PDF Datei laden - Christophorus Hospiz Verein e.V.

ästhetischen Willen, als ob sie ihm eine
Verfügung ausgehändigt hätten für den Fall
ihrer Sprachlosigkeit wie Patienten ihre Patientenverfügung.
Wir alle kennen sein passioniertes Engagement
für die bedingungslose Beachtung des
Patientenwillens. Passen in diese Analogie
tatsächlich auch seine Aufnahmen von
Christos Performance? Ja, das tun sie. Mit
den Aktionen, in denen Christo seine Objekte
verhüllt, stellt er ja deren undurchschaubare
Fremdheit wieder her, indem er
ihnen ihre Existenz jenseits des zudringlichen
oder auf Dauer abgestumpften Alltagsblicks
zurückgibt. Mit dem Ergebnis allerdings,
dass bei Christo das Objekt
zunächst einmal gänzlich verschwindet. So
gesehen ist er geradezu der Gegenpol zu Albrecht
Ohlys genauem Hinschauen. Aber
das Objekt verschwindet bei Christo immer
nur temporär. Nach seinem Wiederauftauchen,
nach der Wegnahme des Schleiers, se-
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hen wir es anders, als ob es nicht mehr ganz
so banal vertraut, nicht mehr ganz so entseelt
ist wie vorher. Es hat seine Autonomie,
sein Eigenleben zurückerobert.
Dass Christos Verhüllungen Albrecht Ohly
noch aus einem zweiten Grund faszinieren,
streifen wir hier nur, obwohl es in eine tiefe
Nachdenklichkeit von ihm führt: die Beschäftigung
mit der Zeitlichkeit und Endlichkeit
jedes Objekts, mit dem Verfall, mit
dem Verschwinden. Jeden, der Christos
verhüllte Räume, zumal Innenräume wie
hier in der Galerie Art in Progress sieht, erinnern
sie an zugehängtes Mobiliar in Häusern,
die von ihren Bewohnern aufgeben
wurden, wenn sie nicht eben gestorben
sind. Die Verschleierung kündet auch vom
endgültigen Abschluss, vom Ende der einstigen
Lebendigkeit des Objekts, vom Tod.
Dass ein Fotograf, der eine intensivmedizinische
Abteilung leitet oder später verantwortlich
im Hospiz mitarbeitet, sich mit
dem Tod und dem Sterben beschäftigt, ist
kein Wunder. Doch ganz so direkt und
gradlinig scheinen mir die Motive Albrecht
Ohlys, dieses Thema auch bildnerisch nach
vorne zu rücken, nicht zu sein. Es ist wohl
nicht die Vergänglichkeit und Sterblichkeit
selbst, die ihn wie die meisten von uns beschäftigt,
es ist vielmehr der Umgang mit
der Hinfälligkeit und letztlich der Sterblichkeit
von Dritten, die ihn als Arzt und
als Lichtbildner so stark geprägt haben.
Denn im Unterschied zum allgemeinmenschlichen
Bewusstsein der eigenen
Sterblichkeit besteht ja die Besonderheit
seines ärztlichen Berufsalltags darin, sich in
einer asymmetrischen Situation bewähren
zu müssen. Nicht er selbst, sondern sein Pa-