eltern für die Entwicklung von
Minderwertigkeitsgefühlen oder aber von
Psychotherapeutenjournal 3/2012