Ausbildung des Redners Die passende Form der Rede / Der Vortrag ...

http:/ /www.mediaculture- online.de
besprochen werden könnten, obwohl es eine weitläufige Sache sei und von den
Philosophen breiter behandelt werde. Wir, die wir eine Anleitung zur
Unterweisung angekündigt haben, vermitteln diese Dinge nicht nur solchen, die
es schon kennen, sondern auch Lernenden, und deshalb dürften unsere etwas
wortreicheren Darlegungen mit Nachsicht rechnen. 5
Dabei muß uns vor allem bekannt sein, was sich zur Gewinnung, zur
Unterrichtung und zur Erregung der Gefühle des Richters schickt, und was wir in
jedem einzelnen Teil der Rede anstreben. So werden wir also einerseits keine
veralteten, übertragenen oder neugebildeten Wörter beim Anfang, in der
Erzählung des Sachverhalts und in der Beweisführung verwenden, noch
andererseits da in schöner Dichte ablaufende Perioden, wo wir die Gliederung der
Prozeßrede geben und sie in ihre Teile zerlegen, noch wiederum einen niedrigen,
alltagssprachlichen und sogar in der Wortfügung gelockerten Stil dem Epilog
zuweisen, noch endlich mit Späßen die Tränen trocknen, wo Mitleiderregung am
Platze ist. Denn aller Schmuck ist nicht so sehr durch seine eigene Schönheit
bedingt wie vielmehr durch den Gegenstand, für den er in Anspruch genommen
wird, und es kommt nicht mehr darauf an, was man sagt, als an welcher Stelle.
Aber die ganze Kunst, passend zu reden, beruht nicht nur auf der Art des
Ausdruckes, sondern geschieht mit der Auffindung der Gedanken gemeinsam.
Denn wenn auch schon die Worte solche Wichtigkeit haben, wieviel mehr dann
erst die Gegenstände selbst? Was bei diesen zu beachten ist, haben wir schon an
den passenden Stellen 6 gleich angemerkt.
Etwas genauer aber sollte man dem Satz nachgehen, daß erst derjenige passend
redet, der nicht nur im Auge behält, was nützlicher sei, sondern auch, was sich
gezieme, Dabei entgeht mir nicht, daß diese Fragen meistens verbunden sind;
denn was sich ziemt, nützt gewöhnlich, und durch nichts anderes läßt sich
5 Hier wie bei der Behandlung der Tropen und Figuren im 8. Buch ist im Ton der Bewunderung für
Cicero doch zugleich das Selbstgefühl nicht zu überhören, womit der erfahrene berufsmäßige
Jugenderzieher die Grenzen dessen bestimmt, was bei dem Amateur- Lehrer Cicero zu lernen ist,
und damit wird die Unentbehrlichkeit der eigenen Ergänzungen zu Cicero betont.
6 in den Büchern III- VII.
3