occasional papers - Geschwister-Scholl-Institut für ...

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verwechselt und als deren allgemeiner Reprä sentant
empfunden und anerkannt wird (...) Nur im Namen der allgemeinen
Rechte der Gesellschaft kann eine besondere Klasse sich die allgemeine
Herrschaft vindizieren”. 22 “Revolutionäre Energie und geistiges
Selbstgefühl” reichen zur Erlangung dieser Emanzipation nicht
aus. Um zu erreichen, daß “die Revolution eines Volkes und die
Emanzipation einer besonderen Klasse (...) zusammenfallen”, muß
es eine andere Klasse geben, die als “soziale Sphäre für das notorische
Verbrechen der ganzen Sozietät” erlebt wird, so daß
die Befreiung von dieser Klasse als die allgemeine Befreiung erscheinen
kann. Die “negativ-allgemeine” Bedeutung des französischen
Adels und Klerus bedingte die “positiv-allgemeine”
Bedeutung der französischen Bourgeoisie als der sich emanzipierenden
Klasse. 23
Die deutsche politische Entwicklung ist in jeder dieser Hinsichten
rückständig. Keine Revolutionen haben sich ereignet; ein anachronistisches
ancien régime dauert an. Und es besteht keine Aussicht
auf eine Revolution im westlichen Sinn, denn Deutschland besitzt
weder eine Klasse mit einem solchen “Mut” und einer “Rücksichtslosigkeit”,
daß sie als “negativer Repräsentant” der Gesellschaft
erscheinen könnte, noch besitzt es einen Stand mit ausreichender
“Breite der Seele” und “revolutionärer Kühnheit”, daß auch die
vorübergehende Identifizierung mit der “Volksseele” möglich wäre.
“Das Verhältnis der verschiedenen Sphären der deutschen Gesellschaft
ist daher nicht dramatisch, sondern episch.” In der Folge erlebt
jede Sphäre der deutschen Gesellschaft “ihre Niederlage, bevor sie
ihren Sieg (...) feiert”, entwickelt ihre Beschränktheit, bevor sie ihren
Großmut entfalten kann, ist in ihren Kampf gegen die untere Klasse
verwickelt, wenn sie ihren Kampf gegen die obere Klasse beginnt.“
Daher befindet sich das Fürstentum im Kampf gegen das Königtum,
22 Ebd.: S. 617.
23 Ebd.: S. 618.