Philosophie - Gymnasien in Rheinland-Pfalz

Wünschenswert wäre es im Leistungskurs Philosophie, nicht nur Positionen der Erkenntnistheorie
wie die Gegenüberstellung von Rationalismus (z. B. DESCARTES, SPI-
NOZA und LEIBNIZ) und Empirismus (z. B. LOCKE, HUME, BERKELEY) und deren Überwindung
durch KANT zu vertiefen, sondern auch Aspekte des Konstruktivismus und
der Philosophie des Geistes aufzugreifen. Auf der Basis von Kenntnissen aus klassischen
erkenntnistheoretischen Positionen könnten Fragen nach dem Wissen, dem
phänomenalen Bewusstsein, dem Leib-Seele-Problem und der Intentionalität des
Mentalen bearbeitet werden. Hier könnten z. B. Begriffe um das Phänomen „Geist“
aus aktuellen, also auch kontroversen philosophischen Ansätzen heraus näher beleuchtet
werden. Es ist davon auszugehen, dass Jugendliche ein Erkenntnisbedürfnis
haben, das zu verstehen, was sich „zeigt“, sich nicht in Sprache expliziert „sagt“.
Verbindliche Inhalte (vgl. dazu Kap. 3.2-3.4)
Mindestens drei unterschiedliche erkenntnistheoretische Positionen aus verschiedenen
philosophiegeschichtlichen Epochen und deren Gegenüberstellung, davon eine zeitgenössische
Position, müssen im Unterricht behandelt werden. Ein Bezug zur Philosophie
des Geistes muss hergestellt werden.
Beispiele für inhaltliche Fragen im Unterricht
– Wie verlässlich sind Alltagserfahrungen?
– Können wir Gedanken „lesen“, „sichtbar“ machen?
– Woran kann man Wahrheit erkennen?
– Ist dem Menschen ein Bedürfnis nach Erkenntnis angeboren?
– Wie hängen Glauben und Wissen zusammen?
– Wann ist Erkenntnis „wahr“? Erkennen wir Täuschungen?
– Was ist „Erfahrung“?
– Können wir zur vollständigen Erkenntnis der Welt gelangen?
– Welche Rolle spielt die Psychologie in Bezug auf Wissen und/oder Erkenntnis? Was
ist „Erkenntnis“? Wie gelangen wir zu Wissen?
80 ERKENNTNISTHEORIE – PHILOSOPHIE DES GEISTES