occasional papers - Geschwister-Scholl-Institut für ...

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Ebene einer dämonisch verschlossenen Existenz dar. Marx wußte,
daß er ein Gott war, der eine Welt erschafft. Er wollte kein Geschöpf
sein. Er wollte die Welt nicht aus der Perspektive der kreatürlichen
Existenz sehen – obwohl er zugab, daß der Mensch Schwierigkeiten
hat, aus dem alten Trott herauszukommen. Er wies die großen Zerrissenheiten
des Seins, die in der Erfahrung gegeben sind, zurück –
die Zerrissenheiten von Mensch und Welt, von immanentem Sein
und transzendenter Realität, von Mensch und Gott, Subjekt und
Objekt, Aktion und Kontemplation, die Zerrissenheiten, die auf das
Mysterium der Schöpfung hinweisen. Er wollte die Welt vom Standpunkt
der coincidentia oppositorum aus sehen, das heißt vom Standpunkt
Gottes aus. Er erreichte diese Sicht in den Thesen durch die
Konstruktion des hermetisch versiegelten Existenzstroms, in dem die
Gegensätze ineinander verwandelt werden. Er schuf das Symbol der
verschlossenen Welt, in der Subjekte Objekte und Objekte eine subjektive
Tätigkeit sind; wo die Dinge sind, was sie sind, und zur selben
Zeit ihr Gegenteil sind. Kurzum: Bei der Beschreibung seines
Existenzstroms wendete er die Methoden der Spekulation an, die die
Mystiker bei der Übersetzung der Gotteserfahrung in eine weltimmanente
Sprache anwenden. Nach den Maßstäben mystischer
Spekulation ist die Konstruktion einwandfrei. Sie ist wahrscheinlich
der beste Weltfetisch (“world fetish”), der jemals von einem Menschen
entworfen wurde, der Gott sein wollte.
Wir müssen uns die volle Bedeutung dieses Unterfangens vergegenwärtigen.
Das Schauspiel eines Menschen, der sich derartige dämonische
Extravaganzen leistet, mag abscheulich sein, aber die
abscheulichen und vielleicht komischen Aspekte machen die Aufführung
in sozialer Hinsicht nicht weniger gefährlich. Es gibt eine
beträchtliche Anzahl von Menschen, die Götter sein wollen. Während
Marx im Hinblick auf die Fähigkeiten des Durchschnittsmenschen,
sich an seinen eigenen Hosenträgern (“boot straps”)
selbst zur Göttlichkeit hochzuziehen, völlig zu Recht pessimistisch