Presseheft - Central Film Verleih GmbH

Sozialismus. Wörtlich in „Henri Quatre“: „Seither wäre er Bolschewik genannt worden, indessen
hieß er Ketzer, und die wirklichen Zusammenhänge blieben im Dunkeln.“ Der von dem fanatischen
Jesuiten ravaillac ermordete König blickt nun von der Höhe einer Wolke herab, hält eine Schlussansprache:
Eine utopie des Ewigen Friedens, ein sich ankündigendes „Goldenes Zeitalter“. Frankreich
soll, so Heinrich Mann, der „Vorposten der menschlichen Freiheiten werden, die da sind: die
Gewissensfreiheit und die Freiheit, sich satt zu essen.“ Es ist ein roman von utopischer Größe, der
die Schwierigkeiten, einen historischen roman in der Moderne zu schreiben, durch kühne Techniken
und collagen, rückblenden und Zeitsprünge meistert. Leider wurde er vom Publikum in
Deutschland, als er das Land verspätet erst nach dem Ende des Krieges erreichte, nicht angenommen,
jedenfalls nicht wie seine satirischen romane und vor allem nicht wie das Spätwerk seines Bruders
Thomas Mann. Heinrich Mann starb einen Tag, bevor er aus der Emigration, die er arm, krank und
verbittert, teilweise von der Gnade seines reichen Bruders abhängig, in Kalifornien durchlebte, nach
Deutschland zurückkehrte. Er war von der DDr zum Präsidenten der akademie für Sprache und
Dichtung ausgerufen worden, als Garant eines besseren Deutschland. Weder diese Ehre noch die
wahrscheinlich zwangsläufige Enttäuschung und Ernüchterung hat er noch erlebt.
Einen Film nach diesem groß angelegten und auf seine Weise großartigen roman zu machen, ist
ein kühnes, ebenfalls großartiges unterfangen. regina Ziegler als Produzentin hat es gewagt und zu
einem glücklichen Ende gebracht. Der Film zeichnet den roman in lebensfrohen Szenen, finsteren
intrigen und brutalen Exzessen der Lebenszeit des Königs nach. Er nutzt, neben den Erfahrungen
des historischen Films, den er durchaus modern und realistisch aufrauht, die offenen Möglichkeiten
einer neuen künstlerischen Freiheit, die er für die durchaus angebrachte Brutalität der Schlachtenszenen
und für die Vergewaltigung der Medici in der Hochzeitsnacht einsetzt. Die Lebensfreude
des ungestümen Königs wird ebenso sichtbar wie seine Verdüsterungen unter der historischen
Einsicht.