Presseheft - Central Film Verleih GmbH

statement hellmuth K ar aseK
Von den Hugenotten wissen wir üblicherweise, dass sie sich streitbarer, rigoroser und sittenstrenger
als die Lutheraner in Deutschland von roms Kirche protestantisch abwandten. ihr Gründer calvin
lebte und herrschte in einer art Gottesstaat in Genf. Von dort aus breitete sich seine Lehre nach
Frankreich aus, fasste schnell Fuß unter dem adel und dem aufstrebenden und wohlhabender werdenden
Bürgertum.
rund hundert Jahre vor dem Dreißigjährigen Krieg, der Deutschland für lange Zeit verwüsten sollte,
brachen in Frankreich in immer neuen Schüben Hugenotten-Kriege aus, unterbrochen von Edikten,
die einen religionsfrieden mit dem staatlich herrschenden Katholizismus herzustellen suchten und
in blutigen Exzessen mit gnadenlosen Verfolgungen endeten. Furchtbare kriegerische Metzeleien
waren die Folge. Der schlimmste pogromartige Exzess: die Bartholomäusnacht von 1572, bei der
allein in Paris über 30.000 Hugenotten in einer Nacht abgeschlachtet wurden und der wochenlange
Verfolgungen in der Provinz folgten. immer wieder erholten sich die Hugenotten und erstarkten,
bis Ludwig XiV. sie endgültig aus Frankreich vertrieb. Sie flohen in protestantische Länder, die sie
aufnahmen, England, die Niederlande und vor allem Preußen. Heinrich august Winkler schreibt in
seiner soeben erschienenen „Geschichte des Westens“, dass Brandenburg und Preußen den größten
geistigen, politischen und wirtschaftlichen Nutzen von den geflohenen Hugenotten zogen. Ähnlich
wie die Juden nach deren Tolerierung und Gleichberechtigung, ist der Einfluss der Hugenotten gar
nicht hoch genug einzuschätzen. Noch der letzte DDr-Ministerpräsident de Maizière war ein Hugenotten-Nachkomme,
Theodor Fontane, der große Schöpfer des Gesellschaftsromans in Deutschland,
war Hugenotte, Hölderlins große Liebe, Suzette Gontard, stammt aus einem großzügigen, kulturell
wichtigen hugenottischen Frankfurter Bankhaus. Die Ähnlichkeit mit der liberalen jüdischen
Kultur, die sich in toleranten Zeiten wohltuend in deutschen universitätsstädten und literarischen
Salons ausbreitete, ist ein Werk der Hugenotten. Wenn zum Beispiel jetzt der Historiker Winkler die
Konstituierung der freiheitlich westlichen Welt mit der dazu gehörigen kapitalistischen Ordnung
begründet, wenn Max Weber die Wurzel der amerikanischen Nation im Puritanismus, und deren
Glaube an den „Pursuit of Happiness“ für die europäisch-amerikanische westliche Ordnung für die
wesentliche Grundlage hält, so weiß man um die entscheidende rolle, die die Hugenotten und die