Der Burgbote 1969 (Jahrgang 49)

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Cäcilia-Ausschuß konstituiert
In einer von dem bisherigen Obmann der
Cäcilia-Wolkenburg, Sgbr. Gustav F u n c k e,
einberufenen Sitzung hat der in der Mitglie
derversammlung des KMGV am 24. April 1969
gewählte Gäcilia-Ausschuß seine Arbeit auf
genommen. Einstimmig wurde Sgbr. Gustav
F u n c k e zum Vorsitzenden wiedergewählt
Er erklärte sich zur Übernahme dieses ver
antwortungsvollen Amtes bereit, obwohl ihn
seine beruflichen Verpflichtungen stark in An
spruch nehmen.
Die bei der Wahl aufgetretene Stimmengleich
heit hat der Ausschuß überbrückt durch eine
Erweiterung der Zahl der Ausschußmitglieder
auf acht, die die Cäcilia wegen der vielfältigen
Aufgaben dringend braucht. Da auch die Cäcilianer
sich mit dieser Erweiterung in einer
früheren Zusammenkunft einverstanden er
klärt hatten, besteht der Gäcilia-Ausschuß
nunmehr aus folgenden Sangesbrüdern:
1. Gustav Funcke, Gbmann
2. Christian Klöver
3. Helmut Löffel
4. Horst M a s s a u
5. Klaus Rohr
6. Georg S p o h r
7. Walter Schmitt
8. Dr. Heimut Schulz
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WINTERLIED
Qu. Horatius Flaccus • „Vides ut alta" (Carm. 1/9) • von Julio Goslar
Bei meinem Bemühen^ Beispiele antik-klassischer Lyrik in ihrem eigenen Metrum auch der deut
schen Sprache zugänglich zu machen^ wie früher schon durch Joh. Heinr. Vo5s und Emanuel Geihel
geschehen, stieß ich auf die Winterode des Horaz, die ich für eines der schönsten Erzeugnisse römi
scher Lyrik halte; hei dem an klassischem Kunstgut wiedererwachenden Interesse ist vielleicht auch
manchem unserer KMGV-Freunde eine Deutschühertragung nicht unwillkommen.
Wie unter einer Blitzlichtaufnahme gewährt
die Winterode des Lauriger Horatius einen
Momentblick in das gesellschaftliche Liebes
leben der Jeunesse d'Cree der angehenden
Cäsarenzeit Roms und mag schon dieserhalb
interessant erscheinen.
Im ersten Teil seines Romanwerkes „Die
Ahnen", in „Ingo und Ingraban", berichtet
Gustav Freytag von einem germanischen
Brauch, nach welchem ein Verlöbnis als ge
schlossen galt, wenn das Mädchen dem Man
ne ein Band um den Arm heftete. Ähnlicher
weise muß, wie der Schluß unseres Gedichtes
lehrt, unter der römischen Jugend ein Liebes
verhältnis dann als zustandegekommen gegol
ten haben, wenn der Mann von dem Mädchen
einen Armreif oder Fingerring erhielt.
Die Cden des Lorbeerträgers sind in der
Mehrzahl als Briefe an Personen seines
Freundeskreises anzusehen, der sich vermut
lich zu öfteren oder regelmäßigen Gelagen
zusammenfand, von deren Teilnehmerzahl die
Regel galt: „Nicht weniger als die Grazien (3),
nicht mehr als die Musen" (9), und in wel
chem sich auch die Männer oft hinter Frauen
namen verbargen: im vorliegenden Gedict B
redet der Dichter seinen Freund mit dem Na—^
men „Thaliarchus" an, d. h. Trinkrat, Trunkpraeside,
Magister convivii; hier müssen
schon die Sitten späterer Studentenkneipen
präsent gewesen sein.
Briefe und Literaturwerke wurden im Alter
tum nicht stumm gelesen wie bei uns, son
dern Lesen wie auch Schreiben geschah spre
chend, wie Josef Balogh in seiner Schrift
„Voces Paginarum" („Tönende Blattseiten")
(1927) nachgewiesen hat; dazu der Amanuensis
Wagner in Goethes Faust I:
„Verzeiht, ich hört Euch deklamieren;
Ihr last gewiß ein griechisch Trauerspiel."
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