COMPACT SPEZIAL 10 "Islam"

Allah und die Frauen
_ von Manfred Kleine-Hartlage
Ob Hidschab, Tschador oder Burka: Verschleierung – wie hier
in Teheran 2013 zum Ende des Fastenmonats Ramadan – ist
das vielleicht sichtbarste Symbol des Islams. Foto: picture alliance/ZUMAPRESS.com
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Machismo findet man auch bei den Gläubigen anderer Religionen –
aber nur im Islam ist es angeblich Gott selbst, der die Frau unter die
Despotie des Mannes zwingt. Anders als in der Bibel ist die Kontrolle
der weiblichen Sexualität und Fortpflanzung im Koran ein zentrales
Thema.
Der Koran schreibt
die Verschleierung
nicht vor – schon
gar nicht Tschador
oder Burka.
Mindestens acht von 24 Suren aus Mohammeds
Zeit in Medina enthalten allgemeingültige Verhaltensnormen
juristischen Charakters für das Alltagsleben,
wobei das Ehe-, Familien- und Erbrecht deutlich
dominieren. Das beherrschende Einzelthema
innerhalb dieses Themenkreises ist das Verhältnis
von Mann und Frau, genauer die Unterordnung der
Frau unter den Mann: Frauen seien von Natur aus
dem Mann unterlegen, weswegen ihr Zeugnis vor
Gericht auch nur halb so viel wert sei; ungehorsame
Frauen seien zu züchtigen; die Ehefrau müsse sexuell
jederzeit zur Verfügung stehen (ob sie will oder
nicht); der Mann solle nicht auf die Ausübung seiner
Rechte verzichten, nur um der Frau zu gefallen;
Frauen sollten auf züchtige Kleidung achten, um
nicht die Belästigung durch fremde Männer herauszufordern
und so weiter.
Man wird schwerlich behaupten können, dass
nur Muslime so denken. Machismo mag im islamischen
Kulturkreis ausgeprägter sein als anderswo,
aber es gibt wahrhaftig genug Machos anderen
Glaubens, die einen Vergleich mit ihren muslimischen
Gesinnungs- und Geschlechtsgenossen ohne
Weiteres aushalten würden.
Eine islamische Besonderheit aber ist die Tatsache,
dass dieser Sexismus von Gott verkündet wird,
und zwar als zentrales Thema seiner Offenbarung
und als Tugend mit dem Anspruch auf ewige Gültigkeit
und letzte Wahrheit. (Der Koran beglaubigt
sich selbst als Allahs eigenes – das heißt nicht von
anderen geschaffenes –, ewiges und letztes Wort.)
Ich zeige anhand dieses Themas noch einmal,
wie wichtig es ist, den Koran als geschlossenes
Gedankengebäude zu interpretieren. Letzteres
ist er nicht nur seinem eigenen Anspruch nach;
die Widerspruchsfreiheit des Korans ist auch das
Grundaxiom jeder Exegese durch islamische Theologen.
Den Koran interpretiert man nicht angemessen,
wenn man jeden Vers einzeln interpretiert
(wobei man, wie in jedem anderen Text auch,
feststellen wird, dass jede Aussage, und sogar
fast jedes Wort, mehrdeutig ist) und ihm dann die
Bedeutung beimisst, die man selbst bevorzugt, um
am Ende der Exegese festzustellen, dass der Koran
widerspruchsfrei ist oder auch nicht.
Argumente der Islam-Versteher
Ich sage das deshalb, weil zwei Einwände gegen
die These der islamischen Frauenfeindlichkeit von
islamophiler Seite mit Sicherheit vorgebracht werden:
Zum einen enthalte der Koran die Verpflichtung
des Mannes, seine Frau (und überhaupt seine
Familie) zu versorgen und zu schützen und sie gütig,