Lehrbuch des Surmeirischen

Lehrbuch des Surmeirischen
Inhaltsverzeichnis
Der Autor 1
Vorwort 2
Die Buchstaben 23
Besonderheiten des Surmeirischen 32
Erste Fragen und Antworten 35
Die Substantive (Hauptwörter) und Artikel 37
Der Kollektivplural 40
Die Deklination der Substantive 44
Der Partitiv (Die Teilungspartikel) 47
Die Eigennamen 49
Vergrössern und Verkleinern 54
Dieses und jenes 58
Die Relativpronomina 62
Die Adjektive (Eigenschaftswörter) 67
Steigern und Vergleichen 73
Das Adverb (Umstandswort) 77
Die Personalpronomina (Die persönlichen Fürwörter) 79
Die Possessivpronomina (Die besitzanzeigenden Fürwörter) 82
Sein und Haben in allen Zeiten 86
Die erste Konjugation 112
Die zweite Konjugation 129
Die dritte und vierte Konjugation 132
Die fünfte und sechste Konjugation 136
Die wichtigsten unregelmässigen Verben 139
Die reflexiven (rückbezüglichen) Verben 154
Die faktitiven Verben 165
Das Passiv 170
Die Modalverben 172

Die Verneinung 178
Die Inversion (Die Umstellung der Verben) 183
Der Imperativ (Die Befehlsformen) 191
Das Gerundium 200
Die wichtigsten Präpositionen (Verhältniswörter) 204
Ein kleines Gespräch 213
Die Zahlen 217
Die Mass- und Mengenangaben 222
Die Uhrzeit 225
Die Zeiteinheiten 227
Die Wochentage 228
Die Monatsnamen 228
Die Jahreszeiten 229
Die Feiertage (in kalendarischer Reihenfolge) 230
Das Datum 235
Die Religionen und die Presse in Graubünden 239
Länder, Regionen, Nationalitäten und Sprachen 241
Surmeirisch und Rumantsch Grischun 280
Quellenangaben 288

Der Autor
Ich wurde 1953 in Zürich geboren. Mein Vater war ein Schweizer
und meine Mutter eine Finnin - mein Vorname, der genau Hans
bedeutet, weist darauf hin -, aber ich bin nach ihrer frühen
Scheidung abseits von ihnen an verschiedenen Orten der
Kantone Zürich und Appenzell aufgewachsen. Den
Familiennamen Stump habe ich von einem nordbadischen
Urgrossvater, der irgendwann zwischen 1870 und 1885 in die
Schweiz eingewandert und in Zürich hängen geblieben ist.
Meine besondere Begabung für Sprachen hat sich in den
Schuljahren noch nicht gezeigt, sondern erst viel später, aber
dann umso stärker. So spreche ich heute acht romanische und
sieben germanische Sprachen ziemlich gut, und zudem habe ich
sehr gute Grundkenntnisse der slawischen, baltischen,
keltischen und finno-ugrischen Sprachen. Als Zugabe kommen
auch noch Latein sowie Alt- und Neugriechisch und Albanisch.
Da ich als kleiner Bub während einiger Zeit zu einer Frau aus
Graubünden, die zu mir wie eine Mutter war, eine besonders
enge Bindung hatte, bekam ich auch zu ihrem Heimatkanton
schon früh eine ganz besondere Beziehung. Dazu hat später
auch beigetragen, dass ich dank verschiedener
Sommerferienaufenthalte und Skilagern viele Male im Kanton
Graubünden war und auch verschiedene Teilzeitwehrdienste,
die in der Schweiz noch heute als Wiederholungskurse
bezeichnet werden, gerade dort geleistet habe. Graubünden ist
tatsächlich mein zweiter Heimatkanton geworden, sowohl
emotional als auch durch persönliche Erfahrungen vor Ort.
1

Vorwort
Surmeirisch - was ist denn das? Hat sich der Autor nicht etwa
verschrieben und meint Sumerisch, also den Namen der
Sprache, die noch heute trotz der neuesten Funde in Form von
Höhlenzeichnungen als jene Sprache gilt, für die es die ältesten
schriftlichen Belege gibt, die auf zwischen die Jahre 3'000 und
4'000 vor Christus datiert werden? Ja, das wäre wirklich der
Hammer, wenn für diese Sprache, deren Keilschrift noch bis
heute nie richtig identifiziert werden konnte, endlich einmal ein
Lehrbuch erscheinen würde. Ich selbst würde dann sicher zu den
Ersten gehören, die ein solches kaufen.
Nein, Surmeirisch ist tatsächlich korrekt geschrieben. Damit ist
die kleine Sprache gemeint, die heute in Mittelbünden nur noch
von knapp 2'000 Menschen gesprochen wird, wobei es jedes
Jahr weniger werden. Allerdings ist Surmeirisch im Vergleich zur
benachbarten westlichen Schwestersprache Sutselvisch, die nur
noch ein paar Hundert sprechen, und erst recht zum
Walserdialekt in Bosco-Gurin, dem einzigen deutschsprachigen
Dorf im Tessin, und zum Dialekt der ebenfalls deutschsprachigen
Zimbern, die in den italienischen Alpen in ein paar Dörfern leben,
immer noch besser dran. Aber woher sind die Bezeichnungen für
die einzelnen rätoromanischen Dialekte oder genauer
Schriftdialekte gekommen, wie ich sie hier nenne? Dazu muss
ich etwas ausholen.
In der Grundschule - oder Primarschule, wie das Spezialwort
dafür in der Schweiz heisst - nannten wir das Rätoromanische
nur Romanisch, weil wir kein anderes Wort kannten und von den
zum Teil beträchtlichen Unterschieden zwischen den
verschiedenen Dialekten auch nichts wussten. Noch heute weiss
man aber nur in diesem Land, was genau damit gemeint ist, weil
2

dieses Wort sprachetymologisch gesehen eindeutig falsch ist.
Gerade deshalb, weil um diese Sprache und die vielen Dialekte
in den Alpen immer noch so viele Begriffe kreisen, nenne ich die
Sprache, die ich in diesem Buch vermittle, bewusst Surmeirisch,
und das ist auch der offizielle Ausdruck.
Als Erstes dies: Was unter Rätoromanisch verstanden wird, sind
grob gesehen alle Dialekte dieser Sprache, die in der Schweiz
und auch in Italien gesprochen werden, aber schon hier gibt es
Einschränkungen: Obwohl die verschiedenen Dialekte in den
Dolomiten-Tälern, deren bekanntester Sprecher einst der
Filmregisseur und Filmschauspieler Luis Trenker war, bis zu
einem gewissen Grad noch mit dem Engadinischen verwandt
sind und deshalb genauso wie im Engadin als Ladinisch
bezeichnet werden, stehen sie vor allem in der Grammatik dem
weiter östlich gesprochenen Friaulischen zum Teil näher. Das
kann allerdings nicht erstaunen, weil sie auch geografisch näher
zueinanderstehen und seit mehr als einem Jahrhundert, als das
moderne Italien erst in den Sechzigerjahren des 19.
Jahrhunderts unter dem Begriff «Risorgimento» geschaffen
wurde, auch die gleiche Geschichte teilen. Diese sah so aus,
dass sich beide Völker gegen nationalistische Übergriffe wehren
mussten, weil sowohl Ladinisch als auch Friaulisch schlicht als
italienische Bergdialekte bezeichnet wurden, obwohl das letztere
bis zum Mittelmeer reichte …. und noch bis heute reicht. Was
das Friaulische selbst betrifft, das immerhin noch von mehr als
einer halben Million Menschen gesprochen wird, zeigt es trotz
der nahen Verwandtschaft mit dem Rätoromanischen in der
Schweiz, das heute zwecks klarer Unterscheidung meistens als
Bündnerromanisch bezeichnet wird, und vor allem mit dem
Dolomitenladinischen alle Anzeichen einer eigenständigen
Sprache.
In der Schweiz selbst oder genauer im Kanton Graubünden, wo
die verschiedenen rätoromanischen Dialekte gesprochen
3

werden, ist die Gesamtlage nicht einmal für Einheimische
übersichtlich. Im einzigen dreisprachigen Kanton der Schweiz,
wie es immer wieder offiziell heisst, sind eigentlich acht
verschiedene Schriftsprachen im Umlauf: Neben Deutsch und
Italienisch nicht weniger als sechs rätoromanische
Schriftsprachen, von denen fünf streng genommen nur
Schriftdialekte sind.
Während diese aber immerhin noch gesprochen werden, hat es
die seit gut vierzig Jahren bestehende Kunstsprache Rumantsch
Grischun, die heute nicht nur in kantonalen, sondern auch in
eidgenössischen Dokumenten als Amtssprache verwendet wird,
nie geschafft, wirklich in die Herzen der Menschen einzudringen;
dementsprechend wird sie noch heute nirgendwo und von
niemandem gesprochen. Was seinerzeit Dante Alighieri mit
seiner "La Divina Commedia" und später Martin Luther mit seiner
Bibelübersetzung ins Deutsche geschafft haben, ist dem gut
gesinnten Zürcher Romanistik-Professor Heinrich Schmid, der
diese Sprache zusammengeschustert hat, verwehrt geblieben:
Durch ein epochales Werk gleichsam eine neue Sprache zu
erschaffen, die von allen Seiten als eine überregionale Sprache
des Herzens anerkannt wird. Daran wird sich wohl auch nicht viel
ändern, wenn Rumantsch Grischun, das ich für ein geniales
Werk halte, weil Heinrich Schmid alle rätoromanischen Dialekte
besser als alle anderen kannte, in der Primarschule die bisher
unterrichteten Schriftdialekte ersetzen soll - gegen den heftigen
Widerstand der meisten Einheimischen. Ausgerechnet in den
neunzehn Dörfern, in denen noch Surmeirisch gesprochen wird,
haben die kantonalen Behörden den Machtkampf jedoch
gewonnen, weil dort nach meinem Wissen nur noch Rumantsch
Grischun unterrichtet wird - auch deshalb, weil dieses dem
Surmeirischen am nächsten steht. Immerhin wird es jetzt ohne
weitere Diskussionen schon in den Gymnasien unterrichtet und
es ist bereits erlaubt, die Matura- bzw. Abiturprüfungen auch in
dieser Sprache abzulegen.
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Eigentlich ist das Ganze übersichtlich, wenn wir die
verschiedenen Sprachenkarten im Google genauer anschauen,
weil jeder Schriftdialekt eine eigene Zone hat, aber die
Problematik reicht viel tiefer: Nicht einmal im Kanton
Graubünden wissen alle, dass die fünf Schriftdialekte Sursilvan,
Sutsilvan, Surmiran, Vallader ("Waláder" ausgesprochen) und
Puter («Putér» ausgesprochen, früher wurde oft auch "Putér"
oder "Putèr", also mit einem Akut oder Gravis darüber
geschrieben), in mehrere Varianten zerfallen, die jedes Jahr
weniger Sprecherinnen und Sprecher aufweisen, aber immer
noch existieren. So hat mir ein Kollege, der dort oben
aufgewachsen ist, nicht ohne Grund schon vor mehr als vierzig
Jahren diese bemerkenswerten Worte gesagt: "Rätoromanisch
kann man gar nicht richtig lernen, weil in jedem Dorf anders
gesprochen wird." Das heisst also, dass auch die fünf
Schriftdialekte eigentlich überregionale Kompromisssprachen
sind, die irgendwie jedes Dorf der Region berücksichtigen
mussten, als sie erschaffen wurden.
Als kleines Beispiel bringe ich hier die drei engadinischen
Varianten für "dieser": "Quist" (die offizielle Schreibvariante)
sowie "quest", das in mehreren Dörfern so gesprochen wird, und
"quaist", das heute als veraltet gilt und noch in der Bibel
vorkommt, aber da und dort immer noch gehört werden kann.
Auch dies ist geeignet, um die wichtigsten Unterschiede
aufzuzeigen: Das Haus heisst im Unterengadin "chasa" ("ch" als
"tsch" ausgesprochen), im Oberengadin "chesa", im
Surmeirischen ebenfalls «tgesa» (aber anders geschrieben, «tg»
wird ebenfalls als «tsch» ausgesprochen), im Surselvischen
«casa» wie in vielen anderen romanischen Sprachen, aber im
Sutselvischen auf fast abenteuerliche Weise «tgea».
Wie sieht denn nun die Unterteilung der Schriftdialekte selber
aus? Das Puter, also das Oberengadinische, wird heute
raumübergreifend auch in einem Gebiet gesprochen, das früher
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ein Stammland des Surmeirischen war, und zum Teil auch noch
gemischt mit ihm, vor allem im Dorf Bergün oder Bravuogn, weil
dieses genauso wie das Engadin seinerzeit die Reformation
annahm und deshalb von dort aus stark beeinflusst wurde. Der
surmeirisch-oberengadinische Mischdialekt von Bergün, der
Bargunsegner genannt wird - was aber nichts mit dem «Segner»,
also dem Herrgott, zu tun hat -, ist auch deshalb ein Sonderfall,
weil das nördlich gelegene Nachbardorf Filisur, von dem aus als
Schlüsselstelle in die verschiedenen Täler gefahren werden
kann, schon seit dem Beginn des letzten Jahrhunderts offiziell
deutschsprachig geworden ist, so dass Bergün seitdem eine
isolierte Insel ist. Das Vallader im Unterengadin zerfällt in das
eigentliche Vallader und ins Jauer, wie der Dialekt im geografisch
immer noch stark abgelegenen Münstertal am Ostrand der
Schweiz, der Heimatregion des mehrfachen Langlauf-
Olympiasiegers und Weltmeisters Dario Cologna, genannt wird,
aber in den Schulen wird nicht das Jauer unterrichtet, sondern
das Vallader.
Das Surmeirische selber, das im Gebiet des Albulatals (auch
Unterhalbstein genannt) und des Oberhalbsteins gesprochen
wird, zerfällt offiziell in die Varianten Sutsès und Sursès - die
eigentliche Grenze bildet der Felsriegel zwischen dem Dorf
Tiefencastel bzw. Casti und dem Oberhalbstein -, während das
Sutselvische, das dem politischen und wirtschaftlichen Zentrum
Chur am nächsten liegt und ein Übergangsdialekt zwischen
Surmeirisch und Surselvisch ist, offiziell noch vom Domleschger
und Schamser Dialekt geteilt wird, aber es existiert fast nur noch
der Schamser Dialekt weit hinten - im nördlichen Teil des
sutselvischen Sprachgebiets sprechen nur noch wenige Leute
diese Sprache. So gibt es heute nur noch ein Dorf namens
Donat, wo dieser Dialekt in der Primarschule unterrichtet wird.
Zur Teilung des Sutselvischen hat sicher auch das Dorf Thusis
beigetragen, das genau dazwischen liegt und schon seit
Jahrhunderten deutschsprachig ist.
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Was das Surselvische selber betrifft, das westlich von Ilanz bzw.
Glion gesprochen wird, erstaunt es nicht, dass auch dieses nicht
einheitlich ist, weil es mit grossem Abstand zu den anderen
Dialekten von den meisten gesprochen wird. Das Tujatsch, der
Dialekt des Tujetschertals westlich von Disentis bzw. Mustèr -
Val Tujetsch genannt - weicht in mehreren Bereichen deutlich
vom Standard-Surselvischen ab, aber auch die Dialekte des
Lugnezertals (Val Lumnezia) und des Somvix (Val Sumvitg)
weisen eigene Züge auf. Der deutlichste Unterschied, der auch
von Auswärtigen sofort gut herausgehört werden kann, ist der
Zischlaut «dsch», der nur im unteren Teil des Valsertals sowie in
und um Ilanz bzw. Glion und sogar bis zu Trun am Anfang eines
Wortes so gesprochen wird. Deshalb wird beim häufig
vorkommenden Wort «di» (Tag) «dschi» an Stelle von «di»
gesagt. Das Gleiche gilt auch für «dir» (sagen) und «detg»
(gesagt), die «dschii», also mit einem langen «i» im Unterschied
zu «di», und «dschetsch» ausgesprochen werden. Umgekehrt
wird im unteren Valsertal für eine Katze «gat» und im Tavetsch
(Val Tujetsch) «dschat» gesagt, also gleich wie das offiziell
geschriebene «giat».
So viel zu dem, was in den Schulen und Lehrbüchern unterrichtet
wird. Die Frage stellt sich jetzt, wie viele Menschen denn
überhaupt noch einen dieser Dialekte sprechen. Gaben bei der
Volkszählung von 1980 noch etwa 50'000 Personen an, dass
Rätoromanisch ihre Muttersprache oder genauer
bestbeherrschte Sprache sei, waren es im Jahr 2000 nur noch
knapp über 30'000. Es ist also offensichtlich, dass die Sprache
in allen Bereichen immer mehr schrumpft, aber auch hier nicht
überall gleich. Während das Surselvische, dessen Name von
"oberhalb des Waldes" abgeleitet wird, und das Vallader sehr
gute Chancen haben, dass sie auch noch am Ende dieses
Jahrhunderts gesprochen werden, wage ich die profane
Voraussage, dass alle anderen Dialekte bis dann ausgestorben
sein werden. Ich hoffe nicht, dass ich Recht bekomme, aber die
7

Wirklichkeit spricht eine andere Sprache.
Während das Sutselvische, dessen Name von "unterhalb des
Waldes" abgeleitet wird und das wie oben geschrieben dem
Schmelztiegel Chur am nächsten liegt und deshalb schon immer
am meisten gefährdet war, im Jahr 1980 noch von etwa 1'200
Personen gesprochen wurde, stellen sie heute nur noch etwa die
Hälfte, und die meisten sind alte Leute. Es scheint nur noch eine
Frage von kurzer Zeit zu sein, bis der Unterricht in dieser
Sprache auch in Donat, dem letzten Dorf, eingestellt werden
muss.
Auch mit dem Surmeirischen, dessen Name eigentlich "oberhalb
der Mauer" bedeutet, steht es schlecht: 1980 gaben noch etwa
3'000 Menschen diese Sprache als Muttersprache an, nach den
neuesten Angaben sind es heute nur noch knapp 2'000. Wie sehr
sich diese Sprache auf dem Rückzug befindet, zeigt sich auch
an den verschiedenen Sprachenkarten, die seit ein paar
Jahrzehnten immer wieder auf den neuesten Stand gebracht
werden. Zeigte sich das surmeirische Sprachgebiet noch vor
einem halben Jahrhundert wie ein Dreieck mitten im Kanton,
weist es heute vor allem im Osten schon empfindliche Löcher
auf. Dass das Dorf Bergün heute endgültig zum Sprachgebiet
des Puter gezählt wird, liegt nicht nur an seinem oben erwähnten
surmeirisch-oberengadinischen Mischdialekt namens
«Bargunsegner», sondern auch noch mehr daran, dass dort in
der Primarschule schon seit jeher im Puter unterrichtet wird und
nicht im Surmeirischen, obwohl es geografisch gesehen mehr
nach dem Norden ausgerichtet ist und nicht nach dem Engadin,
aber eben nur geografisch. Faktisch ist es schon seit den Zeiten
der Reformation mit dem Engadin eng verbunden, weil Bergün
als einziges Dorf Mittelbündens seinerzeit zum neuen Glauben
übergetreten ist - genauso wie das ganze Oberengadin. Zudem
spielt auch noch mit, dass Bergün keinen direkten Zugang mehr
zum surmeirischen Sprachgebiet oder genauer zu Tiefencastel
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zw. Casti mehr hat, seitdem das Nachbardorf Filisur, über das
alle Wege vom Norden, Osten und Süden verlaufen, schon zu
Beginn des letzten Jahrhunderts gewissermassen zum
deutschen Sprachgebiet übergetreten ist, weil die
Sprachenmehrheit gewechselt hat. Zuletzt ist auch noch zu
erwähnen, dass der Süden des surmeirischen «Dreiecks» schon
seit Jahrhunderten streng genommen zum italienischen
Sprachgebiet gehört, weil das Dorf Beiva oder Bivio, wie es auf
Italienisch heisst, schon seit Jahrhunderten offiziell
italienischsprachig ist; etwas weiter unten gehe ich noch näher
darauf ein.
Das Puter im Oberengadin mit dem Touristenzentrum St. Moritz,
wo schon heute fast nur noch Deutsch und wegen der vielen
superreichen Schickimickis aus aller Welt zeitweise sogar noch
mehr Englisch als Deutsch gesprochen wird, kann ebenfalls
kaum mehr gerettet werden. Daran wird wohl auch nicht die
Tatsache ändern, dass diese Sprache in den Medien und vor
allem im Fernsehen noch von erstaunlich vielen Leuten
gesprochen wird. Die Grenzen sind zwar fliessend, aber es ist
nicht anzunehmen, dass die Zahl von 3'500 Sprechern im Jahr
1980 heute noch erreicht wird.
Dagegen sieht die Lage wie gerade erwähnt für das
Surselvische, das auf die immer noch stattliche Anzahl von fast
17'000 Sprechern kommt und damit von etwa 60 Prozent aller
Rätoromanen gesprochen wird, und auch für das Vallader, das
im Jahr 1980 noch von 5'500 Menschen gesprochen wurde, und
sogar für das Jauer, dessen abgelegenes Gebiet eben nicht von
vielen integrationsunwilligen Touristen überschwemmt wird, wie
oben angedeutet immer noch gut aus.
Dieser allgemeine Rückgang ist auch deshalb tragisch, weil
wirklich alles getan wird, um diese vielen Dialekte am Leben zu
erhalten. Das beste Beispiel dafür ist der Heizenberg-Dialekt, der
am nächsten von Chur gesprochen wurde und für den noch vor
9

einem Vierteljahrhundert in Form eines künstlich
zusammengetrommelten Kindergartens noch ein letzter
Rettungsversuch unternommen wurde, aber leider umsonst.
Heute gilt der Heinzenberg-Dialekt offiziell als ausgestorben, das
zeigen auch die neuesten Sprachenkarten. Allerdings ist da zu
erwähnen, dass auf diesen nur die Dörfer und Regionen zu
sehen sind, in denen die Mehrheit noch einen rätoromanischen
Dialekt spricht. Dass das ganze Oberengadin heute als rein
deutschsprachig dargestellt wird, hat damit zu tun, dass die
Einheimischen in keinem einzigen Ort noch eine Mehrheit
stellen, aber das bedeutet nicht, dass ihr Dialekt
schonausgestorben ist. Das Gleiche gilt auch für das
Surmeirische, das heute nur noch in vier Dörfern eine Mehrheit
stellt - davon zwei aber nur noch knapp -, und für das
Sutselvische, das auch noch in Trin, also nördlich des Rheins,
von ein paar wenigen alten Leuten gesprochen wird.
Dieses Trin ist übrigens nicht nur als letzte sutselvische
Sprachinsel im Norden erwähnenswert, sondern auch wegen
eines besonderen Brauches, den es im ganzen rätoromanischen
Sprachgebiet nur hier gibt und auf den ich unten im Kapitel über
die Jahreszeiten noch besonders eingehen werde. Zudem wird
es ausserhalb Graubündens immer wieder mit dem fast gleich
lautenden Trun im surselvischen Sprachraum verwechselt.
Dieses ist auch deshalb so bekannt, weil von dort die beiden
noch heute unvergessenen Carigiet-Brüder kamen - Alois als
Zeichner in der bekannten Kindergeschichte «Schellen-Ursli»
der unterengadinischen Autorin Selina Chönz und Zarli als
humorvoller Volksschauspieler.
Am Staat, der diese Sprache in allen Bereichen fördert, kann es
also sicher nicht liegen, aber auch nicht im kulturellen Bereich.
Gemessen an der Anzahl der Bevölkerung gibt es nur wenige
andere Völker, die so viele Musik- und Theaterstücke und so
viele Schriftsteller hervorgebracht haben. Dafür gibt es zwei
10

Erklärungen: Die eine ist die, dass die Schriftdialekte sich so
stark voneinander unterscheiden, dass auch Übersetzungen
eins zu eins vom einen zum anderen fast nicht möglich sind, wie
mir das ein Sursilvaner selber gesagt hat, der vor allem mit dem
Engadinischen immer viel Mühe und zum Teil sogar mit dem
näher verwandten Surmeirischen Verständigungsprobleme
hatte, und umgekehrt habe ich das auch schon gehört.
Die zweite Erklärung liegt in dem, was ein Rätoromane selber
treffend so formuliert hat: "Deutsch ist die Sprache des Brotes,
aber Romanisch die Sprache des Herzens." Ausgedeutscht
bedeuten diese Worte: Um überleben zu können, mussten schon
vor mehr als hundert Jahren Tausende von Rätoromanen aus
allen Tälern ins Unterland abwandern, wo es Arbeitsplätze und
nicht zuletzt auch Aufstiegsmöglichkeiten gab. So erstaunt es
nicht, dass neben Chur, das oft als die Hauptstadt der
Rätoromanen bezeichnet wird und für das es nicht weniger als
fünf verschiedene Namen gibt - im Surselvischen Cuera, im
Surmeirischen Coira wie im Italienischen, im Rumantsch
Grischun Cuira, im Ober- und Unterengadin Cuoira und im
Münstertal sogar Cuaira -, vor allem in Zürich viele Tausend von
ihnen leben. Es wird sogar gesagt, dass dort mehr von den
Rätoromanen abstammen, als heute noch im Kanton
Graubünden selber leben. Chur könnte noch heute auch
sprachlich die Hauptstadt der Rätoromanen sein, wenn sie im
Mittelalter und vor allem am 27. April 1464 nicht mehrmals
abgebrannt wäre. Gerade dieser Apriltag hat nachher
entscheidend zum Rückgang der Sprache beigetragen, weil die
Stadt nachher von hergeholten deutschsprachigen Alemannen
wieder aufgebaut wurde und diese nachher dort auch blieben.
Damals war Rätoromanisch, das ursprünglich sogar bis zum
Bodensee gesprochen wurde, wie oben erwähnt immer noch in
der Gegend des Walensees verbreitet; darauf weisen vor allem
die Ortsnamen Terzen, Quarten und Quinten hin. Auch wegen
11

des oben erwähnten Grossbrandes von 1464 konnte sich das
Rätoromanische nördlich von Chur bald nicht mehr halten, weil
diese Stadt als eigentliches städtisches Ballungszentrum der
Region rundherum ab diesem Zeitpunkt nicht mehr da war. Nicht
nur bei dieser Sprache, sondern auch bei allen anderen zeigt
sich das in der ganzen Welt: Wenn ein starkes städtisches
Zentrum fehlt, hat es eine Sprache zum Überleben viel
schwieriger als die anderen. Das zeigt sich auch in Graubünden
selber, wo die Italienischsprachigen in den vier Valli, wie diese
Täler locker genannt werden, zwar ebenfalls zurückgehen, aber
als Sprecher einer der grössten europäischen Sprachen, die
zudem im kulturellen Bereich auch noch zu den Weltsprachen
zählt, höchstens um den Weiterbestand ihrer Dialekte, aber nicht
auch der Sprache fürchten müssen.
Gerade weil so viele Rätoromanen in Zürich wohnen, kann es
manchmal zu überraschenden Erlebnissen kommen: Eines
Tages sass ich gemütlich in einem Café, als ich plötzlich hörte,
wie nebenan ein Vater mit seinem kleinen Sohn
Unterengadinisch sprach. Ich konnte das schon damals
heraushören, weil die rätoromanischen Dialekte mich mein
ganzes Leben lang interessiert haben und ich mich
dementsprechend schon früh mit ihnen beschäftigt habe. Da ich
die beiden, die vielleicht gar nicht in Zürich wohnten, sondern nur
auf Besuch waren, nicht persönlich kannte, sprach ich sie nicht
an, aber ein paar Jahre später kam es trotzdem zu einer
besonderen Begegnung bei Bekannten, als der Gastgeber
plötzlich begann, mit seinen beiden erwachsenen Töchtern
Oberengadinisch zu sprechen. Sie waren sehr erstaunt, als ich
ihnen sagte, dass sie Puter sprachen und ich ihren Dialekt von
den anderen unterscheiden und sogar fast alles verstehen
konnte. Darauf sagte mir der Mann, dass diese Sprache für sie
eine Geheimsprache war, die ausserhalb des Hauses und vor
allem in anderen Ländern von niemand anderem verstanden
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werden konnte. Offensichtlich war seine Rechnung für einmal
nicht ganz aufgegangen, aber sie tauschten bei diesem
Dreiergespräch nur Belanglosigkeiten aus.
Allerdings gibt es auch wieder etwas Hoffnung, was den
Rückgang des Rätoromanischen betrifft: Nicht wenige Kinder
von eingewanderten Italienern, Spaniern und vor allem
Portugiesen, die dort oben aufwachsen, haben diese Sprache für
sich entdeckt und lernen sie mit Begeisterung. Am meisten
kommt das dem Puter im Oberengadin zugute, weil dieses den
grössten Tourismus aufweist und sehr viele Portugiesen schon
immer im Gastgewerbe beschäftigt waren. Diese neue
Begeisterung ist aber auch naheliegend, weil diese Sprachen
miteinander verwandt sind, ja, das Portugiesische und
Rätoromanische stehen sich auch noch phonetisch sehr nah, vor
allem mit den Zischlauten "sch", "schp" und "scht". Die nächsten
paar Jahrzehnte werden zeigen, wie viel diese "Secondos", wie
sie hier manchmal immer noch abschätzig bezeichnet werden -
immerhin stellen sie heute etwa drei Viertel der Schweizer
Fussball-Nationalmannschaft, ohne sie wäre die Schweiz
international immer noch drittklassig -, zur Rettung des
Rätoromanischen beitragen können. Dazu würde allerdings auch
gehören, dass sie dort oben bleiben und ihren Kindern diese
Sprache ebenfalls weitergeben. Gerade dies ist ebenfalls ein
Problem: Viele Rätoromanen heiraten Männer oder Frauen, die
eine andere Muttersprache haben, und vor allem wenn sie
ausserhalb Graubündens leben, vermitteln sie ihnen diese
Sprache nicht oder viel zu wenig. Der gerade erwähnte Mann,
der mit seinen Töchtern Puter sprach, gehörte zu den
lobenswerten Ausnahmen; das kann ich auch deshalb so sagen,
weil diese beiden Frauen mit mir waschechtes Zürichdeutsch
sprachen.
Zur sprachlichen Gesamtlage in diesem Kanton muss auch dies
gesagt werden: Die Zeiten, in denen jemand erst in der Schule
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Deutsch lernte - ich habe selber noch einen solchen gekannt -,
sind heute vorbei. Heute wachsen alle Rätoromanen von Anfang
an auch mit Deutsch oder genauer mit Bündnerdeutsch auf, wie
dieser Dialekt in der Schweiz genannt wird. Dabei wissen die
meisten im Unterland nicht einmal, dass auch dieser ins
"Unterland-Bündnerisch" rund um Chur, der deshalb oft auch
"Churdeutsch" genannt wird, und in die Walserdialekte im
Gebirge zerfällt. Übrigens hat der Churer Dialekt schon seit
vielen Jahrzehnten den Ruf, in Bezug zum Hoch- oder
Standarddeutschen der "reinste" Schweizer Dialekt zu sein, aber
nicht ganz auf der gleichen Ebene wie Hannover, das in
Deutschland einen ähnlichen Ruf geniesst.
Die Walserdialekte selber werden hier gesprochen: Im Prättigau
nördlich von Klosters und im Schanfigg mit Arosa, wobei diese
beiden Regionen von einigen auch schon als Übergangszonen
zwischen dem Walserdeutschen und dem «Churdeutschen»
bezeichnet worden sind; ferner im Landwassertal von Klosters
über Davos bis hinauf zu Wiesen, Schmitten, Alvaneu und Filisur;
im Dorf Matten im westlichen Teil des ursprünglich rein
surmeirischen Sprachgebiets; im Safiental; im oberen Teil des
Valsertals (im unteren wird Surselvisch gesprochen); im
Hinterrheintal bis zum San Bernardino-Pass; auf den zwei
Sprachinseln Thusis, das zudem auch eine «churdeutsche»
Insel ist, und Obersaxen (der Heimatort des bekannten
Skirennfahrers Carlo Janka) sowie im noch heute ziemlich
abgelegenen Aversertal zwischen dem sutselvischen
Schamsertal und dem italienischsprachigen Bergell. In diesem
Tal mit dem einzigen Dorf Avers liegt auch der Weiler Juf, der mit
mehr als 2'100 Metern Höhe immer noch der höchstgelegene Ort
in ganz Europa ist, der das ganze Jahr hindurch, also auch im
Winter, rund um die Uhr bewohnt wird. Dazu kommt noch der
Dialekt von Samnaun im Nordostzipfel, der immer noch als der
einzige bajuwarische Dialekt in der Schweiz bezeichnet wird,
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aber für jene, die ganz genau hinhören, immer noch Züge der
Vermischung mit dem Vallader aufweist; schliesslich hat auch in
diesem Dorf einst diese Sprache vorgeherrscht.
Was auch immer wo noch gesprochen wird, eines steht fest: Es
kommt heute nicht mehr vor, dass jemand, der Deutsch erst in
der Schule halbwegs gelernt hat und ein paar Jahrzehnte später
wissen will, ob die betreffende Person zu Fuss oder mit einem
Transportmittel zu reisen gedenkt, so fragt: «Gaasch mit de
Füess?» oder «Gönd ihr mit de Füess?» (Gehst du mit den
Füssen? Geht ihr mit den Füssen?). Diese sprachlichen
Unbeholfenheiten, die sich manchmal ergeben können, wenn
eine Fremdsprache gesprochen wird, sind heute bei allen
Rätoromanen verschwunden.
Auch der Einfluss des Italienischen, das im Bergell (Val
Bregaglia, übrigens die einzige protestantische Region im
italienischen Sprachraum) und im Puschlav (Val Poschiavo) in
zwei verschiedene lombardische Dialekte zerfällt, darf nicht
unterschätzt werden. Einerseits strahlt es auf die
nächstgelegenen oberengadinischen Dörfer aus und
andererseits wird es in Bivio oder Beiva, wie es auf
Rätoromanisch heisst, sogar noch aktiv gesprochen. Ich
erwähne das deshalb, weil dieses Dorf auf mehr als 1'700 Metern
Höhe und mit noch etwa 200 Einwohnern einzigartig ist:
Einerseits ist es das einzige italienischsprachige Dorf, das
nördlich der Alpenwasserscheide und des Alpenhauptkamms
oder genauer im Tal liegt, das geografisch nach dem Norden
ausgerichtet ist, und andererseits ist es der einzige Ort der
Schweiz, in dem schon seit vielen Jahrhunderten nicht weniger
als drei autochthone Sprachen verwendet werden: Neben
Italienisch und dem lokalen surmeirischen Dialekt eben auch
Deutsch, das schon im Mittelalter einer der südlichsten
Vorposten der Walser wurde. Trotzdem hat es dort bis heute nie
Spannungen gegeben, auch das macht Bivio oder Beiva zu
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einem Sonderfall der Toleranz. Offiziell gilt es aber als
italienischsprachig, deshalb erscheinen die amtlichen
Dokumente immer noch allein auf Italienisch; zumindest kommt
dieses immer an erster Stelle, also zuoberst.
Zur Abrundung des Gesamtbildes ist noch zu erwähnen, dass
südlich des Hinterrheintals und des San Bernardino-Passes
noch zwei weitere lombardische Dialekte gesprochen werden:
Der Misoxer Dialekt im Misox (Mesalcina) und der Dialekt des
Calancatals (Val Calanca), wobei die beiden fast identisch sind.
Obwohl diese zwei Täler kulturell eigentlich zum Tessin gehören,
sind sie schon seit Jahrhunderten ein Teil von Graubünden, und
die Bewohner legen tatsächlich auch Wert darauf, als Bündner
bezeichnet zu werden. Beide Dialekte müssen zwar genauso wie
die im Bergell und im Puschlav um ihr Überleben kämpfen, aber
sie haben es viel leichter als die rätoromanischen, weil hinter
ihnen eine der meistgesprochenen Sprachen Europas steht, die
zudem auch eine der kulturellen Weltsprachen ist. Da in diesen
lombardischen Dialekten genauso wie im Engadinischen, aber
nicht in den anderen rätoromanischen Dialekten die beiden
Vokale «ö» und «ü» häufig vorkommen, denken beim ersten
Hören viele, es handle sich um das Rätoromanische.
Die Zweisprachigkeit mit Deutsch hat zwar den Vorteil, dass die
Rätoromanen die gleichen Voraussetzungen mitbringen wie die
Deutschbündner, die heute etwa drei Viertel der
Kantonsbevölkerung stellen, aber sie hat für Auswärtige, die ihre
Kenntnisse anwenden wollen, den Nachteil, dass sie kaum dazu
kommen, sie bei den Einheimischen anzuwenden, weil diese da
lieber unter sich bleiben wollen - es sei denn, jemand spricht den
betreffenden Dialekt ausgezeichnet. Doch diese Erfahrung
machen wir ja auch in anderen Ländern, in denen vor allem
Englisch fest verankert ist, weil es schon im Kindergarten oder
spätestens ab der ersten Klasse in der Volksschule unterrichtet
wird. Sobald die Leute merken, dass jemand zu wenig sattelfest
16

ist, wechseln sie sofort zu dieser Sprache und geben uns keine
Chance mehr, ihre Landessprachen auszuprobieren.
Allerdings kommt es nicht nur darauf an, wie gut wir eine
einheimische Sprache können, sondern auch auf uns selber, wie
ich das mehrere Male erfahren habe. So muss ich immer
schmunzeln, wenn ich höre und lese, dass die Romands, wie wir
die französischsprachigen Schweizer nennen, nicht gern
Deutsch sprechen. Wenn ich selber in ihrem Gebiet war, rissen
sich auffallend viele Leute, mit denen ich direkt zu tun hatte,
geradezu darum, mit mir Deutsch sprechen zu können. Die
gleiche Erfahrung - aber andersherum - habe ich mit
Rätoromanen gemacht. Da ich auch dank persönlicher Kontakte
sowohl Vallader als auch Surselvisch ziemlich gut spreche und
mich zudem auch auf Puter und Surmeirisch ein wenig
verständigen kann, hatte ich nie Mühe, diese Sprachen auch
aktiv anzuwenden - allerdings nur in Zürich mit Exilrätoromanen,
wie ich zugeben muss.
Was ich oben über die Sprache des Brotes und die Sprache des
Herzens geschrieben habe, trifft auch auf mich selber zu. Als ich
zum ersten Mal vor Ort selber mit Rätoromanisch zu tun hatte -
im Alter von zehn Jahren, als wir mit dem Bus von Vals
hinunterfuhren und dort, wo das Valsertal mit dem Lugnezertal
zusammenkommt, die ersten rätoromanischen Strassenschilder
zu sehen waren -, konnte ich mir natürlich noch nicht vorstellen,
dass ich eines fernen Tages sowohl das Surselvische, das im
Lugnezertal gesprochen wird, als auch das Engadinische lernen
und dabei das Unterengadinische mir ein bisschen mehr liegen
würde. Warum das Vallader mir noch mehr zusagt als das Puter,
liegt an seiner leichteren Aussprache und an den Wörtern, die
mir "logischer" scheinen als jene im Puter, das in der
rätoromanischen Welt - in der Rumantscheia oder Romontschia,
wie die beiden Ausdrücke lauten - den Ruf hat, besonders
gestelzt, aber auch elegant daherzukommen. Da sind gewisse
17

Vergleiche zum Dialekt der Stadt Basel, der in der
deutschsprachigen Schweiz einen ähnlichen Ruf hat, nicht so
abwegig.
Die nächste direkte Konfrontation mit dem Rätoromanischen
erlebte ich erst wieder in der zweiten Woche meines
Grundwehrdienstes - oder meiner Rekrutenschule, wie der
Ausdruck in der Schweiz immer noch lautet. Da die Offiziere
auch etwas über den intellektuellen Stand der neu eingerückten
Soldaten wissen wollten, musste jeder einen Aufsatz schreiben,
der auf ein paar vorgegebenen kurzen Sätzen aufzubauen war.
Das ging ja noch, aber was ich dann sah, liess mich staunen,
weil ich bis zu diesem Zeitpunkt noch nicht wusste, dass es nicht
nur ein Rätoromanisch gibt: Neben Deutsch, Französisch und
Italienisch, den drei Amtssprachen des Bundes schon seit dem
Jahr 1848, als die Eidgenossenschaft praktisch neu gegründet
wurde und die immer noch bestehende Gestalt bekam, standen
nicht weniger als fünf rätoromanische Varianten zur Auswahl -
eben die oben erwähnten Sursilvan, Sutsilvan, Surmiran, Puter
und Vallader. Damit wollte man die Chancengleichheit für alle
bewahren und es ist in der ganzen Welt sicher einmalig, dass in
einer Armee gleich acht Sprachen erlaubt sind, und wenn wir die
im Jahr 1982 erschaffene Kunstsprache Rumantsch Grischun
noch dazuzählen, sind es sogar neun.
Tatsächlich gibt es noch heute rein rätoromanischsprachige
Einheiten in Form von Zügen - also etwa dreissig Köpfen -, zu
denen sich jemand einteilen lassen kann, wenn er oder sie es
will. Wie genau das funktioniert, weiss ich nicht aus eigener
Anschauung, aber ich habe später immer wieder festgestellt,
dass die Rätoromanen sich mehr oder weniger gut verstehen,
wenn sie nicht allzu schnell sprechen. An dieser Meinung ändert
auch nicht das etwas verunglückte Treffen mit einer Gruppe von
jungen Burschen, die alle aus verschiedenen rätoromanischen
Regionen stammten, wie ich von einem Bekannten erfuhr, der
18

dabei war. Leider zogen sie es vor, miteinander Bündnerdeutsch
zu sprechen, was ich sehr schade fand, weil ich so eine
einmalige Chance zum Zuhören und Vergleichen verpasste.
Immerhin kann ich noch diese lustige Geschichte erzählen: Als
ich zeitweilig auf der Post arbeitete, wo Leute aus allen Kantonen
zusammenkamen, hörte ich einmal, wie ein Unterengadiner und
ein Sursilvaner, die beide stolz darauf waren, Rätoromanen zu
sein, auffallend laut miteinander sprachen, so dass möglichst
viele sie hören konnten. Als ich nachher den Engadiner fragte,
wie viel er überhaupt verstanden hatte, antwortete er: "Ein paar
Wörter."
Wieder zurück zum Surmeirischen, um das es in diesem Buch
geht: Wie wenig bekannt diese Sprache genauso wie das
benachbarte Sutselvische ausserhalb des Kantons Graubünden
ist, zeigt sich auch darin, dass von denen, die einen der
rätoromanischen Schriftdialekte lernen, zu mehr als neunzig
Prozent entweder Surselvisch oder eine der beiden
engadinischen Sprachen wählen, aber so gut wie niemand
Surmeirisch. Dementsprechend gibt es für diese Sprache
ausserhalb Graubündens nach meinem Wissen auch keinen
einzigen Sprachkurs, jedenfalls habe ich nie etwas davon gehört
oder gelesen. Dazu kommt noch, dass das Surmeirische wie
oben erwähnt in allen Dörfern, wo es noch gesprochen wird, in
den Schulen durch das Rumantsch Grischun ersetzt worden ist,
dem es eben am nächsten steht.
Das grösste Hindernis im Überlebenskampf für diese Sprache
besteht jedoch darin, dass sie heute nur noch in vier Dörfern eine
Mehrheit stellt, aber in zwei nur noch eine äusserst knappe, so
auch in Stierva, auf dessen Dialekt das Surmeirische fusst. Es
heisst zwar immer, dass Surmeirisch noch in neunzehn Dörfern
gesprochen wird, und die Sprachenkarten in den Lehrbüchern
aller Schriftdialekte, die schon vor Jahrzehnten geschrieben
wurden, zeigen tatsächlich diese Region, die Surmeir genannt
19

wird und wie ein Dreieck aussieht. Eigentlich sind es aber nur
siebzehn Dörfer, weil in Bivio oder Beiva am südlichsten Rand
des «Dreiecks» in der unteren Stufe der Primarschule, also in
den drei ersten Jahren, auf Italienisch unterrichtet wird, während
in Bergün oder Bravuogn die kulturelle und religiöse Nähe zum
Oberengadin auch über Berge hinweg sich auch darin zeigt, dass
dort auf Puter unterrichtet wird, und ab der oberen Stufe der
Primarschule kommt so wie im ganzen Kanton noch Deutsch
dazu. Es gibt in beiden Dörfern nur noch wenige Personen, die
reines Surmeirisch beherrschen, wobei die rätoromanische
Minderheit in Bergün zu fast hundert Prozent den oben
erwähnten Mischdialekt namens Bargunsegner spricht.
Für die geringe Attraktivität dieser Sprache mag sicher auch eine
Rolle spielen, dass die vielen Diphthonge (Doppelvokale), die
das Markenzeichen des Surmeirischen, aber auch des
Sutselvischen sind, für ein flüssiges Sprechen nicht nur für die
Nicht-Rätoromanen, sondern auch für die anderen Rätoromanen
selber als störend empfunden werden. Gerade auch deshalb hat
Heinrich Schmid, der Erschaffer des Rumantsch Grischun, diese
ausgemerzt, so dass diese neue Amtssprache gewissermassen
ein abgemagertes und schlank gewordenes Surmeirisch ist.
Weiter unten werde ich auf diese entscheidenden Unterschiede
noch etwas näher eingehen.
Ich habe mir alle Mühe gegeben, ein Lehrbuch zu verfassen, das
den Bedürfnissen der Lernenden wirklich entgegenkommt. Was
bisher auf dem Markt erschienen ist, war für meinen Geschmack
viel zu mathematisch und zu wenig übersichtlich aufgebaut - mit
Ausnahme des Kauderwelsch-Büchleins "Rätoromanisch
(Surselvisch) - Wort für Wort" vom Know-How-Verlag in
Bielefeld. Was hier vorgestellt wird, soll also möglichst gut und
schnell erlernbar sein, so dass es auch bald in die Herzen
eindringt und damit auch viel Spass bereitet. Das ist sogar mit
dem Surmeirischen, das auch unter den Rätoromanen selber im
20

Ruf steht, die komplizierteste Sprache zu sein, wirklich möglich.
Etwas möchte ich noch klarstellen: Da es mir in diesem Buch vor
allem um ein möglichst einfaches Vermitteln des Surmeirischen
geht, verzichte ich auf Lesetexte und Übungsabschnitte, die
sonst grosse Teile von Sprachlehrbüchern prägen, sowie auf
nähere touristische Informationen und beschränke mich auf den
rein sprachlichen Aspekt. Zudem verzichte ich auch auf grosse
Wörterlisten, wie sie in fast allen Sprachlehrbüchern üblich sind,
weil es ein solches Wörterbuch bereits gibt: Es ist ein Teil des im
Jahr 1969 erschienenen und bis heute einzigen Lehrbuches
«Rumantsch Surmeir» von Gion Peder Thöni, das für mich das
beste Wörterbuch für eine rätoromanische Sprache ist, weil es
umfangreich und zudem zweisprachig ist, also Surmeirisch-
Deutsch und Deutsch-Surmeirisch - in dieser Reihenfolge,
deshalb führe ich diese beiden Abteilungen so auf. Auch sonst
kann allfällige Literatur bei der Lia Rumantscha in Chur bestellt
werden; diese wird nur in den beiden engadinischen Sprachen
und im Rumantsch Grischun so bezeichnet, während sie im
Surmeirischen und Sutselvischen Leia Rumantscha und auf
Surselvisch Ligia Romontscha heisst.
Anstelle von Lesetexten, Übungsabschnitten und langen
Wörterlisten kann ich einen besonderen Leckerbissen
versprechen, was die Verben, also die Tätigkeitswörter betrifft:
Gerade bei den Tätigkeitswörtern zeigt es sich, in welchem
Ausmass das Surmeirische eine Mitte-Stellung zwischen den
beiden engadinischen Varianten und dem Surselvischen
einnimmt, für die ich ebenfalls eigene Lehrbücher geschrieben
habe. Es wird aber geradezu abenteuerlich, wenn jemand
versucht, diese aussergewöhnliche Sprache auch aktiv
anzuwenden, weil sie derart viele Diphthonge enthält, dass auch
die Engadiner und Sursilvaner ihre liebe Mühe haben. Wer es
jedoch auf sich nimmt, von dieser Sprache, die heute wie oben
geschrieben nur noch in vier Dörfern deutlich von mehr als der
21

Hälfte der Bevölkerung gesprochen wird und weiter stark
schrumpft, wenigstens ein bisschen zu lernen, kann immer noch
eine dicke Überraschung erleben, die sich in einem solchen
Ausruf ausdrückt:
Tge surpresa - egn tgi discorra surmiran!
(Was für eine Überraschung - einer, der Surmiran spricht!)
Es gibt für „sprechen“ sogar noch ein eigenes Wort: ruschanar.
Der gleiche Satz wie oben lautet also auch:
Tge surpresa - egn tgi ruschana surmiran!
Und wenn diese Worte einer Frau oder einem Mädchen gelten,
wird „egn“ einfach durch „ena“ ersetzt:
Ena tgi discorra surmiran! - Ena tgi ruschana surmiran!
Allein ein solches Kompliment ist es wert, sich mit dieser Sprache
ein wenig zu beschäftigen.
Nach dieser ziemlich langen Einführung, die mir aber notwendig
schien, können wir jetzt endlich zum "Eingemachten" übergehen.
22

Die Buchstaben
Die Vokale (Selbstlaute)
a wie im Deutschen amar (lieben)
aventura (Abenteuer)
e wie im Deutschen ella (sie)
evitar (vermeiden)
dumpfes «e» wie calender (Kalender)
bei «immer»
capavel (fähig)
i wie im Deutschen biro (Büro)
bitsch (Kuss)
dumpfes «i» wie bei immediat (sofort)
«immer»
inparzial (unparteiisch)
j wie im Deutschen pajass (Spassvogel)
o wie im Deutschen onda (Tante)
otel (Hotel)
u wie im Deutschen uman (menschlich)
23
urden (Ordnung)

Die Diphthonge (Doppellaute)
ae ae, also nicht ä paeis (Land)
(«a» und «e» getrennt)
paer (bezahlen)
ai ai cuntaint (zufrieden)
paraint (Verwandter)
ea ea gea (ja)
ei ei (wie engl. «take») meir (Mauer)
nateira (Natur)
seira (Abend)
eu eu (also nicht öi!) Europa
ia ia (das „i“ betont!) ia (ich)
Dia (Gott)
ie ie (getrennt und cunsiglier (beraten)
das «i» betont!) ierta (Erbe)
ustier (Wirt)
24

iu iu (getrennt und aviung (Flugzeug)
das «u» betont!)
contribuziung (Beitrag)
oi oi Coira (Chur)
roir (beissen)
ou ou («o» und «u» cantadour (Sänger)
getrennt!)
nous (wir)
zarcladour (Juni)
fanadour (Juli)
Die Konsonanten (Mitlaute)
b wie im Deutschen bab (Vater)
bler (viel)
c ts (vor e, i) centrum (Zntrum)
cifra (Zahl)
k (vor a, o, u -
cafè (Kaffee)
aber nicht behaucht) commember (Mitglied)
cudesch (Buch)
d wie im Deutschen debitar (schulden)
25
Dia (Gott)

f wie im Deutschen fatscha (Gesicht)
femna (Frau)
g g (vor a, o, u) gasetta (Zeitung)
golp (Fuchs)
guttella (Tropfen)
dsch (vor e, i)
gea (ja)
gimnasi (Gymnasium)
Gion (Hans)
k wie im Deutschen, kilo(gramm)
aber nicht behaucht
kino
l wie im Deutschen lectour (Leser)
ludar (loben)
m wie im Deutschen ma (aber)
mella (tausend)
n wie im Deutschen na (nein)
neza (Nichte)
p wie im Deutschen, padela (Pfanne)
aber nicht behaucht personal (persönlich)
26

q wie im Deutschen nur qualitad (Qualität)
in Verbindung mit quantitad (Quantität)
einem «u»
quotidian (täglich)
r wie im Deutschen, rap (Rappen)
aber immer gerollt, resistenza (Widerstand)
also kein Zäpfchen-r
wie in Norddeutschland
s wie im Deutschen sala (Saal)
separar (trennen)
t wie im Deutschen, tot (alles)
aber nicht behaucht
tunar (donnern)
v wie deutsches «w» vacanzas (Ferien)
vent (Wind)
x wie im Deutschen exposiziung (Ausstellung)
Mexiko
z wie «ds» zalep (Heuschrecke)
zarcladour (Juni)
27

Die Doppelkonsonanten
gh g (vor e, i) ghera (Krieg)
ghiz (Zicklein)
gl l gligna (Mond)
glindesde (Montag)
gn ni gligna (Mond)
gnugnier (brummen)
ng wie im Deutschen bung (gut)
staziung (Bahnhof)
sb schb sbagl (Fehler)
sbassar (senken)
sc schk (vor a, o, u - scaldar (heizen)
aber nicht behaucht) scola (Schule)
scu (wie)
sd schd sdom (Löffel)
sdreir (ausrotten)
28

sf schf sfola (Schneepflug)
sfugiantar (verscheuchen)
sg schg sgarar (schaben)
sgol (Flug)
sch wie im Deutschen schaner (Januar)
schender (Schwiegersohn)
sk schk (vor «i» - ski
aber nicht behaucht) skiunz (Skifahrer)
skiunza (Skifahrerin)
skizza (Skizze)
sl schl slantsch (Schwung)
sluittar (schlüpfen)
sm schm smanar (schwingen)
smidar (erbleichen)
sp schp (vor einem spazi (Raum)
Vokal nicht behaucht) special (besonders)
sprer (Habicht)
29

sr schr srantar (von der Kette lösen)
sromar (entästen)
st scht (vor einem stad (Sommer)
Vokal nicht behaucht)
stidar (löschen)
stg schtsch carstgang (Mensch)
stgaffa (Schrank)
sv schw svelt (schnell)
Svizra (Schweiz)
tg tsch tgamegn (Kamin)
tgesa (Haus)
perfectamaintg
(Adverb von «perfect»)
tsch tsch wie «tg» tschiel (Himmel)
tschot (Lamm)
Im Surmeirischen fehlen die Vokale «ö» und «ü», die eines der
Markenzeichen des Engadinischen sind, sowie «y» und die
Konsonanten «h» und «w»; zudem kommen auch die beiden im
Surselvischen und Engadinischen häufigen Doppellaute «uo»
sowie das surselvische «ui» nicht vor. Dafür weist es den
Doppellaut «ea» wie bei «gea» für «ja» auf, den ausser dem
30

Sutselvischen (zum Beispiel bei «tgea» für «Haus») kein anderer
rätoromanischer Schreibdialekt kennt, und dazu den im
Surselvischen und Engadinischen unbekannten
Doppelkonsonanten «gh», der vor einem «g» und einem «i» wie
«g» ausgesprochen wird, zum Beispiel bei «ghera» (Krieg).
Die beiden schwierigsten Laute sind die beiden
Doppelkonsonanten «tg» und «stg», die sowohl am Anfang als
auch am Ende eines surmeirischen Wortes vorkommen. Als
Faustregel können wir uns merken, dass ein «s», das am
Wortanfang steht und von einem anderen Konsonanten gefolgt
wird, immer ein Zischlaut ist, also als «sch» ausgesprochen wird,
wie das oben gesehen werden kann.
Der Doppelkonsonant «tg» kommt auch im Surselvischen und
Engadinischen vor, wobei er im letzteren als «s-ch» geschrieben
wird, so dass dort ganz genau hingeschaut werden muss, ob ein
Wort mit «sch» oder «s-ch» geschrieben wird. Das surmeirische
«carstgang» (Mensch) lautet im Surselvischen «carstgaun»,
aber im Engadinischen «crastian» (Vallader) und «crastiaun»
(Puter), so dass es andere Beispielwörter braucht:
entschuldigen = s-chüsar (Vallader), s-chüser (Puter)
Wer sich in den slawischen Sprachen ein wenig auskennt, hat
diesen Doppelkonsonanten auch dort schon gesehen, vor allem
im Russischen und Polnischen, wo er «szcz» geschrieben wird.
Daneben gibt es im Polnischen auch noch eine schwächere
Variante dieses Doppelkonsonanten, die «sc» geschrieben wird,
wobei über beiden Konsonanten ein ‘ steht. Nach der Gründung
der Gewerkschaft Solidarnosc in Danzig im Jahr 1980 wurde
dieser Doppelkonsonant in der ganzen Welt bekannt.
31

Besonderheiten des Surmeirischen
1. Das eigentliche Markenzeichen des Surmeirischen sind die
Doppellaute «ei» und «ou», die so häufig vorkommen, dass sie
von den Rätoromanen in der Surselva sowie im Engadin und im
Münstertal manchmal als störend empfunden werden, obwohl
auch die Engadiner und Münstertaler diese beiden Laute
kennen, allerdings nicht in diesem Ausmass:
meir (Mauer)
nateira (Natur)
deir (sagen)
eir (gehen)
vigneir (kommen)
amatour (Amateur)
cantadour (Sänger)
cantadoura (Sängerin)
zarcladour (Juni)
fanadour (Juli)
Im Surselvischen und Engadinischen lauten diese Wörter so:
S: mir, natira, dir, ir, vegnir, amatur, cantadur, cantadura,
zercladur, fenadur
E: mür, natüra, dir, ir, gnir, amatur, chantadur, chantadura, gügn,
lügl
2. Das zweite Markenzeichen des Surmeirischen ist die Endung
„-ung“ bei allen Wörtern, die im Surselvischen und
Engadinischen als „-iun“ geschrieben und gesprochen werden,
ähnlich wie in den meisten anderen romanischen Sprachen, zum
Beispiel bei „Nation“:
nation (Französisch), nazione (Italienisch), nación (Spanisch),
nação (Portugiesisch), naziun (Surselvisch und Engadinisch)
32

Im Surmeirischen lautet dieses Wort also „naziung“.
All diese Wörter werden im Surmeirischen zwar ausnahmslos mit
„-iung“ ausgesprochen, aber sie werden nicht alle so
geschrieben. Da man sich nach den letzten Diskussionen vor
einem halben Jahrhundert nicht einig wurde, welche jetzt so
geschrieben werden sollen und welche nicht, und eine nähere
Einführung viel zu kompliziert wäre, erlaube ich mir, in diesem
Lehrbuch nur „-iung“ zu verwenden, was zumindest in der
Aussprache immer richtig ist.
Obwohl die beiden Doppellaute „ei“ und „ou“ im Surmeirischen
häufig vorkommen, wurde bei der Erschaffung des Rumantsch
Grischun, auf das ich weiter unten noch etwas näher eingehen
werde, weitgehend diese Sprache berücksichtigt, da sie eine
ideale Mitte-Stellung zwischen dem Surselvischen und dem
Engadinischen einnimmt. Während „ei“ fast überall durch ein „i“
ersetzt wurde, ist bei „ou“ das „o“ herausgefallen:
meir - mir
nateira - natira
deir - dir
eir - ir
vigneir - vegnir
amatour - amatur
cantadour - cantadur
cantadoura - cantadura
zarcladour - zarcladur
fanadour - fanadur
Ich erwähne das deshalb, weil nur diese paar Verschlankungen
nötig waren, um das Rumantsch Grischun weitgehend vom
Surmeirischen abzuleiten. Der Nachteil zu dieser Nähe ist
allerdings die oben erwähnte Tatsache, dass heute in den
neunzehn Dörfern, in denen diese Sprache noch gesprochen
wird, nur noch auf Rumantsch Grischun unterrichtet wird -
teilweise immer noch gegen den Willen der Bevölkerung, die
33

zwar in jedem einzelnen Dorf anders spricht, aber wenigstens
mehr als 150 Jahre lang eine einheitliche Schriftsprache hatte.
Mit dieser kurzen Einführung in die Aussprache der
verschiedenen Laute lasse ich es bewenden. Für Phonetik-
Freaks, also für solche, die sich gern noch mehr in diesen
Bereich vertiefen würden, empfehle ich das Lehrbuch, das ich
ganz unten noch erwähnen werde.
34

Erste Fragen und Antworten
Noua è...?
Noua èn…?
Wo ist...?
Wo sind...?
ena baselgia
la tgesa digl cumegn
la posta
ena banca
ena staziung da bus
la staziung da veiadafier
igl post da pulizia
en automat da midada
en automat da marcas
la veia maistra
en'apoteca
en teater
en otel
en restorant
ena cabina da telefon
en biro d'infurmaziung
eine Kirche
das Gemeindehaus,
das Rathaus
die Post
eine Bank
eine Bushaltestelle
der Bahnhof
der Polizeiposten
ein Wechselautomat
ein Markenautomat
die Hauptstrasse
eine Apotheke
ein Theater
ein Hotel
ein Restaurant
eine Telefonkabine
ein Auskunftsbüro
Auf diese Fragen kann so geantwortet werden:
35

da mang dretg,
da vart dretga
da mang sanester,
da vart sanestra
tschient meters da cò,
tschient meters da chi
alla fegn dalla vischnanca
aint igl center
trenta meters dalla staziung
rechts
links
hundert Meter von hier
am Ende des Dorfes
im Zentrum
dreissig Meter von der
(Zug-)Station
36

Die Substantive (Hauptwörter) und Artikel
Wie in den meisten anderen romanischen Sprachen gibt es auch
im Surmeirischen nur ein männliches und weibliches Geschlecht,
auch in den ältesten Dialekten ist das lateinische sächliche
Geschlecht verschwunden. Der bestimmte Artikel ist bei den
männlichen Wörtern in der Einzahl "igl" und bei den weiblichen
"la", wenn darauf ein Konsonant folgt:
igl bab der Vater la mamma die Mutter
igl cantung der Kanton la patria die Heimat
igl piz der Berg la nusch die Nuss
igl corp der Körper la notg die Nacht
igl culiez der Hals la fotsch die Sense
Im Gegensatz zum Surselvischen und Engadinischen ist der
männliche Artikel also auch dann «igl» und nicht «il», wenn ein
Substantiv mit einem Konsonanten beginnt.
Wenn am Anfang eines Hauptwortes ein Vokal steht, wird nur
"la" durch "l+Apostroph" ersetzt, während die männliche Variante
gleich bleibt:
igl hom der Mann l'anima die Seele
In einem schnellen Gespräch geschieht es aber immer wieder,
dass das «i» im männlichen Artikel verschluckt wird, vor allem
wenn zwei im gleichen Satz vorkommen:
…. und der Mann und das Kind kommen ….
…. e gl’om e gl’unfant vignan .…
37

In der Schriftsprache ist jedoch nur «igl» korrekt.
Wörter, die im Deutschen männlich sind, müssen es im
Surmeirischen trotz der starken Beeinflussung nicht unbedingt
auch sein:
il fretg
il nas
die Frucht
die Nase
Der unbestimmte Artikel ist männlich "en" und weiblich "ena".
Wenn das Hauptwort mit einem Vokal beginnt, wird wie im
Italienischen nur beim weiblichen Geschlecht ein Apostroph
verwendet, so dass das "a" bei "ena" wegfällt:
igl bab der Vater la mamma die Mutter
en bab ein Vater ena mamma eine Mutter
igl om der Mann l’anima die Seele
en om ein Mann en'anima eine Seele
Neben «en» gibt es auch noch das männliche Einzahlwort
«egn», das aber nur alleinstehend und beim Aufzählen von
Zahlen verwendet wird:
Egn tgi discorra surmiran!
Egn, dus, treis, catter .…
Einer, der Surmeirisch spricht!
Eins, zwei, drei, vier .…
Die Artikel sind in der Mehrzahl immer "igls" und "las" - das
erstere also wieder im Gegensatz zum Surselvischen und
Engadinischen, wo es «ils» geschrieben wird -, am Ende steht in
38

jedem einzelnen Wort ein "s". Das hat das Surmeirische mit den
anderen rätoromanischen Schreibdialekten sowie mit dem
Dolomitenladinischen, Friaulischen und Sardischen gemeinsam.
Das zu wissen ist deshalb wichtig, weil es einst eine Zeit gab, in
der in Italien von gewissen Kreisen behauptet wurde, diese
beiden Sprachen seien genauso wie alle anderen
rätoromanischen Dialekte einschliesslich des Friaulischen
eigentlich nur Dialekte des Italienischen, obwohl dieses kein
einziges Plural-s hat.
igl bab igls babs la mamma las mammas
igl cantung igls cantungs la patria las patrias
igl fretg igls fretgs la notg las notgs
igl corp igls corps la fotsch las fotschs
Die Mehrzahl bei «om» ist unregelmässig:
igl om
igls omens
Endet ein männliches Wort in der Einzahl auf "s", bleibt es in der
Mehrzahl unverändert:
igl cas der Fall igls cas die Fälle
igl nas die Nase igls nas die Nasen
igl paeis das Land igls paeis die Länder
igl pass der Schritt igls pass die Schritte
igl cumpass der Kompass igls cumpass die Kompässe
igl spass der Spass igls spass die Spässe
39

Bei Substantiven, die feste Begriffe geworden sind, wird auch
innerhalb eines Satzes ein Grossbuchstaben verwendet:
Jesus Christus ist der Sohn Gottes und der Erlöser der Welt.
Gesus Crist è igl Fegl da Dia („Día“) ed il Spindrader digl mond.
Der Kanton und der Bund (die Eidgenossenschaft) haben
beschlossen .…
Igl Cantung e la Confederaziung on decidia …. («decidía»)
Bei der Übersetzung von „und“ ist der entscheidende
Unterschied schon jetzt zu sehen: „ed“ steht direkt vor einem
Vokal und „e“ vor einem Konsonanten.
Der Kollektivplural
Neben diesen Mehrzahlformen gibt es auch noch solche, die als
Kollektivplural bezeichnet werden. Formal stehen sie zwar in der
weiblichen Form, aber sie werden als ein Ganzes angesehen
und vor allem dann verwendet, wenn keine Zahl gesagt wird.
Dieser Kollektivplural ist ein Kennzeichen nicht nur im
Rätoromanischen, sondern auch im Italienischen und
Sardischen.
igl bratsch der Arm igls bratschs die Arme
40

Die Unterteilung erfolgt so: dus bratschs
la bratscha
zwei Arme
die beiden Arme
Im Italienischen, das in Beiva beziehungsweise Bivio als
Hauptsprache des Dorfes gilt, sieht es so aus:
il braccio der Arm due bracci zwei Arme
i bracci die Arme le braccia die beiden Arme
Allerdings wird hier in der Mehrzahl der Artikel «le» verwendet.
Bei Paaren wie Armen, Beinen oder Augen kann dieser
Kollektivplural, der manchmal auch als Kollektivsingular
bezeichnet wird, auch als ein Dual gesehen werden, den es im
Surmeirischen und in den anderen oben erwähnten
Schwestersprachen formal nicht gibt, der aber vor allem in den
semitischen Sprachen wie Hebräisch, Aramäisch oder Arabisch
sowie im Sanskrit noch vorkommt. Sogar in Europa gibt es noch
zwei slawische Sprachen mit einem Dual: Im Slowenischen und
im Sorbischen beziehungsweise Wendischen, das in zwei
verschiedenen Varianten (Ober- und Niedersorbisch) im
Südostzipfel der deutschen Bundesländer Sachsen und
Brandenburg gesprochen wird und ähnlich wie das
Rätoromanische ums Überleben kämpfen muss.
Weitere Kollektivwörter, die häufig vorkommen, aber nicht als
Dual gelten:
igl crap der Stein igls craps die Steine
la crappa
das Gestein
41

igl det der Finger igls dets die Finger
la detta alle Finger
igl figl * das Blatt igls figls * die Blätter
la figlia * das Laub
igl fretg die Frucht igls fretgs die Früchte
la fretga das Obst
igl meil der Apfel igls meils die Äpfel
la meila Äpfel **
igl meir die Mauer igls meirs die Mauern
la meiraglia das Gemäuer
igl nar der Narr igls nars die Narren
la narramainta das Narrenvolk,
die Narrenbrut
igl oss der Knochen igls oss die Knochen
l'ossa alle Knochen
igl peir die Birne igls peirs die Birnen
la peira Birnen **
igl rom der Ast igls roms die Äste
la romma das Geäst
igl tgaval das Pferd igls tgavals die Pferde,
die Hengste
(la tgavalla die Stute las tgavallas die Stuten)
la tgavallareia die Kavallerie,
die Reiterei
42

igl vistgia *** das Kleid igls vistgius *** die Kleider
la vistgadeira die (ganze)
Kleidung
* Vorsicht ist bei den Wörtern «figl», «figls» und «figlia» geboten.
Im nah verwandten Engadinischen sind damit auch ein Sohn,
mehrere Söhne und eine Tochter gemeint, wie letzteres auch im
Italienischen. Im Engadinischen gibt es für das Blatt, die Blätter
und das Laub diese Wörter: fögl, fögls, föglia - also mit einem
«ö», das es im Surmeirischen nicht gibt.
** Die Kollektivwörter, die keine Körperteile bezeichnen, werden
vor allem beim Einkaufen verwendet:
Ich habe Äpfel und Birnen gekauft.
Ia va cumpro meila e peira.
** Aussprache: vischtschía, vischtschíus
43

Die Deklination der Substantive
Wie in allen anderen romanischen Sprachen haben die
surmeirischen Hauptwörter vier Fälle (Nominativ, Genitiv, Dativ
und Akkusativ), aber die Wörter verändern sich hinten genauso
wie in diesen mit Ausnahme des Rumänischen nicht. Die Fälle
werden durch die Präpositionen "da" (von) und "a" (zu)
ausgedrückt, die je nach Geschlecht und Zahl mit den
dazugehörigen Wörtern verbunden werden:
Einzahl:
Nom. igl bab der Vater la mamma die Mutter
Gen. digl bab des Vaters dalla mamma der Mutter
Dat. agl bap dem Vater alla mamma der Mutter
Akk. igl bap den Vater la mamma die Mutter
Mehrzahl:
Nom. igls babs die Väter las mammas die Mütter
Gen. digls babs der Väter dallas mammas der Mütter
Dat. agls babs den Vätern allas mammas den Müttern
Akk. igls babs die Väter las mammas die Mütter
Der Nominativ und der Akkusativ sind sowohl in der Einzahl als
auch in der Mehrzahl immer identisch.
Vor einem Vokal sieht es so aus:
44

Einzahl:
Nom. igl om der Mann l'anima die Seele
Gen digl om des Mannes dall'anima der Seele
Dat. agl om dem Mann all'anima der Seele
Akk. igl om den Mann l'anima die Seele
Mehrzahl:
Nom. igls omens die Männer las animas die Seelen
Gen. digls omens der Männer dallas animas der Seelen
Dat. agls omens den Männern allas animas den Seelen
Akk. igls omens die Männer las animas die Seelen
In der Mehrzahl sind die bestimmten Artikel also alle gleich. Beim
unbestimmten Artikel kommt der Apostroph nur im Genitiv zum
Zug:
Nom. en bab ein Vater ena mamma eine Mutter
Gen. d’en bab eines Vaters d'ena mamma einer Mutter
Dat. ad en bab einem Vater ad ena mamma einer Mutter
Akk. en bab einen Vater ena mamma eine Mutter
Das "ad" vor einem Vokal kommt im Surmeirischen häufig vor,
wie wir später am meisten noch im Kapitel "Verben und Zeiten"
sehen werden.
Der Nominativ und der Akkusativ sind im Surmeirischen, aber
auch im Surselvischen genauso wie in fast allen anderen
45

omanischen Sprachen - aber eben nicht in allen - also wie oben
erwähnt deckungsgleich. Das zu wissen ist vor allem wichtig im
Vergleich zu den beiden engadinischen Sprachen, die wie im
Spanischen den sogenannten belebten Akkusativ kennen, der
immer dann, wenn ein Lebewesen oder etwas, das als ein
solches empfunden wird - so kann es auch ein Auto oder ein
Schiff sein -, zum Zug kommt. Näheres steht darüber in meinem
Buch «Lehrbuch des Engadinischen».
Ein paar Beispiele dafür, wie diese Fälle miteinander
harmonieren:
D: Ich zeige das Haus dem Mann.
Ich zeige dem Mann das Haus.
S: Ia muss la tgesa agl om.
D: Ich gebe die Frucht der Frau.
Ich gebe der Frau die Frucht.
S: Ia dung igl fretg alla donna.
D: Wir zeigen die Häuser den Männern.
Wir zeigen den Männern die Häuser.
S: Nous mussagn las tgesas agls omens.
D: Wir geben die Früchte den Frauen.
Wir geben den Frauen die Früchte.
S: Nous dagn la fretga allas donnas.
46

Im Gegensatz zum Deutschen, in dem beide Varianten möglich
sind, steht im Surmeirischen genauso wie in fast allen anderen
romanischen Sprachen der Akkusativ immer vor dem Dativ,
wenn beide ein Substantiv sind, aber das gilt nur für die
Schriftsprache. In der Umgangssprache, die von den deutschen
Sprachstrukturen sowieso stark beeinflusst wurde, ist es viel
lockerer; also können auch diese Sätze gesagt werden:
Ia muss agl om la tgesa.
Ia dung alla donna igl fretg.
Nous mussagn agls omens las tgesas.
Nous dagn allas donnas la fretga.
Der Partitiv (Die Teilungspartikel)
Ich bringe dieses Kapitel schon jetzt, weil es eng mit dem
Genitivwort «da» zusammenhängt. Im Gegensatz zu fast allen
anderen romanischen Sprachen ist es im Surmeirischen
genauso wie in den rätoromanischen Schwestersprachen nicht
immer notwendig, den Partitiv zu sagen und zu schreiben, wenn
eine Menge angegeben wird.
ein Stück Brot
ein wenig Fleisch
en toc pang
en pac tgern
Es fehlt also ein «da» dazwischen, wie es in den meisten
anderen romanischen Sprachen üblich und vorgeschrieben ist:
ein wenig Brot
un peu de pain (Französisch)
47

un poco di pane (Italienisch)
un poco de pan (Spanisch)
um pouco de pão (Portugiesisch)
Da ist der jahrhundertelange starke Einfluss des Deutschen
offensichtlich. Natürlich könnte auch „en toc da pang“ oder „en
pac da tgern“ gesagt und geschrieben werden, aber auch im
Surmeirischen wird meistens ausgelassen, was ausgelassen
werden kann.
Dagegen muss der Partitiv immer verwendet werden, wenn „da“
vor einem Vokal stehen würde; dann wird er zu einem „d“
verkürzt:
das Wasser
ein wenig Wasser
l’ava
en pac d’ava
Auch bei einer Verbindung von zwei Substantiven muss er immer
stehen:
der Salat
die Kartoffel
die Kartoffeln
der Kartoffelsalat
la salata
igl tiffel
igls tiffels
la salata da tiffels
der Saft
die Birne
die Birnen
der Birnensaft
igl suc
igl pér
la péra
igl suc da péra
48

Die Eigennamen
Auch diese sind ein eigenes Kapitel wert, weil sie im Gegensatz
zum Deutschen mit dem bestimmten Artikel verbunden werden
und dieser immer noch häufig vorkommt, allerdings mehr in der
Schriftsprache. Es verhält sich damit also ähnlich wie in den
schweizerdeutschen Dialekten, aber auch das Italienische,
Katalanische und Portugiesische kennen die gleiche
Konstruktion, im Italienischen aber fast nur noch die weiblichen
Eigennamen:
Deutsch
: Hans/Maria kommt heute.
Zürichdeutsch: De Hans/d’Maria chunnt hüt.
Italienisch
Katalanisch
: (Il) Giovanni/la Maria viene oggi.
: En Joan/la Maria ve avui.
Portugiesisch : O João/a Maria vem hoje.
Im Surmeirischen lautet dieser Satz in beiden Varianten gleich:
Il Gion/la Maria vign oz.
Bei der Deklination verhält es sich gleich, zudem kann der
bestimmte Artikel auch in den anderen Kasus vor allem in der
Umgangssprache weggelassen werden:
D: Das ist das Buch von Hans, das ist Marias Buch.
S: Quegl è igl codesch digl Gian, quegl è igl codesch dalla Maria.
Quegl è igl codesch da Gian, quel è igl codesch da Maria.
49

D: Ich gebe Hans/Maria das Buch.
S: Ia dung igl codesch agl Gian/alla Maria.
Ia dung igl codesch a Gian/a Maria.
D: Ich liebe Hans, ich liebe Maria.
E: Ia carezz igl Gion, ia carezz la Maria.
Ia carezz Gion, ia carezz Maria.
Bei mehr als einem Eigennamen und sowieso bei solchen, die
zu einem Begriff geworden sind, wird der bestimmte Artikel so
gut wie immer weggelassen:
D: Gion Nuotclà ist ein guter Mann.
E: (Il) Gion Nuotclà è en om bung.
D: Jesus Christus ist der Erlöser der Welt.
E: (Il) Gesus Crist è igl Spindrader digl mond.
Eine weitere Eigenart des Surmeirischen, die das Surselvische
nicht kennt, aber sehr wohl die beiden engadinischen Varianten,
ist das Wort „Ser“, das genauso wie das engadinische «Sar» und
das englische «Sir» vom lateinischen «senior» abstammt. Es
wird nur bei Männern verwendet und sowohl gross als auch klein
geschrieben, jedenfalls habe ich schon beide Varianten so
gesehen. Es ist keineswegs nur ein Respektsausdruck für
erwachsene Männer: Vor vielen Jahren kannte ich einen
Jugendlichen aus dem Unterengadin, der mir sagte, dass er in
seinem Heimatdorf immer mit „Sar Ernst“ angesprochen wurde -
also mit dem engadinischen Wort «Sar» -, sobald gesehen
50

werden konnte, dass er offensichtlich kein kleiner Bub mehr war.
Dieses Wort steht also nie für sich allein, sondern wird immer mit
einem Vornamen verbunden. Da es sinngemäss bereits einen
bestimmten Artikel beinhaltet, wird dieser ausgelassen, und
zudem wird „Ser“ immer nur in einem direkten Gespräch
verwendet:
D: Kommst du heute, Hans?
S: Vignst te oz, Ser Gian?
Im Gegensatz zum engadinischen „Sar“ kommt das surmeirische
„Ser“ fast nur bei Leuten vor, die als wirkliche Respektspersonen
angesehen sind. Der bekannteste von ihnen war sicher der im
ganzen Oberhalbsteingebiet legendäre Pater und Schriftsteller
Duri Lozza, der selbst seinen Namen immer „Loza“ schrieb und
während Jahrzehnten immer mit „Ser Duri“ angesprochen wurde.
Auch für die Frauen und Mädchen, die schon fast als erwachsen
empfunden werden, gibt es ein besonderes Respektswort, das
vom lateinischen «domina» abstammt und seit dem antiken Rom
bis in die heutige Zeit erhalten geblieben ist: Donna. Was im
Latein eine Domina war - eigentlich eine Hausherrin und
überhaupt nicht das, was eine heutige Domina ist -, ist heute in
Verbindung mit einem Vornamen eine respektvolle Anrede:
D: Wie geht es heute, Frau Maria?
S: Scu vo oz, Donna Maria?
Auch wenn von ihr indirekt die Rede ist, kommt „donna“ zum Zug,
wobei dann auch der bestimmte Artikel verwendet werden kann:
D: Frau Maria kommt heute.
S: (La) donna Maria vign oz.
51

In den meisten anderen romanischen Sprachen hat das
lateinische „domina“ ebenfalls überlebt:
Engadinisch: duonna
Surselvisch: dunna
Italienisch: donna
Rumänisch: doamna
Katalanisch: dona
Spanisch: doña
Portugiesisch: dona
Ausgerechnet das am nächsten verwandte Friaulische, aber
auch das Sardische kennen dieses Wort nicht mehr, sondern nur
noch die Varianten, die in allen anderen romanischen Sprachen
mit Ausnahme des Rumänischen ebenfalls verwendet werden
können, und zwar für beide Geschlechter:
DE: Kommt Herr Hans?
EN: Vain signur Gion?
SV: Vegn signur Gian?
SM: Vign signour Gian?
Kommt Frau Maria?
Vain duonna/signura Maria?
Vegn dunna/signura Maria?
Vign donna/signoura Maria?
FR: Ven siôr Giovanne? Ven siore Maria? (1)
RU: Vine domnul Ion ?
SS: Benit sennor Giuanne ?
Vine doamna Maria?
Benit sennora Maria?
CT: (Que) ve (el) don/senyor Joan? (Que) ve (la) dona/senyora
ES: Viene don/señor Juan?
PO: Vem (o) dom/senhor João?
52
Maria?
Viene doña/señora Maria?
Vem (a) dona/senhora Maria?

(1). Das „e“ bei „siore“ ist kein Druckfehler. Das Friaulische ist
tatsächlich die einzige romanische Sprache, in der bei den
weiblichen Wörtern der Endvokal nicht ein „a“ ist, sondern ein „e“.
(2). Während im Katalanischen auf dem Festland die Sätze, die
nicht mit einem Fragewort beginnen, mit einem «que» eingeleitet
werden, wird dieses auf den Balearischen Inseln weggelassen.
Was im antiken Rom eine Domina war, entsprach dem
männlichen „dominus“, das im Rumänischen und in den
iberischen Sprachen ebenfalls noch erhalten geblieben ist, wie
oben gesehen werden kann.
Im Katalanischen und Portugiesischen kann auch der bestimmte
Artikel verwendet werden, während er im Rumänischen
nachgestellt wird und zudem obligatorisch ist.
Wenn anstelle eines Vornamens ein Familienname verwendet
wird, kommen in allen romanischen Sprachen mit Ausnahme des
Rumänischen, das nur diese beiden Wörter kennt, die Varianten
zum Zug, die vom lateinischen „senior“ abstammen, das
ursprünglich sowohl „älterer“ als auch „ältere“ bedeutete und
damit für beide Geschlechter das gleiche Wort war:
D: Herr Curdin kommt heute. Frau Curdin kommt heute.
S: Signour Curdin vign oz. Signoura Curdin vign oz.
D: Kommt Herr Curdin? Kommt Frau Curdin?
S: Vign signour Curdin? Vign signoura Curdin?
Vorsicht ist beim Wort „Signer“ geboten, weil es wegen der
Ähnlichkeit mit „signour“ leicht verwechselt werden kann und nur
53

für Gott verwendet werden darf; es wird auf der ersten Silbe nach
dem „S“ betont und immer gross geschrieben. Daneben gibt es
noch die zweite Variante «Nussigner», die ebenfalls nach dem
„S“ betont wird. Im Surselvischen und Engadinischen steht
«Segner» an Stelle von «Signer», wobei das erste «e» betont
wird, also ähnlich wie «Signer». Zudem gibt es im Surselvischen
noch eine zweite Variante: Niessegner. Diese wird gleich betont
wie bei «Segner».
Vergrössern und Verkleinern
Bei fast jedem Substantiv und fast jedem Eigennamen ist es
möglich, jemanden oder etwas als grösser oder kleiner zu
bezeichnen. Mit der Endung „-ung“, die hinten angehängt wird,
kann man „vergrössern“, wobei das auch bei weiblichen Wörtern
möglich ist, und mit den Endungen „-et“ und „-etta“ sowie „-ign“
und „-igna“ kann man „verkleinern“; zudem kann mit der Endung
«-atsch» jemand oder etwas negativ bewertet werden:
igl om
igl omung
igl omatsch
igl omet
igl omign
der Mann
der Riesenmann (nüchterne Aussage, kann auch
mit Verwunderung verbunden sein)
der klobige, unförmige Mann
das Männchen (nüchterne Aussage, kann auch
positiv gemeint sein)
das niedliche Männchen (zärtlich gemeint)
igl mat
igl mattung
der Bub, der Junge, der Jüngling
der Riesenbub, der Riesenjunge,
der Riesenjüngling
54

igl mattatsch
igl mattet
igl mattign
der ungezogene, ungehobelte Bursche
das Bübchen, das Büblein, das Jungchen
das niedliche Bübchen, das niedliche Büblein,
das niedliche Jungchen
igl tgang
igl tgangung
igl tgangatsch
igl tganget
igl tgangign
der Hund
der Riesenhund
der ungezogene Köter
das Hündchen
das niedliche Schosshündchen
la mattatscha
igl mattatschung *
la mattatschetta
la mattatschigna
das Mädchen
das Riesenmädchen
das kleine Mädchen
das niedliche (kleine) Mädchen
la tgesa
la tgesetta
la tgesigna
das Haus
das Häuschen
das niedliche Häuschen
la donna, la femna
igl donnung, igl femnung *
la donnetta, la femnetta
la donnigna, la femnigna
die Frau
die Riesenfrau
das Frauchen
das niedliche Frauchen
55

Der entscheidende Unterschied zwischen «-et» und «-etta»
beziehungsweise zwischen «-ign» und «-igna» besteht also
darin, dass das erstere meistens eine nüchterne Aussage im
Sinn von Kleinheit und Schwachheit ist, während das letztere
meistens eine gefühlsmässige Wertung bedeutet.
* Tatsächlich können auch «igl mattatschung» sowie „igl
donnung“ und «igl femnung» verwendet werden, es ist bei den
beiden letzteren also ähnlich wie bei den italienischen „il
donnone“ und «il femnone». Dagegen kann ein «ragazzone»
sowohl ein Junge als auch ein Mädchen sein.
Gerade bei den weiblichen Wörtern gibt es erstaunliche
Varianten:
la biestga das Vieh la vatga die Kuh
Ella è en biestgung d’ena vatga.
Sie ist ein Riesenvieh von einer Kuh.
Daneben ist im Surmeirischen auch noch eine Variante mit
«maschina» in Gebrauch:
Ella è ena maschina d’ena femna.
Sie ist ein Riesenklotz von einer Frau.
Tge crappung! Tge maschina d’en crap!
Was für ein Riesenstein!
Bei den Eigennamen sieht es so aus:
Gion
Hans
56

igl Gionung
igl Gionatsch
igl Gionet
igl Gionign
der grosse Hans
der (grosse) Nichtsnutz von Hans
der kleine Hans
der niedliche (kleine) Hans
igl Tumasch
igl Tumaschung
igl Tumaschatsch
igl Tumaschet
igl Tumaschign
Thomas
der grosse Thomas
der (grosse) Nichtsnutz von Hans
der kleine Thomas
der niedliche (kleine) Thomas
la Maria
la Marietta
la Marigna
Maria
die kleine Maria
die niedliche (kleine) Maria
Wie sehr sich die Denkweise zum Teil auch unter den
rätoromanischen Schriftdialekten unterscheidet, zeigt sich auch
darin, dass das Wort «mattatsch» im Surmeirischen negativ
klingt, während es im Surselvischen einfach nur einen
Jugendlichen ohne negativen Beiklang bezeichnet.
Die Eigennamen bieten in diesem Bereich weniger Spielraum,
vor allem bei männlichen Vornamen, die auf einem Vokal enden:
igl Andreia = Andreas
Hier empfiehlt sich die Umschreibung mit „grond“ oder „pitschen“:
57

igl grond Andreia
igl pitschen Andreia
der grosse Andreas
der kleine Andreas
Das gilt auch bei weiblichen Eigennamen:
l’Anna, la grond’Anna, la pitschna Anna
Dieses und jenes
Für diese Wörter, die hinweisende Fürwörter oder
Demonstrativpronomina genannt werden, gibt es insgesamt nur
zehn Formen, wobei vor einem Vokal in der Einzahl wieder die
gleichen Apostroph-Regeln wie oben gelten:
chel bab dieser Vater chella mamma diese Mutter
chegl om dieser Mann chell’anima diese Seele
chels babs diese Väter chellas mammas diese Mütter
chels omens diese Männer chellas animas diese Seelen
tschel bab jener Vater tschella mamma jene Mutter
tschegl om jener Mann tschell’anima jene Seele
tschels babs jene Väter tschellas mammas jene Mütter
tschels omens jene Männer tschellas animas jene Seelen
58

Im Genitiv und Dativ stehen wieder "da" und "a":
da chel bab dieses Vaters da chella mamma dieser Mutter
a chel bab diesem Vater a chella mamma dieser Mutter
da chegl om dieses Mannes da chell’anima
dieser Seele
a chegl om diesem Mann a chell’anima dieser Seele
da chels babs dieser Väter da chellas mammas dieser Mütter
a chels babs diesen Vätern a chellas mammas diesen
Müttern
da chels omens dieser Männer
a chels omens diesen Männern
da chellas animas dieser
Seelen
a chellas animas diesen
Seelen
da tschel bab jenes Vaters
da tschella mamma jener Mutter
a tschel bab jenem Vater a tschella mamma jener Mutter
da tschegl om jenes Mannes da tschell’anima
jener Seele
a tschegl om jenem Mann a tschell’anima jener Seele
da tschels babs jener Väter
da tschellas mammas jener
59
Mütter

a tschels babs jenen Vätern a tschellas mammas jenen
Müttern
da tschels omens jener Männer da tschellas animas jener
Seelen
a tschels omens jenen Männern a tschellas animas jenen
Seelen
Das sind zwar viele Formen auf einmal, aber ich halte es für gut,
dass einmal alle möglichen Varianten auf einem einzigen Haufen
aufgeführt werden, weil sie so besser eingeprägt werden
können.
Daneben gibt es für «jener» noch vier weitere Varianten: Lez,
lezza, igls ezs, las ezzas.
Diese kommen dann zum Zug, wenn etwas schon Genanntes
wieder aufgegriffen wird:
Was macht der Mann jetzt?
Tge fò igl om oss?
Er geht nach Hause.
Lez vo a tgesa.
Was macht die Frau jetzt?
Tge fò la donna oss?
Sie geht nach Hause.
Lezza vo a tgesa.
Was machen die Männer jetzt?
Tge fon igls omens oss?
Sie gehen nach Hause.
Ils ezs von a tgesa.
60

Was machen die Frauen jetzt?
Tge fon las donnas oss?
Sie gehen nach Hause.
Las lezzas von a tgesa.
Dieses „lez“ usw. hat das Surmeirische auch noch mit dem
Surselvischen gemeinsam, wobei dort die Mehrzahlformen „lezs“
und „lezzas“ lauten, also ohne den bestimmten Artikel.
Natürlich kann in solchen Sätzen auch mit den
Personalpronomina (el, ella - els, ellas) geantwortet werden, auf
die ich weiter unten näher eingehen werde.
«Quegl» und «tschegl» kommen gleich wie «igl» und «igls» nur
vor, wenn ein männliches Hauptwort mit einem Vokal beginnt.
Dagegen entfällt in der Mehrzahl das «g», also «quels» und
«tschels».
Vorsicht ist bei «chel» usw. geboten, weil es in den meisten
anderen romanischen Sprachen «jener» bedeutet, aber auch
ans engadinische und surselvische «quel» usw. erinnert. Das
Wort «chest», das mit dem engadinischen «quist» usw. und dem
surselvischen «quest» usw. identisch ist, gibt es zwar auch, aber
es wird nur bei Zeitangaben verwendet:
chesta seira = heute Abend, diesen Abend
chest onn
= dieses Jahr
Zugleich kann es auch einen Ärger oder eine negative
Bewertung ausdrücken:
Chest om/chesta donna è veiramaing en/ena .…
Dieser Mann/diese Frau ist wahrhaftig ein/eine .…
Mit all diesen Formen können die ersten einfachen Sätze
gebildet werden:
61

Das ist das Haus jenes Mannes.
Chegl è la tgesa da tschegl om.
Das sind die Hunde jener Frau.
Chegls èn igls tgangs da tschella femna.
Da «è» ein Vokal ist, stehen hier „chegl“ und „chegls“; sie können
sich also auch auf „è“ und „èn“ beziehen.
Die Relativpronomina
Obwohl dieses Pronomen, das zwei Sätze direkt miteinander
verbindet, eigentlich mehr zum Bereich der Verben gehört, stelle
ich es schon hier vor, weil es eng mit „chel“ usw. und zudem mit
der Deklination der Substantive zusammenhängt.
Die beiden Standardwörter sind „tgi“ im Nominativ und „tge“ im
Akkusativ, während der Genitiv mit „dil cal“ usw. und der Dativ
mit „al cal“ usw. umschrieben werden müssen. Dabei wird bei
«tgi» und «tge» im Gegensatz zum Deutschen das Komma
weggelassen, wie es den romanischen Sprachen entspricht.
Nominativ
Das ist der Mann, der mich liebt.
Chegl è igl om tgi ma carezz.
Das ist die Frau, die mich liebt.
Chella è la femna tgi ma carezz.
62

Das sind die Männer die mich lieben.
Chegls èn igls omens tgi ma carezzan.
Das sind die Frauen, die mich lieben.
Chellas èn las femnas tgi ma carezzan.
Anstelle von „tgi“ - und «tge» im Akkusativ - ist es auch möglich,
die komplizierteren Varianten „igl cal“, „la cala“, „igls cals“ und
„las calas“ zu verwenden, aber sie wirken sogar noch
schwerfälliger als die deutschen „welcher“ und „welche“ und
kommen deshalb fast nur in der Schriftsprache vor. Wenn sie
verwendet werden, muss wie im Deutschen ein Komma stehen:
Chegl è igl om, igl cal ma carezz.
Chella è la femna, la cala ma carezz.
Chegls èn igls omens, igls cals ma carezzan.
Chellas èn las femnas, las calas ma carezzan.
Das ist der Mann, den ich liebe.
Akkusativ
Chegl è igl om tge ia carezz (….igl cal ia carezz).
Das ist die Frau, die ich liebe.
Chella è la femna tge ia carezz (….la cala ia carezz).
Das sind die Männer, die ich liebe.
Chegls èn igls omens tge ia carezz (….igls cals ia carezz).
63

Das sind die Frauen, die ich liebe.
Chellas èn las femnas tge ia carezz (….las calas ia carezz).
Dativ
Jetzt wird es ein wenig komplizierter, aber wer sich in den
romanischen Schwestersprachen wie im Italienischen oder
Französischen gut auskennt, hat hier keine Schwierigkeiten:
Das ist der Mann, dem ich das Buch gebe.
Chegl è igl om, agl cal ia dung igl codesch.
Das ist die Frau, der ich das Buch gebe.
Chella è la femna, alla cala ia dung igl codesch.
Das sind die Männer, denen ich das Buch gebe.
Chels èn igls omens, agls cals ia dung igl codesch.
Das sind die Frauen, denen ich das Buch gebe.
Chellas èn las femnas, allas calas ia dung igl codesch.
Genitiv
Das ist der komplizierteste Bereich, deshalb bringe ich ihn erst
am Schluss dieses Kapitels:
Das ist der Mann, dessen Ehefrau ich kenne.
Chegl è igl om, digl cal ia canosch la consorta.
64

Das ist die Frau, deren Ehemann ich kenne.
Chella è la femna, dalla cala ia canosch igl consort.
Das sind die Männer, deren Kinder ich kenne.
Chels èn igls omens, digls cals ia canosch igls unfants.
Das sind die Frauen, deren Kinder ich kenne.
Chellas èn las donnas, dallas calas ia canosch igls unfants.
Eigentlich lauten die Übersetzungen wörtlich so:
Das ist der Mann, von dem ich die Ehefrau kenne.
Das ist die Frau, von der ich den Ehemann kenne.
Das sind die Männer, von denen ich die Kinder kenne.
Das sind die Frauen, von denen ich die Kinder kenne.
Zusammengefasst sind die surmeirischen Relativpronomina
diese:
Nominativ: tgi (igl cal, la cala, igls cals, las calas)
Akkusativ : tge (igl cal, la cala, igls cals, las calas)
Dativ
Genitiv
: agl cal, alla cala, agls cals, allas calas
: digl cal, dalla cala, digls cals, dallas calas
Im Französischen, Italienischen, Spanischen und
Portugiesischen, die dem Surmeirischen in diesem Bereich
besonders nahestehen, sind die entsprechenden Ausdrücke
diese:
65

lequel, laquelle, lesquels, lesquelles
auquel, à laquelle, auxquels, auxquelles
duquel, de laquelle, desquels, desquelles
il quale, alla quale, i quali, le quali
al quale, alla quale, ai quali, alle quali
del quale, della quale, dei quali, delle quali
el cual, la cual, los cuales, las cuales
al cual, a la cual, a los cuales, a las cuales
del cual, de la cual, de los cuales, a las cuales
o qual, a qual, os quais, as quais
ao qual, à qual, aos quais, às quais
do qual, da quala, dos quais, das quais
66

Die Adjektive (Eigenschaftswörter)
Diese Wörter drücken aus, wie jemand oder etwas beschaffen
ist. Genau wie bei den Substantiven und Demonstrativpronomina
gibt es für beide Geschlechter nur je zwei Formen. Wie in den
anderen romanischen Sprachen stehen die meisten Adjektive
hinter den Substantiven, auf die sie sich beziehen, und genauso
wie in den Schwestersprachen stehen jene, die nicht zu den
Ausnahmen zählen, nur dann davor, wenn sie nuanciert etwas
anderes meinen. Diese Gemeinsamkeit, die sich schon im Latein
zeigte, ist also über all die Jahrhunderte hinweg in der ganzen
Romania erhalten geblieben, wie die Länder zwischen Portugal
und Rumänien, in denen die romanischen Sprachen
vorherrschen, manchmal auch genannt werden.
Es gibt drei Gruppen von Adjektiven:
1. Die ganz wenigen, die immer vor den Substantiven stehen:
en begl om *
ein schöner Mann
ena bella donna eine schöne Frau
begls omens * schöne Männer
bellas donnas schöne Frauen
en tger om
ena tgera donna
tgers omens
tgeras donnas
ein lieber Mann
eine liebe Frau
liebe Männer
liebe Frauen
67

en bung bab
ena buna mamma **
bungs babs
bunas mammas **
ein guter Vater
eine gute Mutter
gute Väter
gute Mütter
* Auch die Adjektive passen sich in der Schreibweise lautlich an.
Deshalb wird nicht «bel» und «bels» geschrieben, sondern
«begl» und «begls».
** Die weiblichen Formen von «bung» sind also nicht «bunga»
und «bungas», sondern «buna» und «bunas» wie in den anderen
rätoromanischen Schwestersprachen.
2. Etwa zehn, die sowohl davor als auch dahinter stehen können.
Wenn sie davorstehen, werden sie besonders betont oder
drücken eine Gefühlsregung aus, während sie dahinter eine
gewöhnliche, nüchterne Aussage machen:
en codesch grond
en grond codesch
ein grosses Buch (nüchtern)
(wie oben, aber gefühlsbetont)
ena tgesa gronda
ena gronda tgesa
ein grosses Haus (nüchtern)
(wie oben, aber gefühlsbetont)
en om grondious
en grondious om
ein grossartiger Mann (nüchtern)
(wie oben, aber gefühlsbetont)
68

ena donna grondiousa
ena grondiousa donna
eine grossartige Frau (nüchtern)
(wie oben, aber gefühlsbetont)
Genauso geht es auch mit den paar anderen Adjektiven:
en pled veir,
ein wahres Wort
en veir pled
en codesch fantastic, ein fantastisches Buch
en fantastic codesch
In Verbindung mit Personen wird mit "grond" genauso wie in den
anderen romanischen Sprachen unterschieden, ob jemand
körperlich gross ist oder als geistig und seelisch gross eingestuft
wird:
en om grond
en grond om
ein grosser Mann (körperlich)
ein grosser Mann (geistig)
ena donna gronda
ena gronda donna
eine grosse Frau (körperlich)
eine grosse Frau (geistig)
Mit "bung" (gut) ist besondere Vorsicht geboten, wenn es mit
"om" verbunden wird. Genauso wie in allen anderen
romanischen Sprachen wird mit "bung" oft auch Ironie
ausgedrückt - und damit auch die Möglichkeit, einen anderen
ungewollt zu beleidigen. Diese Nuancierung, die schon vor 2'000
Jahren im Römischen Reich vor allem im Vulgärlatein
vorherrschte, von dem alle heutigen romanischen Sprachen
direkt abstammen, ist also ebenfalls bis heute erhalten
69

geblieben. "Bung" kann bei einer nüchternen Aussage immer
auch hinten stehen, aber meistens steht es vorn, nur bei "om"
nicht:
en om bung
en bung om
ein guter Mann
ein Männchen, ein Irgendwer
3. Die meisten Adjektive und sowieso alle, die Farben,
Nationalitäten, Religionszugehörigkeit und politische Begriffe
ausdrücken, stehen dahinter:
en codesch cotschen
ena brev alva
en om svizzer
ena donna franzosa
en bab protestant
ena mamma catolica
en paeis democratic
ena patria republicana
ein rotes Buch
ein weisser Brief
ein Schweizer Mann
eine französische Frau
ein protestantischer Vater
eine katholische Mutter
ein demokratisches Land
eine republikanische Heimat
Wie oben gesehen werden kann, werden die Adjektive in einer
Satzaussage je nach Geschlecht und Anzahl verändert:
Dieser Mann ist gut.
Diese Frau ist gut.
Chegl om è bung.
Chella donna è buna.
Diese Männer sind gut.
Diese Frauen sind gut.
Chegls omens èn bungs.
Chellas donnas èn bunas.
70

Dieser Mann ist gross.
Diese Frau ist gross.
Chegl om è grond.
Chella donna è gronda.
Diese Männer sind gross.
Diese Frauen sind gross.
Chegls omens èn gronds.
Chellas donnas èn grondas.
Auch bei den Adjektiven kann mit den Endungen, die ich oben
bei den Substantiven und Adjektiven aufgeführt habe,
vergrössert oder verkleinert werden:
bel, bella
igl bellun
la belletta
la bellina
tger, tgera
igl tgerun
la tgeretta
la tgerina
schön
der grosse schöne
die kleine schöne
die niedliche (kleine) schöne
teuer
der grosse teure
die kleine teure
die niedliche (kleine) teure
Wichtige Eigenschaftswörter
Hier kommt eine kleine Liste der wichtigsten Adjektive, die
Gegensätze ausdrücken:
breit lartg, largia; schmal stigl,stiglia
lo, lada
dünn stigl, stiglia dick gross, grossa *
71

fröhlich allegher, traurig, trest, tresta **
allegra;
led, leda
gross grond, gronda klein pitschen, pitschna
hoch ot, ota tief profond, profonda
lang lung, lunga kurz curt, curta
mager maier, maira fett grass, grassa *
schnell spert, sperta; langsam plang, plana
svelt, svelta
* Im Surmeirischen wird im Gegensatz zu den meisten anderen
romanischen Sprachen streng zwischen «dick» und «fett»
unterschieden:
dick = gross, grossa
fett = grass, grassa
** Bei den Wörtern, die von «trest» abgeleitet werden, steht ein
«i»:
Trauer, Traurigkeit = tristezza
72

Die Farben
blau
gelb
grau
grün
rot
schwarz
violett
weiss
blo, blava
mellen, melna
grisch, grischa;
greisch, greischa
verd, verda
cotschen, cotschna
neir, neira
violet, violetta
alv, alva
Steigern und Vergleichen
Wie in allen anderen romanischen Sprachen erfolgt die
Steigerung eines Adjektivs auch im Surmeirischen nach dem
Muster "mehr" und "mehr plus bestimmter Artikel":
Positiv: bel schön
Komparativ: pi bel
schöner
(erste Steigerungsstufe)
Superlativ: igl bi bel am schönsten, der schönste
(zweite Steigerungsstufe)
73

Auch hier richten sich die gesteigerten Adjektive natürlich nach
dem Geschlecht und der Zahl:
igls pi bels (m. Pl.), la pi bella (f. Sg.), las pi bellas (f. Pl.)
Das gilt auch für die anderen Kasus:
digl/agl pi bel, dalla/alla pi bella -
digls/agls pi bels, dallas/allas pi bellas
Ein paar wenige Adjektive haben neben den regelmässig
gesteigerten Varianten auch noch diese:
bung gut pitschen klein
migler besser minder kleiner
igl migler am besten, igl minder am kleinsten,
der beste
der kleinste
Verglichen wird mit "tgi" (als) und "scu" (wie):
Peter ist grösser als Arthur.
(Igl) Peder è pi grond tgi (igl) Duri.
Diese Frau ist grösser und stärker als ihr Ehemann.
Chella donna è pi gronda e pi ferma tgi igl sies consort.
Ursula ist grösser als Elena, aber Elena ist stärker als sie.
(L’)Ursula è pi gronda tgi (l’)Elena, ma (l‘)Elena è pi ferma tgi
ella.
74

Hans ist kleiner als Ursula und Elena, aber beide lieben ihn.
(Igl) Gion è pi pischen tgi (l’)Ursula e (l‘)Elena, ma tots dus egl
carezzan. (auch …. ma tots dus egl aman)
Ursula ist für Hans so liebenswert und teuer wie Elena.
(L‘)Ursula è per (igl) Gion schi amaivla e tgera scu (l‘)Elena.
Dieser Mann ist der beste von allen.
Chegl om è igl meglier da tots.
Er ist so schnell wie ein Pferd.
Il è schi spert scu en tgaval.
Mit dem Wort «manc» (weniger) kann gewissermassen nach
unten ebenfalls gesteigert werden:
bel
manc bel
igl manc bel
schön
weniger schön
am wenigsten schön,
der am wenigsten schöne
ot
manc ot
igl manc ot
hoch
weniger hoch
am wenigsten hoch,
der am wenigsten hohe
75

Noch ein paar Beispiele:
Mein Vater ist der beste von allen.
Mies bab è igl migler da tots.
Meine Mutter ist die beste von allen.
Mia mamma è la miglera da tots.
Meine Eltern sind die besten von allen.
Igls mies genitours èn igls miglers da tots.
Meine Schwestern sind die besten von allen.
Las mias soras èn las migleras da tots.
Auch für „viel“ und „wenig“ gibt es drei Steigerungsstufen:
viel : bler wenig : pac
mehr : daple weniger : minder
am meisten: igl daple am wenigsten: igl minder
(wie oben bei
«am kleinsten»
und «der
kleinste»)
76

Das Adverb (Umstandswort)
Das Wort, das ausdrückt, wie etwas getan wird, bezeichnet man
als Adverb. Im Gegensatz zum Deutschen, wo es keine eigenen
Adverbformen gibt, werden die meisten surmeirischen Adverbien
wie bei allen anderen romanischen Sprachen mit Ausnahme des
Rumänischen nach dem aus dem Vulgärlatein stammenden
Muster "weibliches Adjektiv plus die Endung -mente" gebildet.
Allerdings lautet die surmeirische Adverbendung nicht "-mente"
wie im Italienischen, Spanischen und Portugiesischen und auch
nicht "-ment" wie im Französischen und Katalanischen, sondern
"-maintg", das nach den oben angegebenen Ausspracheregeln
wie "maintsch" ausgesprochen wird.
Der Mann ist froh.
Igl om è allegher.
Der Mann macht das froh.
(Adverb und Adjektiv also identisch)
Igl om fo chel allegramaintg.
Auch die Adverbien können gesteigert werden:
Peter macht das fröhlicher als Arthur.
(Igl) Peider fo chel pi allegramaintg tgi (igl) Duri.
Peter macht das am fröhlichsten von allen.
(Igl) Peider fo chel igl pi allegramaintg da tots.
Es gibt nur wenige Adverbien, die ihre eigenen Formen haben,
die ebenfalls noch aus dem Latein stammen. Die bekanntesten
sind "bagn" (gut) und «mal» (schlecht):
77

Diese Frau ist gut.
Diese Frau singt gut.
Diese Frau singt besser.
Diese Frau singt am
Chella donna è buna.
Chella donna canta bagn.
Chella donna canta migler.
Chella donna canta igl pi migler.
Diese Frau ist schlecht.
Diese Frau singt schlecht.
Diese Frau singt schlechter.
Diese Frau singt am
schlechtesten.
Chella donna è schletta.
Chella donna canta mal.
Chella donna canta pi mal.
Chella donna canta il pi mal.
Daneben gibt es auch noch „malamaintg“, das direkt vom
vulgärlateinischen „mala mente“ (wörtlich: in schlechtem Geist)
abstammt - in der Schriftsprache, die in den Schulen unterrichtet
wird, heisst es wie im Italienischen „male“ - und in dieser Form in
keiner anderen romanischen Sprache noch vorkommt. Das
Gleiche gilt für „grondamaintg“, aber auch „bunamaintg“ ist
immer noch korrekt.
78

Die Personalpronomina
(Die persönlichen Fürwörter)
Nominativ Genitiv Dativ Akkusativ
ich ia da me a me, me,
am * am *
du te da tè a tè, tè,
at * at *
er el dad el ad el, el,
igl * igl *
sie ella dad della ad ella, ella,
la * la *
es i, igl ** dad igl ad igl, i, igl,
igl * igl *
man ins - ad ins ins
wir nous, da nous a nous, nous,
nusoters ans ** ans **
ihr vous, da vous a vous, vous,
vusoters az * az *
sie els dad els ad els, els,
(m. Pl.) igls * igls *
sie ellas dad ellas ad ellas, ellas,
(f. Pl.) las * las *
79

Sie Vous da Vous a Vous Vous
Els dad Els ad Els Els
Wie wir sehen können, gibt es für die erste und zweite Person
Mehrzahl zwei Varianten, aber es kann schon in dieser Tabelle
erkannt werden, dass „nusoters“ und „vusoters“ nur im Nominativ
erlaubt sind. Mit diesen beiden Wörtern steht das Surmeirische
in der romanischen Welt keineswegs allein da, weil auch das
Südsardische (bosatrus, bosatras: nur für „ihr“), das
Katalanische (nosaltres, vosaltres - für beide Geschlechter), das
Spanische oder Kastilianische (nosotros, nosotras - vosotros,
vosotras) sowie bei einer besonderen Betonung auch noch das
Italienische (noi altri, voi altri) und Französische (nous autres,
vous autres) diese Varianten kennen.
Das zweite Höflichkeitswort „Els“, das im benachbarten Engadin
noch häufig vorkommt - zusammen mit dem weiblichen Wort
„Ellas“ sowie mit den Einzahlwörtern „El“ und „Ella“ -, wird heute
fast nur noch für die wenigen Geistlichen verwendet, die im
streng katholischen surmeirischen Sprachgebiet immer noch
Respektspersonen sind. Dabei stehen die mit ihnen
verbundenen Verben in der dritten Person Mehrzahl, während
„Vous“ wie „vous“ und „vusoters“ in der zweiten Person Mehrzahl
steht:
Sie sind gut.
Vous/vusoters ischas bungs.
Els èn bungs.
Sie haben Glück.
Vous/vusoters vez cletg/furtegna/vanteira.
Els on cletg/furtegna/vanteira.
80

Es gibt also gleich drei Wörter für «Glück» - und erst noch
exklusiv klingende.
Um Verwechslungen mit „te“ zu vermeiden, steht über diesem
Wort im Genitiv, Dativ und Akkusativ ein Gravis, also „tè“.
* Diese gehören zur literarischen Sprache und werden als
indirekte Personalpronomina der romanischen Wortfolge
bezeichnet, während die längeren Varianten mit „a“ und „ad“ (a
me, a tè usw.) als solche der Umgangssprache gelten und der
deutschen Wortfolge genannt werden.
Ein paar Beispiele zeigen, wie das gemeint ist:
Ich gebe dir dieses Buch.
Wir lieben sie (unsere Mutter).
Ia dung chel codesch a tè.
Ia dung a tè chel codesch.
Ia at dung chel codesch.
Nous carezzagn ella.
Nous la carezzagn.
Ich liebe sie (meine Schwestern). Ia carezz ellas.
Ia las carezz.
In der Umgangssprache kann der Dativ sowohl mitten im Satz
als auch am Satzende stehen, ohne dass die eine oder andere
Variante eine besondere Betonung enthält.
** Während „i“ bei „es“ immer vor einem Konsonanten steht,
kommt „igl“ vor einem Vokal zum Zug:
I plova = es regnet.
I plueva = es regnete.
I vo bagn uscheia = es geht so gut.
Igl es bung uscheia = es ist gut so.
81

Wenn ein Dativ- und ein Akkusativpronomen im gleichen Satz
miteinander verbunden werden, gibt es gleich drei mögliche
Varianten:
Ich gebe es dir (das Buch).
Ia at dung igl.
Ia igl dung a tè.
Ia dung el a tè.
Wir geben sie (die Blume) ihm.
Nous igl dagn ella.
Nous ella dagn ad el.
Nous dagn ella ad el.
Die beiden oberen Varianten, die mit den beiden im
Engadinischen identisch sind, gelten als besser, aber ich selbst
ziehe die unterste vor, weil sie am einfachsten zu bilden ist und
zudem strukturmässig mit der surselvischen Schwestersprache
übereinstimmt.
Die Possessivpronomina
(Die besitzanzeigenden Fürwörter)
Einzahl:
Mehrzahl:
mein igl mies meine igls mies
meine la mia las mias
dein igl ties deine igls ties
deine la tia las tias
sein igl sies seine igls sies
seine la sia las sias
ihr igl sies ihre igls sies
ihre la sia las sias
82

unser igl noss unsere igls noss
unsere la nossa las nossas
euer igl voss eure igls voss
eure la vossa las vossas
ihr igl lour * ihre igls lour
ihre la lour las lour
Ihr igl Voss, Ihre igls Voss,
la Vossa
las Vossas
igl Lour
igls Lour
la Lour
las Lour
* "Lour" ist als einziges Possessivpronomen in der Einzahl und
Mehrzahl sowie in beiden Geschlechtern unveränderlich. Das
hat das Surmeirische sowohl mit den rätoromanischen
Schwestersprachen als auch mit dem Italienischen, Friaulischen,
Sardisch und Rumänischen gemeinsam, wobei im
letztgenannten alles hinten angehängt wird.
Vorsicht: Bei der zweiten und dritten Person heisst es nicht «tua»
oder «sua» wie in den meisten anderen romanischen Sprachen,
sondern tatsächlich «tia» und «sia». Wenn ein Genitiv oder Dativ
zum Zug kommt, wird überall einfach ein «da» oder «a» mit den
entsprechenden Varianten davorgesetzt.
Da die Possessivpronomina in allen romanischen Sprachen
ganz im Gegensatz zu den germanischen sich immer auf das
Wort beziehen, werden (m.) und (f.) oben nicht angegeben.
Ein kleines Beispiel:
Das ist sein Haus.
Quegl è la sia tgesa.
Das ist ihr Haus.
Quegl è la sia tgesa.
83

Beide Varianten sind also identisch.
Im Gegensatz zu den rätoromanischen Schwestersprachen,
aber genauso wie im Italienischen, Friaulischen, Katalanischen
und Portugiesischen sowie im Rumänischen - im letztgenannten
werden die bestimmten Artikel jedoch hinten angehängt - ist im
Surmeirischen die Verwendung des bestimmten Artikels
zusammen mit dem Possessivpronomen obligatorisch. Genauso
wie in den vier gerade erwähnten vier westlichen
Schwestersprachen kann dieser aber bei Personen, die zur
Familie oder Verwandtschaft gehören, weggelassen werden:
Das ist mein Buch.
Chel è igl mies codesch.
Das ist meine Blume.
Chella è la mia flour.
Aber:
Das ist mein Vater.
Chel è mies bab.
Das ist meine Mutter.
Chella è mia mamma.
In der Mehrzahl ist aber genauso wie in den anderen oben
erwähnten romanischen Schwestersprachen die Verwendung
des bestimmten Artikels auch bei Angehörigen und Verwandten
obligatorisch - und nicht nur in der Schriftsprache, sondern auch
in der Umgangssprache:
Das sind meine Brüder.
Chels èn igls mies frars.
Das sind meine Schwestern.
Chellas èn las mias soras.
Wenn ein Possessivpronomen am Schluss einer Satzaussage
steht und dabei nicht mit einem Substantiv oder Adjektiv
verbunden wird, ist der bestimmte Artikel ebenfalls obligatorisch:
84

Das ist der meine, das ist meiner.
Das ist die deine, das ist deine.
Das sind eure.
Chegl è igl mies.
Chegl/chella è la tia.
Chegl/chegls èn igls
voss (m.).
Chegl/chellas èn las
vossas (f.).
Dabei kann «chegl» auch bei weiblichen Wörtern und in der
Mehrzahl am Satzanfang stehen, weil es einen ganzen Satz
einleitet.
In der Einzahl können bei den männlichen Wörtern - aber nur bei
diesen - auch diese drei Varianten stehen, die allerdings selten
gesagt und geschrieben werden: Igl mia, igl tia, igl sia.
Das ist meiner, das ist der meinige.
Das ist deiner, das ist der deinige.
Das ist seiner/ihrer, das ist der
seinige/der ihrige
Chegl è igl mies/igl mia.
Chegl è igl ties/igl tia.
Chegl è igl sies/igl sia.
Da „lour“ unveränderlich ist, kommt es tatsächlich in allen
möglichen Varianten vor:
Das ist ihr Buch.
Chegl è igl lour codesch.
Das ist ihre Blume.
Chegl/chella è la lour flour.
Das sind ihre Bücher.
Chegl/chegls èn igls lour codeschs.
85
Das sind ihre Blumen.
Chegl/chellas èn las lour
flours.

Sein und Haben in allen Zeiten
Da diese beiden Verben so wie in fast allen anderen Sprachen
die meistverwendeten und deshalb wichtigsten sind und zudem
in den romanischen Sprachen auch noch für die sogenannten
zusammengesetzten Zeiten wie das Perfekt (Vorgegenwart), das
Plusquamperfekt (Vorvergangenheit) und das Futur II
(Vorzukunft) gebraucht werden, stelle ich die Formen für "esser"
(sein) und "aveir" (haben) in einem eigenen Kapitel vor, zunächst
die Formen im Präsens (Gegenwart) und Imperfekt (Einfache
Vergangenheit), die so wie fast überall auch hier besonders oft
vorkommen.
ich bin
du bist
er ist
sie ist
1. Präsens (Gegenwart)
ia sung
te ist
el è
ella è
es ist igl è, gl’è *
man ist
wir sind
ihr seid
sie sind (m.)
sie sind (f.)
Sie sind
ins è
nous ischan,
nusoters ischan
vous ischas,
vusoters ischas
els èn
ellas èn
Vous ischas,
Els èn
86

ich habe
ia va
du hast
te ast
er hat
el ò
sie hat
ella ò
es hat igl ò, gl’ò *
man hat
ins ò
wir haben
nous vagn,
nusoters vagn
ihr habt
vous vez,
vusoters vez
sie haben (m.) els on
sie haben (f.) ellas on
Sie haben
Vous vez,
Els on
* Die verkürzten Varianten «gl’è» und «gl’ò», die im mündlichen
Gebrauch sowieso immer so gesagt werden, kommen nicht nur
in der Literatursprache oft auch geschrieben so vor.
Auch hier wird natürlich zwischen den beiden Geschlechtern
unterschieden:
Du bist gut (m.).
Te ist bung.
Du bist gut (f.).
Te ist buna.
Sie sind gut (m.).
Els èn bungs.
Sie sind gut (f.).
Ellas èn bunas.
87

Die beiden Formen von „esser“ in der dritten Personen Einzahl
und Mehrzahl (è, èn) sind die gleichen, die Heinrich Schmid für
das Rumantsch Grischun auswählte, weil er sie zwischen den
krassen surselvischen und engadinischen Gegenpolen (ei, ein -
es, sun) als die beste Kompromisslösung angesehen hat.
2. Imperfekt (Einfache Vergangenheit)
Im Imperfekt, wie die einfache Vergangenheit in der Fachsprache
bezeichnet wird, lauten die beiden Konjugationen von "esser"
und "aveir" so:
ich war
du warst
er war
sie war
ia era
te eras
el era
ella era
es war igl era, gl’era *
man war
wir waren
ihr wart
sie waren (m.)
sie waren (f.)
Sie waren
ins era
nous eran,
nusoters eran
vous eras,
vusoters eras
els eran
ellas eran
Vous eras,
Els eran
88

ich hatte
du hattest
er hatte
sie hatte
es hatte
man hatte
wir hatten
ihr hattet
sie hatten (m.)
sie hatten (f.)
Sie hatten
ia veva
te vevas
el veva
ella veva
i veva
ins veva
nous vevan,
nusoters vevan
vous vevas,
vusoters vevas
els vevan
ellas vevan
Vous vevas,
Els vevan
* Auch hier kann die verkürzte Variante «gl’era» oft auch im
schriftlichen Gebrauch gesehen werden.
3. Futur I (Einfache Zukunft)
Das Futur I, wie die einfache Zukunft in der Fachsprache heisst,
hat zwei verschiedene Varianten:
ia saro ich werde sein ia niro ad esser
te sarossas du wirst sein te nirossas ad esser
el saro er wird sein el niro ad esser
ella saro sie wird sein ella niro ad esser
89

i saro es wird sein i niro ad esser
ins saro man wird sein ins niro ad esser
nous saron, wir werden sein nous niron ad esser,
nusoters saron
nusoters niron ad esser
vous sarossas, ihr werdet sein vous nirossas ad esser
vusoters sarossas
vusoters nirossas ad
esser
els saron sie werden sein (m.) els saron ad esser
ellas saron sie werden sein (f.) ellas saron ad esser
Sie werden sein Vous sarossas, Vous nirossas ad esser,
Els saron
Els niron ad esser
ia varo ich werde haben ia niro ad aveir
te varossas du wirst haben te nirossas ad aveir
el varo er wird haben el niro ad aveir
ella varo sie wird haben ella niro ad aveir
i varo es wird haben i niro ad aveir
ins varo man wird haben ins niro ad aveir
nous varon, wir werden haben nous niron ad aveir,
nusoters varon
nusoters niron ad aveir
vous varossas, ihr werdet haben vous nirossas ad aveir,
vusoters varossas
vusoters nirossas ad
aveir
90

els varon sie werden els niron ad aveir
haben (m.)
ellas varon sie werden ellas niron ad aveir
haben (f.)
Vous varossas, Sie werden haben Vous nirossas ad
Els varon
aveir,
Els niron ad aveir
Ausser bei den beiden identischen zweiten Personen (sarossas,
varossas) werden die Futurformen in beiden Varianten immer auf
der letzten Silbe betont. Diese Gemeinsamkeit teilen sie mit den
meisten romanischen Sprachen - die beiden einzigen
Ausnahmen sind das Sardische und das Rumänische, die
andere Futurkonstruktionen aufweisen -, in denen ebenfalls fast
immer die letzte Silbe betont wird, aber anders verteilt, zum
Beispiel im Italienischen in der Mehrzahl:
saremo, sarete, saranno - avremo, avrete, avranno
Im Gegensatz zum Surselvischen, das nur die rechte Variante
kennt, und zum Engadinischen, in dem die linke Variante viel
mehr vorkommt, werden diese beiden im Surmeirischen vor
allem in der Schriftsprache etwa gleich oft verwendet. Allerdings
gibt es einen entscheidenden Unterschied: Während im
Surselvischen und Engadinischen die Präsensformen von
„vegnir“ und „gnir“ (kommen) stehen, wird im Surmeirischen die
Futurform von „neir“ verwendet, das neben „kommen“ auch noch
„werden“ bedeutet. Da die linke Variante als die klassische gilt
und zudem den beiden benachbarten Schwestersprachen
Italienisch und Französisch viel nähersteht, ist diese
vorzuziehen, aber es gibt dafür keine feste Regel.
91

In den Alltagsgesprächen kommt diese Zeit genauso wie in den
anderen romanischen Sprachen mit Ausnahme des
Rumänischen mehr in Ausdrücken der Vermutung vor:
Er wird (wohl) dort sein.
Sie wird es (wohl) haben.
El saro lò.
Ella igl varo, ella’gl varo.
4. Perfekt (Vorgegenwart)
ich bin gewesen (m.) ia sung sto *
ich bin gewesen (f.) ia sung stada *
du bist gewesen (m.) te ist sto
du bist gewesen (f.) te ist stada
er ist gewesen
el è sto
sie ist gewesen
ella è stada
es ist gewesen igl è sto, gl’è sto **
man ist gewesen
ins è sto
wir sind gewesen (m.) nous ischan stos,
nusoters ischan stos
wir sind gewesen (f.) nous ischan stadas,
nusoters ischan stadas
ihr seid gewesen (m.) vous ischas stos,
vusoters ischas stos
ihr seid gewesen (f.) vous ischas stadas,
vusoters ischas stadas
sie sind gewesen (m.) els èn stos
sie sind gewesen (f.) ellas èn stadas
92

Sie sind gewesen
Vous ischas stos (m.),
Vous ischas stadas (f.),
Els èn stos (m.)
ich habe gehabt ia va gia ***
du hast gehabt
te ast gia
er hat gehabt
el ò gia
sie hat gehabt
ella ò gia
es hat gehabt
igl ò gia, gl’ò gia
man hat gehabt
ins ò gia
wir haben gehabt
nous vagn gia, nusoters vagn gia
ihr habt gehabt
vous vez gia, vusoters vez gia
sie haben gehabt (m.) els on gia
sie haben gehabt (f.) ellas on gia
Sie haben gehabt
Vous vez gia, Els on gia
* Genauso wie in allen anderen romanischen Sprachen im
mittleren Bereich der Romania muss in den zusammengesetzten
Zeiten beim Verb „esser“ auch im Surmeirischen zwischen den
beiden Geschlechtern sowohl in der Einzahl als auch in der
Mehrzahl unterschieden werden, dagegen nicht beim Verb
„aveir“. Nur in den iberischen Sprachen Katalanisch, Spanisch
und Portugiesisch sowie im Rumänischen wird auch das Verb
„sein“ mit den Formen von „haben“ konjugiert. Die einzige
Ausnahme im mittleren Bereich der Romania ist das
französische Verb „être“ (sein), das ebenfalls mit „avoir“ (haben)
konjugiert wird.
93

** Auch „gl’è sto“ wird oft auch so geschrieben.
*** „Gia“ wird „dschía“ ausgesprochen und ist so mit der Variante
im Puter identisch, allerdings wird es dort „gieu“ geschrieben.
Auch hier zeigt es sich wieder einmal, welche Vorteile das
Surmeirische aufweist, in dem man abgesehen von der Endung
„-iun“, die wie oben erwähnt zwar immer „-iung“ ausgesprochen,
aber manchmal auch „-iun“ geschrieben wird, jedes einzelne
Wort so ausspricht, wie man es schreibt.
4. Plusquamperfekt (Vorvergangenheit)
Beim Plusquamperfekt, das wir in den Schulen als
Vorvergangenheit kennen gelernt haben und das in der
Fachsprache auch als abgeschlossene Vergangenheit
bezeichnet wird, gelten die gleichen Regeln wie im Perfekt:
ich war gewesen (m.)
ich war gewesen (f.)
du warst gewesen (m.)
du warst gewesen (f.)
er war gewesen
sie war gewesen
ia era sto
ia era stada
te eras sto
te eras stada
el era sto
ella era stada
es war gewesen igl era sto, gl’era sto *
man war gewesen
wir waren gewesen (m.)
wir waren gewesen (f.)
ins era sto
nous eran stos,
nusoters eran stos
nous eran stadas,
nusoters eran stadas
94

ihr wart gewesen (m.)
ihr wart gewesen (f.)
sie waren gewesen (m.)
sie waren gewesen (f.)
vous eras stos,
vusoters eras stos
vous eras stadas,
vusoters eras stadas
els eran stos
ellas eran stadas
ich hatte gehabt
du hattest gehabt
er hatte gehabt
sie hatte gehabt
es hatte gehabt
man hatte gehabt
wir hatten gehabt
ihr hattet gehabt
sie hatten gehabt (m.)
sie hatten gehabt (f.)
Sie hatten gehabt
ia veva gia
te vevas gia
el veva gia
ella veva gia
i veva gia
ins veva gia
nous vevan gia, nusoters vevan gia
vous vevas gia, vusoters vevas gia
els vevan gia
ellas vevan gia
Vous vevas gia, Els vevan gia
* Auch hier kann die verkürzte Variante «gl’era sto» oft auch im
schriftlichen Gebrauch gesehen werden.
95

6. Futur II (Vorzukunft)
Genauso wie im Futur I gibt es auch in dieser Zeit die zwei
gleichen Varianten:
ich werde gewesen sein (m.)
ich werde gewesen sein (f.)
du wirst gewesen sein (m.)
du wirst gewesen sein (f.)
er wird gewesen sein
sie wird gewesen sein
es wird gewesen sein
man wird gewesen sein
wir werden gewesen sein (m.)
wir werden gewesen sein (f.)
ihr werdet gewesen sein (m.)
96
ia saro sto,
ia niro ad esser sto,
ia saro stada,
ia niro ad esser stada
te sarossas sto,
te nirossas ad esser sto
te sarossas stada,
te nirossas ad esser stada
el saro sto,
el niro ad esser sto
ella saro stada,
ella niro ad esser stada
i saro sto,
i niro ad esser sto
ins saro sto,
ins niro ad esser sto
nous saron stos,
nous niron ad esser stos
nous saron stadas,
nous niron ad esser stadas
vous sarossas stos,
vous nirossas ad esser stos

ihr werdet gewesen sein (f.)
sie werden gewesen sein (m.)
sie werden gewesen sein (f.)
Sie werden gewesen sein
vous sarossas stadas,
vous nirossas ad esser
stadas
els saron stos,
els niron ad esser stos
ellas saron stadas,
ellas niron ad esser stadas
Vous sarossas stos/stadas,
Vous nirossas ad esser
stos/stadas,
Els saron stos,
Els niron ad esser stos
ich werde gehabt haben
du wirst gehabt haben
er wird gehabt haben
sie wird gehabt haben
es wird gehabt haben
ia varo gia,
ia niro ad aveir gia
te varossas gia,
te nirossas ad aveir gia
el varo gia,
el niro ad aveir gia
ella varo gia,
ella niro ad aveir gia
i varo gia,
i niro ad aveir gia
97

man wird gehabt haben
wir werden gehabt haben
ihr werdet gehabt haben
sie werden gehabt haben (m.)
sie werden gehabt haben (f.)
Sie werden gehabt haben
ins varo gia,
ins niro ad aveir gia
nous varon gia,
nous niron ad aveir gia,
vous varossas gia,
vous varossas ad aveir gia
els varon gia,
els niron ad aveir gia
ellas varon gia,
ellas niron ad aveir gia
Vous varossas gia,
Vous nirossas ad aveir gia,
Els varon gia,
Els niron ad aveir gia
Das sind zwar viele Konjugationsformen auf einmal, aber ich
halte es für gut, dass alle auf einem einzigen Haufen gesehen
werden können, weil sie auf diese Weise auch nach meiner
eigenen Erfahrung viel besser eingeprägt werden können.
Genauso wie das Futur I kommt diese Zeit mehr in Ausdrücken
der Vermutung vor, wobei die kürzere Variante sowohl mündlich
als auch schriftlich viel mehr verwendet wird:
Er wird (wohl) dort gewesen sein.
Sie wird es (wohl) gehabt haben.
El saro sto lò.
Ella igl varo gia,
ella’gl varo gia.
98

In allen drei zusammengesetzten Zeiten, die ich bis jetzt
vorgestellt habe, kommt es also sehr darauf an, ob von einem
Mann, einer Frau, einer Gruppe von Männern oder einer Gruppe
von Frauen die Rede ist. Genauso wie in allen anderen
romanischen Sprachen wird immer die männliche Variante
verwendet, sobald ein männliches Wesen sich in einer Gruppe
befindet, und wenn es auch nur ein kleiner Bub inmitten mehrerer
Frauen ist. Diese Denkweise, die schon im Altertum in allen
Sprachen vorherrschte, die zwischen den beiden Geschlechtern
unterschieden - so auch im Griechischen und Hebräischen -, ist
also bis heute erhalten geblieben, zudem auch in den slawischen
Sprachen und im Albanischen, für die es vor 2'000 Jahren noch
keine eigenen Schriften gab.
Jetzt fehlen nur noch die Konditional- und Konjunktiv-
Konjugationen, die im Surmeirischen genauso wie im
Französischen und Engadinischen, aber nicht wie im
Surselvischen mit denen des Konditionals identisch sind, aber
nur jene der Vergangenheit. Wer Latein oder eine romanische
Sprache gut kennt, weiss bereits, dass der Konjunktiv im
Deutschen und auch in den anderen germanischen Sprachen
rein formal nicht vorkommt, jedenfalls nicht mit eigenständigen
Konjugationen. Der Konjunktiv wird immer dann verwendet,
wenn ein Wunsch, eine Hoffnung, eine Verpflichtung oder ein
Zweifel ausgedrückt werden sollen, und im Surmeirischen mit
"tgi" (dass) oder «schi» (falls, wenn) verbunden.
Im Gegensatz zum Gebrauch der heutigen Zeit, in der zwischen
einem Konditional I und II sowie zwischen einem Konjunktiv I und
II unterschieden wird, was besonders beim Konjunktiv immer
wieder zu Missverständnissen führen kann, halte ich mich an die
früheren Unterteilungen. Diese unterscheiden zwischen einem
Konditional des Präsens und des Perfekts sowie zwischen einem
Konjunktiv des Präsens, des Perfekts, des Imperfekts und des
Plusquamperfekts, was auch genau der Denkweise in diesen
Zeiten entspricht. 99

7. Konditional I bzw. Konditional Präsens
ich wäre, ich würde sein ia fiss
du wärst, du würdest sein te fissas
er wäre, er würde sein
el iss
sie wäre, sie würde sein ella fiss
es wäre, es würde sein
i fiss
man wäre, man würde sein ins fiss
wir wären, wir würden sein nous fissan, nusoters fissan
ihr wäret, ihr würdet sein vous fissas, vusoters fissas
sie wären, sie würden sein (m.) els fissan
sie wären, sie würden sein (f.) ellas fissan
ich hätte, ich würde haben
du hättest, du würdest haben
er hätte, er würde haben
sie hätte, sie würde haben
es hätte, es würde haben
man hätte, man würde haben
wir hätten, wir würden haben
ihr hättet, ihr würdet haben
sie hätten, sie würden haben (m.)
sie hätten, sie würden haben (f.)
100
ia vess
te vessas
el vess
ella vess
i vess
ins vess
nous vessan,
nusoters vessan
vous vessas,
vusoters vessas
els vessan
ellas vessan

Sie hätten, Sie würden haben
Vous vessas, Els vessan
8. Konditional II bzw. Konditional Perfekt
ich wäre gewesen (m.) ia fiss sto
ich wäre gewesen (f.) ia fiss stada
du wärst gewesen (m.) te fissas sto
du wärst gewesen (f.) te fissas stada
er wäre gewesen
el fiss sto
sie wäre gewesen
ella fiss stada
es wäre gewesen
i fiss sto
man wäre gewesen ins fiss sto
wir wären gewesen (m.) nous fissan stos,
nusoters fissan stos
wir wären gewesen (f.) nous fissan stadas,
nusoters fissan stadas
ihr wäret gewesen (m.) vous fissas stos,
vusoters fissas stos
ihr wäret gewesen (f.) vous fissas stadas,
vusoters fissas stadas
sie wären gewesen (m.) els fissan stos
sie wären gewesen (f.) ellas fissan stadas
Sie wären gewesen Vous fissas stos/stadas,
Els fissan stos
101

ich hätte gehabt
du hättest gehabt
er hätte gehabt
sie hätte gehabt
es hätte gehabt
man hätte gehabt
wir hätten gehabt
ihr hättet gehabt
sie hätten gehabt (m.)
sie hätten gehabt (f.)
Sie hätten gehabt
ia vess gia
te vessas gia
el vess gia
ella vess gia
i vess gia
ins vess gia
nous vessan gia,
nusoters vessan gia
vous vessas gia,
vusoters vessas gia
els vessan gia
ellas vessan gia
Vous vessas gia, Els vessan gia
Bis hierher ist es noch einfach, aber jetzt kommt es: Sobald
etwas befohlen, gewünscht, erhofft oder bezweifelt wird, kommt
der Konjunktiv zum Zug, für den es im Präsens und Perfekt
eigene Konjugationen gibt.
9. Konjunktiv Präsens
dass ich sei tgi ia seia, tg’ia seia *
dass du seiest
tgi te seias
dass er sei
tgi el seia, tg’el seia
dass sie sei
tgi ella seia, tg’ella seia
dass es sei
tg’i seia
102

dass man sei
dass wir seien
dass ihr seid
dass sie seien (m.)
dass sie seien (f.)
dass Sie seien
tg’ins seia
tgi nous seian,
tgi nusoters seian
tgi vous seias,
tgi vusoters seias
tgi els seian, tg’els seian
tgi ellas seian, tg‘ellas seian
tgi Vous seias,
tgi Els seian, tg’Els seian
dass ich habe tgi ia vegia, tg’ia vegia *
dass du habest
tgi te vegias
dass er habe
tgi el vegia, tg’el vegia
dass sie habe
tgi ella vegia, tg’ella vegia
dass es habe
tg’i vegia
dass man habe
tg’ins vegia
dass wir haben
tgi nous vegian,
tgi nusoters vegian
dass ihr habt
tgi vous vegias,
tgi vusoters vegias
dass sie haben (m.)
tgi els vegian, tg’els vegian
dass sie haben (f.)
tgi ellas vegian, tg‘ellas vegian
dass Sie haben
tgi Vous vegias,
tgi Els vegian, tg’Els vegian
103

Auch diese Abkürzungen sind möglich. Das gilt auch für alle
anderen Varianten, die mit einem Vokal beginnen:
tg’ia, tg’el, tg’ella, tg’i, tg’ins, tg’els, tg‘ellas
Ein paar einfache Beispiele:
Du bist gut.
Ich will, dass du gut bist.
Te ist bung/buna. Ia vi tgi te seias bung/buna.
Du hast ein gutes Herz
Te ast en bung cor.
Ich will, dass du ein gutes Herz hast.
Ia vi tgi te vegias en bung cor.
10./11./12. Konjunktiv Perfekt, Imperfekt und
Plusquamperfekt
Da die Verbformen des Konjunktivs im Imperfekt und
Plusquamperfekt mit den beiden des Konditionals wie oben
erwähnt identisch sind, steht das Surmeirische im Gegensatz zu
den meisten anderen romanischen Sprachen, aber nicht zum
Engadinischen und Französischen, die ein ähnliches System
haben.
DE: ich war, wäre, ich hatte, ich hätte, ich war gewesen, ich wäre
gewesen, ich hatte gehabt, ich hätte gehabt;
dass ich sei, dass ich habe, dass ich gewesen sei, dass ich
gehabt habe;
wenn ich (gewesen) wäre, wenn ich (gehabt) hätte
104

FR: j’étais, je serais, j’avais, j‘aurais, j’avais été, j’aurais été,
j’avais eu, j’aurais eu;
que je sois, que j’aie, que j’aie été, que j’aie eu;
si j’étais, si j’avais, si j’avais été, si j’avais eu
IT : ero, sarei, avevo, avrei, ero stato/stata, sarei stato/stata,
avevo avuto, avrei avuto;
che io sia, che io abbia, che io sia stato/stata, che io abbia
avuto;
aber: se io fossi, se io avessi, se io fossi stato/stata, se io
avessi avuto
Im Französischen richten sich die Verbformen des Konjunktivs
Imperfekt und Plusquamperfekt nach denen im Indikativ, aber im
Surmeirischen genauso wie im Engadinischen nach denen im
Konditional des Präsens und des Perfekts. Zugleich kann hier
gesehen werden, dass die zusammengesetzten Zeiten von „être“
(sein) wie oben erwähnt als Ausnahme mit „avoir“ (haben)
konjugiert werden.
SM: ia era, ia fiss, ia veva, ia vess, ia era sto/stada, ia fiss
sto/stada, ia veva gia, ia vess gia;
tg’ia seia, tg’ia vegia, tg’ia seia sto/stada, tg’ia vess gia;
sch’ia fiss, sch’ia vess, sch’ia fiss sto/stada, sch‘ia vess gia
Die Verkürzungen von „tgi“ (dass) und „schi“ (falls, wenn) zum
Beispiel zu „tg’ia“ und „sch’ia“ kommen nicht nur mündlich vor,
sondern werden oft auch so geschrieben, vor allem in der
Dichtersprache aus Reimgründen.
105

Ein paar Beispiele:
a) Konjunktiv Perfekt:
DE: …. dass ich gewesen sei.
SM: …. tg’ia seia sto/stada.
DE: …. dass wir gewesen seien.
SM: …. tgi nous seian stos/stadas.
…. tgi nusoters seian stos/stadas.
DE: …. dass ich es gehabt habe.
SM: …. tg‘ia igl vegia gia.
DE: …. dass wir es gehabt haben.
SM: …. tgi nous igl vegian gia.
…. tgi nusoters igl vegian gia.
DE: …. dass ich gekommen sei.
SM: …. tg‘ia seia nia/neida.
DE: …. dass wir gekommen seien.
SM: …. tgi nous seian nias/neidas.
…. tgi nusoters seian nias/neidas.
Das „ei“ in den Partizipien „neida“ und „neidas“ wird wie im
englischen „take“ ausgesprochen.
106

) Konjunktiv Imperfekt:
DE: Wenn du gut wärst.
SM: Schi te fissas bung/buna.
DE: Wenn ihr gut wäret.
SM: Schi vous fissas bungs/bunas.
Schi vusoters fissas bungs/bunas.
DE: Wenn ich es hätte.
SM: Sch‘ia’ igl vess.
Sch’ia’gl vess.
Wenn wir es hätten.
Schi nous igl vessan.
Schi nusoters igl vessan.
DE: Wenn ich kommen würde, wenn ich käme.
SM: Sch’ia niss.
DE: Wenn wir kommen würden, wenn wir kämen.
SM: Schi nous nissan.
Schi nusoters nissan.
c) Konjunktiv Plusquamperfekt:
DE: Wenn du gut gewesen wärst.
SM: Schi te fissas sto bung,
schi te fissas stada buna.
107

DE: Wenn ihr gut gewesen wäret.
SM: Schi vous/vusoters fissas stos bungs,
schi vous/vusoters fissas stadas bunas.
DE: Wenn ich es gehabt hätte.
SM: Sch’ia igl vess gia.
Sch’ia’gl vess gia.
Wenn wir es gehabt hätten.
Schi nous igl vessan gia.
Schi nusoters igl vessan gia.
DE: Wenn ich gekommen wäre.
SM: Sch’ia fiss nia/neida.
DE: Wenn wir gekommen wären.
SM: Schi nous fissan nias/neidas.
Schi nusoters fissan nias/neidas.
Auch solche zusammengesetzte Konjunktivausdrücke sind vom
rein grammatikalischen Standpunkt aus gesehen möglich,
obwohl sie auf den Alltag bezogen eigentlich etwas unsinnig
klingen:
DE: Ich will, dass du gut gewesen bist.
SM: Ia vi tgi te seias sto bung.
Ia vi tgi te seias stada buna.
DE: Ich will, dass du es gehabt hast.
SM: Ia vi tgi te igl vegias gia. - Ia vi tgi te’gl vegias gia.
108

DE: Ich wollte, dass du gut (gewesen) wärst.
SM: Ia voleva tgi te fissas (sto) bung.
Ia voleva tgi te fissas (stada) buna.
DE: Ich wollte, dass du es (gehabt) hättest.
SM: Ia voleva tgi te igl vess (gia).
Ia voleva tgi te’gl vess (gia).
Der Konjunktiv kommt genauso wie im Latein und in allen
anderen romanischen Sprachen in solchen Ausdrücken vor:
DE: Es ist möglich und wahrscheinlich, dass er gut ist.
SM: Igl è pussebel e prubabel tgi el seia bung.
Igl è pussebel e prubabel tgi’l seia bung.
DE: Es ist möglich, dass er eine gute Ehefrau hat.
SM: Igl è pussebel tgi el vegia ena buna femna.
Igl è pussebel tgi’l vegi’ena buna femna.
(„vegi’ena“ nur mündlich!)
DE: Ich fürchte, das ist nicht gut.
SM: Ia va tema tgi chel (na) seia betg bung. *
DE: Ich bin zufrieden, dass du gut bist.
SM: Ia sung cuntaint/cuntainta tgi tge seias bung/buna.
109

DE: Ich bin unzufrieden, dass du es nicht hast.
SM Ia sung malcuntaint/malcuntainta tgi te igl (na) vessas betg.
Ia sung malcuntaint/malcuntainta tgi te’gl vessas betg. *
(nur mündlich)
DE: Ich befehle dir, dass du es machst.
SM: Ia at cumand tgi te igl fetschas (schriftlich).
Ia cumand a tè tgi te’gl fetschas (mündlich).
DE: Ich bezweifelte, dass er gut (gewesen) war.
SM: Ia va dubito/ia dubitava tgi el fiss (sto) bung.
Ia va dubito/ia dubitava tgi’l fiss (sto) bung.
DE: Ich bezweifelte, dass er es (gehabt) hatte.
SM: Ia va dubito/ia dubitava tgi el igl vess (gia).
Ia va dubito/ia dubitava tgi’l igl vess (gia).
* Auf das Verneinungswort «betg», das zusammen mit «na»
ähnlich wie im Französischen (ne …. pas) und im Surselvischen
(na …. buc, na …. buca) eine sogenannte Mantelverneinung
bildet, werde ich weiter unten in einem eigenen Kapitel noch
näher eingehen.
Da es im Surmeirischen ein historisches Präsens und damit
verbunden auch ein historisches und nur schriftlich verwendetes
Plusquamperfekt nicht gibt, wie es das Engadinische und fast
110

alle anderen bekannten romanischen Sprachen aufweisen, und
da ebenso ein Konditional und Konjunktiv Futur sowie direkte
und indirekte Konjugationen wie im Surselvischen fehlen, gehört
diese Sprache mit nur zwölf Zeiten zu den zeitärmsten unter den
romanischen Sprachen. Nur das Rumänische mit elf hat noch
eine Zeit weniger, doch andererseits weist dieses in anderen
Bereichen so viele Schwierigkeiten auf, die den
Schwestersprachen fremd sind, dass es eindeutig die am
schwersten zu erlernende romanische Sprache ist.
Eigentlich hat der Konjunktiv in allen romanischen Sprachen
seine eigenen abgesteckten Gebiete in der Gegenwart und
Vergangenheit. Ich schreibe hier "eigentlich", weil im
Surmeirischen genauso wie im Französischen und
Engadinischen die Formen des Konjunktivs Imperfekt und
Plusquamperfekt mit denen des Konditionals Präsens und
Perfekt identisch sind, so dass es in dieser Sprache immer
wieder zu Überschneidungen kommt, was auch die obigen
Beispiele zeigen. Ansonsten muss in den romanischen Sprachen
die vom Latein stammende "Consecutio temporum", also die
Übereinstimmung der Zeiten, vor allem in der Schriftsprache
streng eingehalten werden. Immerhin ist es ein kleiner "Trost",
dass es im Surmeirischen genauso wie im Latein keine Futur-
Konjunktive gibt. Die Präsensformen decken das ganze
Spektrum bereits gut genug ab .… könnte man meinen, aber im
Surselvischen gibt es sowohl im Konditional als auch im
Konjunktiv noch je zwei Futur-Konjugationen. Allein dies zeigt
deutlich, dass die moderne Unterteilung in einen Konditional I
und II sowie in einen Konjunktiv I und II nicht ganz korrekt sein
kann.
111

Die erste Konjugation
Im Gegensatz zu den meisten romanischen Schwestersprachen,
die drei oder vier Konjugationen aufweisen, gibt es im
Surmeirischen gleich deren sechs, aber je zwei unterscheiden
sich nur in Nuancen voneinander, so dass es eigentlich auch vier
sind.
Das Kennzeichen der ersten Konjugation, die genauso wie in den
anderen romanischen Sprachen etwas mehr als die Hälfte aller
Verben stellt, ist die betonte Infinitiv-Endung "-ar". Im Gegensatz
zum Surselvischen, Friaulischen, Katalanischen und
Rumänischen, die aus dieser Reihe ausscheren, wird diese
Endung auch tatsächlich so ausgesprochen, aber nur im
Surselvischen und Katalanischen wird das «r» auch
geschrieben, während die Endungen im Friaulischen «-â» und
im Rumänischen «-a» lauten. Die beiden einzigen Ausnahmen
sind in diesem Bereich das Französische und das Puter, deren
Infinitiv-Endungen «-er» sind, aber nur im letzteren wird das «r»
ebenfalls ausgesprochen. Gerade an den zwei Infinitiv-
Endungen «-ar» und «-er» kann beim Hören oder Lesen sofort
erkannt werden, um welche der beiden engadinischen Sprachen
es sich handelt.
Im Gegensatz zu allen anderen romanischen Sprachen mit
Ausnahme der rätoromanischen Schwestersprachen gibt es in
dieser Konjugation neben den regelmässigen und
unregelmässigen Verben auch noch eine Gruppe von Verben,
die in der Fachsprache als augmentative, also im eigentlichen
Sinn als erweiternde Verben bezeichnet werden.
Als guter Einstieg in diese augmentative Welt dient der Vergleich
zwischen den Konjugationen der Verben "amar" (lieben) und
"abitar" (wohnen). Gemeinsam ist beiden Varianten, dass bei der
Bildung der Zeiten der Infinitiv gestrichen und durch die
112

entsprechenden Personalendungen ersetzt wird, ganz gleich, ob
es sich um ein augmentatives Verb handelt oder nicht.
1. Präsens
ich liebe ia am ich wohne ia abitesch
du liebst te amas du wohnst te abiteschas
er liebt el ama er wohnt el abitescha
sie liebt ella ama sie wohnt ella abitescha
(ell’ama)
(ell’abitescha)
es liebt igl ama * es wohnt igl abitescha *
man liebt ins ama man wohnt ins abitescha
wir lieben nous amagn, wir wohnen nous abitagn,
nusoters amagn
nusoters abitagn
ihr liebt vous amez, ihr wohnt vous abitez,
vusoters amez
vusoters abitez
sie lieben els/ellas aman sie wohnen els/ellas abitan
Wenn ein Verb mit einem Konsonanten beginnt, lautet das Wort
für «es» nur «i»: es liebt = i carezza (das zweite Wort für
«lieben»).
Die beiden ersten Personen und die zweite Person Mehrzahl
werden auf der letzten Silbe betont, die übrigen Personen auf der
zweitletzten.
Der entscheidende Unterschied zwischen den regelmässigen
und augmentativen Verben ist sofort zu erkennen: Das
Kennzeichen der letzteren ist das Infix "-esch", das
dazwischengeschoben wird, allerdings nicht bei der ersten und
113

zweiten Person Mehrzahl. Etwas Ähnliches gibt es in den
anderen romanischen Sprachen abgesehen von den
rätoromanischen Schwestersprachen nur noch im
Katalanischen, aber dort nicht in der ersten, sondern in der
zweiten und dritten Konjugation. Auch in anderen Konjugationen
des Surmeirischen gibt es augmentative Verben, doch zunächst
bleibe ich bei denen, die der ersten Konjugation angehören.
Leider gibt es keine Regel dafür, wie erkannt werden kann, ob
ein Verb augmentativ ist oder nicht. Es muss schlicht alles
auswendig gelernt werden, aber als kleine Hilfe ist im
Wörterbuch des Lehrbuches «Rumantsch Surmeir» von Gion
Peter Thöni, das im Jahr 1969 als bisher einziges für diese
Sprache erschienen ist und das ich zum Schreiben dieses
Buches mitverwendet habe, bei fast allen ein kleiner Hinweis
angebracht.
Hier ist eine kleine Auswahl:
abkürzen
adoptieren
annehmen
annullieren
anzeigen
aufregen
ausführen
befreien
begünstigen
behandeln
beleben
beleidigen
abreviar
adoptar
adoptar
annullar
annunziar
agitar
effettuar
deliberar
favurisar
deliberar
animar
ingiuriar
114

eruhigen
beziehen auf
entfernen
entlassen
erbeuten
fortsetzen
gratulieren
mässigen
rühmen
sich beziehen auf
sich entfernen
sich rühmen
Urteil fällen
verändern
verbinden
verletzen
vernichten
verwalten
weiterfahren
wohnen
quietar
relatar
allontanar
licenziar
butinar
cuntinuar
(con)gratular
moderar
gloriar
sa relatar
sa distanziar
sa gloriar
sentenziar
alterar
colliar
violar
annullar
administrar
cuntinuar
abitar
Diese Gruppe von augmentativen Verben ist aber noch das
kleinere Problem, denn im Gegensatz zu allen anderen
romanischen Sprachen, in denen die erste Konjugation die
leichteste ist, trifft im Surmeirischen genauso wie in den
rätoromanischen Schwestersprachen das genaue Gegenteil der
115

Fall. Das kommt deshalb, weil es mehrere Hundert Verben gibt,
bei denen das "a" des Infinitivs sich bei allen Personen in der
Einzahl und bei der dritten Person Mehrzahl in Doppellaute
verändert. Genau wie bei den augmentativen Verben gibt es
keine Regel dafür, wann welche Silbe eine Veränderung erfährt
- es ist einfach so, wie es ist.
Ein paar Beispiele für jede dieser Untergruppen zeigen deutlich,
wie diese Konjugationen funktionieren.
antrar eintreten a - ai (ia aintr)
furar bohren a - o (ia for)
luvrar arbeiten a - ou (ia lavour)
maridar heiraten a - ei (ia mareid)
rastar bleiben a - e (ia rest)
salidar grüssen a - ei (ia saleid)
scaldar heizen a - o (ia scold)
scuar wischen a - ou (ia scou)
turnar zurückkehren a - u (ia turn, regelmässig)
Die Konjugation im Präsens lautet bei diesen Verben so:
ia aintr ia for ia lavour ia mareid/saleid
te aintras te foras te lavouras te mareidas/saleidas
el aintra el fora el lavoura el mareida/saleida
ella aintra ella fora ella lavoura ella mareida/saleida
(ell’aintra)
igl aintra i fora i lavoura i mareida/saleida
ins aintra ins fora ins lavoura ins mareida/saleida
116

nous antragn nous furagn nous lavuragn nous maridagn/
salidagn
vous antrez vous furez vous lavurez vous maridez/
salidez
els/ellas els/ellas els/ellas els/ellas
aintran foran lavouran mareidan/saleidan
ia rest ia scold ia scou ia turn
te restas te scoldas te scouas te turnas
el resta el scolda el scoua el turna
ella resta ella scolda ella scoua ella turna
i resta i scolda i scoua i turna
ins resta ins scolda ins scoua ins turna
nous rastagn nous scaldagn nous scuagn nous turnagn
vous rastez vous scaldez vous scuez vous turnez
els/ellas els/ellas els/ellas els/ellas
restan scoldan scouan turnan
Wie wir sehen können, richten sich hier nur die Formen der
ersten und zweiten Person Mehrzahl direkt nach dem Infinitiv,
während es für die anderen vier Personen unregelmässig zu
bildende Endungen gibt; zudem wird bei der ersten und zweiten
Person Mehrzahl im Gegensatz zu den anderen genauso wie bei
den Verben „amar“ und „abitar“ immer die letzte Silbe betont.
117

Da gerade dieser Bereich der umfangreichste im Surmeirischen
und auch der anderen rätoromanischen Schriftdialekte ist und es
den Rahmen dieses Lehrbuches sprengen würde, wenn ich alle
Verben dieses Pakets auf einer Liste aufführen würde, weise ich
ganz unten darauf hin, auf welchen Seiten des oben erwähnten
Lehrbuches von Gion Peder Thöni diese Verben genauer
angeschaut werden können.
2. Imperfekt
Im Vergleich zum Präsens ist es geradezu spielend einfach, die
Konjugationen dieser Zeit zu bilden, weil die Verben immer vom
Infinitiv ausgehen und nichts augmentativ oder sonstwie
unregelmässig ist, und zudem wird alles auf der zweitletzten
Silbe betont. Da das auch für alle anderen Zeiten sowohl in der
ersten Konjugation als auch in den anderen gilt, kann ich mich
von jetzt an wieder auf die Verben «amar» und «abitar»
beschränken:
ich liebte ia amava ich wohnte ia abitava
du liebtest te amavas du wohntest te abitavas
er liebte el amava er wohnte el abitava
sie liebte ella amava sie wohnte ella abitava
(ell’amava)
(ell’abitava)
es liebte igl amava es wohnte igl abitava
man liebte ins amava man wohnte ins abitava
wir liebten nous amavan, wir wohnten nous abitavan,
nusoters amavan
118
nusoters
abitavan

ihr liebtet vous amavas, ihr liebtet vous abitavas,
vusoters amavas
vusoters
abitavas
sie liebten els/ellas amavan sie wohnten els/ellas abitavan
3. Futur I
Hier ist es genauso wie bei den Verben «esser» und «aveir»
möglich, beide Futur-Varianten zu verwenden, die ich oben
schon vorgestellt habe:
ich werde lieben ia amaro ia niro ad amar
du wirst lieben te amarossas te nirossas ad amar
er wird lieben el amaro el niro ad amar
sie wird lieben ella amaro ella niro ad amar
(ell’amaro)
es wird lieben igl amaro i niro ad amar
man wird lieben ins amaro ins niro ad amar
wir werden lieben nous amaron nous niron ad amar
ihr werdet lieben vous amarossas vous inrossas ad amar
sie werden lieben els/ellas amaron els/ellas niron ad amar
Genau gleich werden alle anderen Verben dieser Gruppe
konjugiert, ganz gleich, ob sie augmentativ sind oder nicht.
119

4. Perfekt
ich habe geliebt
du hast geliebt
er hat geliebt
sie hat geliebt
es hat geliebt
man hat geliebt
wir haben geliebt
ihr habt geliebt
sie haben geliebt (m.)
sie haben geliebt (f.)
ia va amo, ia va carezzo
te ast amo, te ast carezzo
el ò amo, el ò carezzo
ella ò amo, ella ò carezzo
igl ò amo, igl ò carezzo
ins ò amo, ins ò carezzo
nous vagn amo, nous vagn carezzo
vous vez amo, vous vez carezzo
els on amo, els on carezzo
ellas on amo, ellas on carezzo
Die Formen von „rastar“ (bleiben) und „turnar“ (zurückkehren),
die in den zusammengesetzten Zeiten als einzige Verben dieser
Gruppe mit „esser“ konjugiert werden müssen, sehen so aus:
ia sung rasto/rastada, ia sung turno/turnada;
te ist rasto/rastada, te ist turno/turnada;
el è rasto, el è turno; ella è rastada, ella è turnada;
igl è (gl’è) rasto, igl è (gl’è) turno;
ins è rasto, ins è turno;
nous ischan rastos/rastadas, nous ischan turnos/turnadas;
vous ischas rastos/rastadas, vous ischas turnos/turnadas;
els on rastos, els on turnos; ellas on rastadas, ellas on turnadas
120

5. Plusquamperfekt
ich hatte geliebt
du hattest geliebt
er hatte geliebt
sie hatte geliebt
es hatte geliebt
man hatte geliebt
wir hatten geliebt
ihr hattet geliebt
sie hatten geliebt (m.)
sie hatten geliebt (f.)
ia veva amo, ia veva carezzo
te vevas amo, te vevas carezzo
el veva amo, el veva carezzo
ella veva amo, ella veva carezzo
i veva amo, i veva carezzo
ins veva amo, ins veva carezzo
nous vevan amo, nous vevan carezzo
vous vevas amo, vous vevas carezzo
els vevan amo, els vevan carezzo
ellas vevan amo, ellas vevan carezzo
Die Verben „rastar“ und „turnar“ werden so konjugiert:
ia era rasto/rastada, ia era turno/turnada;
te eras rasto/rastada, te eras turno/turnada;
el era rasto, el era turno;
ella era/ell’era rastada, ella era/ell’era turnada;
igl era rasto, igl era turno;
ins era rasto, ins era turno;
nous eran rastos/rastadas, nous eran turnos/turnadas;
vous eras rastos/rastadas, vous eras turnos/turnadas;
els eran rastos, els eran turnos;
ellas eran rastadas, ellas eran turnadas
121

6. Futur II
ich werde geliebt
haben usw.
ia varo amo, ia varo carezzo;
ia niro ad aveir amo/carezzo
te varossas amo, te varossas carezzo;
te nirossas ad aveir amo/carezzo;
el/ella niro amo, el/ella niro carezzo;
el/ella niro ad aveir amo/carezzo
i/ins varo amo, i/ins varo carezzo;
i/ins niro ad aveir amo/carezzo
nous varon amo, nous varon carezzo;
nous niron ad aveir amo/carezzo
vous varossas amo, vous varossas
carezzo;
vous nirossas ad aveir amo/carezzo
els/ellas varon amo, els/ellas varon
carezzo;
els/ellas niron ad aveir amo/carezzo
Die Verben „rastar“ und «turnar» werden in den beiden ersten
Personen so konjugiert:
ia saro rasto/rastada, ia saro turno/turnada;
ia niro ad esser rasto/rastada, ia niro ad esser turno/turnada;
nous saron rastos/rastadas, nous saron turnos/turnadas,
nous niron ad esser rastos/rastadas …. turnos/turnadas
122

7. Konditional I bzw. Konditional Präsens
ich würde lieben/wohnen/bleiben/zurückkehren
ia amess/abitess/rastess/turness -
du würdest lieben/wohnen/bleiben/zurückkehren
te amessas/abitessas/rastessas/turnessas -
er würde lieben/wohnen/bleiben/zurückkehren
el amess/abitess/rastess/turness -
sie würde lieben/wohnen/bleiben/zurückkehren -
ell’amess, ell’abitess, ella rastess, ella turness
es würde lieben/wohnen/bleiben/zurückkehren
igl amess/i carezzess, igl abitess, i rastess, i turness -
man würde lieben/wohnen/bleiben/zurückkehren
ins amess/abitess/rastess/turness -
wir würden lieben/wohnen/bleiben/zurückkehren
nous amessan/abitessan/rastessan/turnessan -
ihr würdet lieben/wohnen/bleiben/zurückkehren
vous amessas/abitessas/rastessas/turnessas -
sie würden lieben/wohnen/bleiben/zurückkehren
els/ellas amessan/abitessan/rastessan/turnessan
123

8. Konditional II bzw. Konditional Perfekt
ich hätte geliebt/gewohnt ia vess amo, ia vess abito
ich wäre geblieben/
ia fiss rasto/rastada,
zurückgekehrt ia fiss turno/turnada -
du hättest geliebt/gewohnt te vessas amo, te vessas abito
du wärst geblieben/
te fissas rasto/rastada,
zurückgekehrt te fissas turno/turnada -
er hätte geliebt/gewohnt el vess amo, el vess abito
er wäre geblieben/ el fiss rasto, el fiss turno -
zurückgekehrt
sie hätte geliebt/gewohnt ella vess amo, ella vess abito
sie wäre geblieben/
ella fiss rastada,
zurückgekehrt ella fiss turnada -
es hätte geliebt/gewohnt i vess amo, i vess abito
es wäre geblieben/ i fiss rasto, i fiss turno -
zurückgekehrt
man hätte geliebt/gewohnt ins vess amo, ins vess abito
man wäre geblieben/
ins fiss rasto, ins fiss turno
zurückgekehrt
wir hätten geliebt/gewohnt nous vessan amo,
nous vessan abito
wir wären geblieben/
nous fissan rastos/rastadas,
zurückgekehrt nous fissan turnos/turnadas -
124

ihr hättet geliebt/gewohnt vous vessas amo,
vous vessas abito
ihr wäret geblieben/
vous fissas rastos/rastadas,
zurückgekehrt vous fissas turnos/turnadas -
sie hätten geliebt/gewohnt els vessan amo,
(m.)
els vessan abito
sie wären geblieben/
els fissan rastos,
zurückgekehrt (m.) els fissan turnos -
sie hätten geliebt/gewohnt ellas vessan amo,
(f.)
ellas vessan abito
sie wären geblieben/
ellas fissan rastadas,
zurückgekehrt (f.)
ellas fissan turnadas
9. Konjunktiv Präsens
Die Bildung dieser Zeit ist leicht, weil bei jedem Verb von der
dritten Person Einzahl des Präsens ausgegangen wird, so dass
die erste und dritte Person Einzahl mit dieser identisch sind.
Allerdings gilt zugleich wieder die Regel mit den augmentativen
Verben, so dass in der Einzahl und in der dritten Person
Mehrzahl wieder das Infix „-esch-“ eingeschoben werden muss:
dass ich liebe/wohne/bleibe/zurückkehre
tg’ia ama/abitescha/rasta/turna -
dass du liebst/liebest, dass du wohnst/wohnest, dass du bleibst,
dass du zurückkehrst
tgi te amas/abiteschas/rastas/turnas -
125

dass er liebe/wohne/bleibe/zurückkehre
tgi el/tg’el ama/abitescha/rasta/turna -
dass sie liebe/wohne/bleibe/zurückkehre
tgi ella/tg’ella ama/abitescha/rasta/turna -
dass es liebe/wohne/bleibe/zurückkehre
tg’igl ama, tg’igl abitescha, tg’i rasta, tg’i turna -
dass man liebe/wohne/bleibe/zurückkehre
tg’ins ama/abitescha/rasta/turna -
dass wir lieben/wohnen/bleiben/zurückkehren
tgi nous aman/abitan/rastan/turnan -
dass ihr liebt/wohnt/bleibt/zurückkehrt
tgi vous amas/abitas/rastas/turnas -
dass sie (m.) lieben/wohnen/bleiben/zurückkehren
tgi els/tg’els aman/abiteschan/rastan/turnan –
dass sie (f.) lieben/wohnen/bleiben/zurückkehren
tgi ellas/tg‘ellas aman/abiteschan/rastan/turnan
10./11./12. Konjunktiv Perfekt, Imperfekt und
Plusquamperfekt
Hier gilt das Gleiche wie oben bei „Sein und „Haben“: Da die
Verbformen des Konjunktivs Imperfekt und Plusquamperfekt mit
den beiden des Konditionals identisch sind, genügt es, allein die
Formen der ersten Person Einzahl und Mehrzahl aufzuführen.
126

a) Konjunktiv Perfekt:
…. dass ich geliebt/gewohnt habe
…. tg’ia vegia amo/abito
…. dass wir geliebt/gewohnt haben
…. tgi nous vegian amo/abito
…. dass ich geblieben/zurückgekehrt sei
…. tg’ia seia rasto/rastada,
tg’ia seia turno/turnada
…. dass wir geblieben/zurückgekehrt seien
…. tgi nous seian rastos/rastadas,
tgi nous seian turnos/turnadas
b) Konjunktiv Imperfekt:
Wenn ich lieben/wohnen würde, wenn ich liebte/wohnte.
Sch’ia amess/abitess.
Wenn wir lieben/wohnen würden, wenn wir liebten/wohnten.
Schi nous amessan/abitessan.
127

Wenn ich bleiben/zurückkehren würde,
wenn ich bliebe/zurückkehrte.
Sch’ia rastess/turness.
Wenn wir bleiben/zurückkehren würden,
wenn wir blieben/zurückkehrten.
Schi nous rastessan/turnessan.
c) Konjunktiv Plusquamperfekt:
Wenn ich geliebt/gewohnt hätte.
Sch’ia vess amo/abito.
Wenn wir geliebt/gewohnt hätten.
Schi nous vessan amo/abito.
Wenn ich geblieben/zurückgekehrt wäre.
Sch’ia fiss rasto/rastada.
Sch’ia fiss turno/turnada.
Wenn wir geblieben/zurückgekehrt wären.
Schi nous fissan rastos/rastadas.
Schi nous fissan turnos/turnadas.
128

Die zweite Konjugation
Das Kennzeichen dieser Konjugation ist die betonte
Infinitivendung auf «-er». Die geografische Nähe zum Puter, der
oberengadinischen Variante des Engadinischen, zeigt sich
gerade auch hier. Während im Unterengadin die Infinitive der
ersten Konjugation auf «-ar» enden, tun es die im Oberengadin
auf «-er». Da im Surmeirischen beide Varianten vorkommen,
gelten die Verben, die im Infinitiv auf «-er» enden, als eine eigene
Konjugation, zu der aber weniger als hundert Verben gehören.
Die häufiger vorkommenden sind diese:
anfressen (Rost)
begleiten
bemerken,
vermerken
bereiten,
vorbereiten
bezahlen
beziehen (Geld)
brummen
danken
fehlen
lassen
mähen
malen, zeichnen
reinigen
suchen
smagler
accumpagner
remartger
parager
paer
ratrer
murmagner
angratzger
mantger
lascher
saer
malager
nattager
tschartger
129

unterscheiden
vergleichen
ziehen
disfranztger
comparagler
trer
Abgesehen davon, dass beim Partizip die Endungen «-o» (m.)
und «-ada» (f.) durch «-ea» und «eda» ersetzt werden, was
ebenfalls die geografische Nähe zum Puter anzeigt, ist die zweite
Konjugation mit der ersten identisch. Deshalb können wir uns
eine weitere systematische Aufführung mit allen Personen
sparen und uns mit den beiden ersten Personen begnügen.
Als Paradeverb dient hier «lascher» (lassen):
Präsens
Imperfekt
ia lasch, nous laschagn
ia laschava, nous laschavan
Futur I ia lascharo, nous lascharon -
Perfekt
Plusquamperfekt
ia niro a lascher, nous niron a lascher
ia va laschea, nous vagn laschea
ia veva laschea, nous vevan laschea
Futur II ia varo laschea, nous varon laschea -
Konditional Präsens
Konditional Perfekt
Konjunktiv Präsens
Konjunktiv Perfekt
Konjunktiv Imperfekt
ia niro ad aveir laschea,
nous niron ad aveir
ia laschess, nous laschessan
ia vess laschea, nous vessan laschea
tgi ia lascha, tgi nous laschan
tgi ia vegia laschea,
tgi nous vegian laschea
schi ia laschess, schi nous laschessan
130

Konjunktiv
Plusquamperfekt
schi ia vess laschea,
schi nous vessan laschea
Auch in dieser Konjugation gibt es augmentative Verben:
ia accumpagnesch, te accumpagneschas ….
ia comparaglesch, te comparagleschas .…
ia disfranztgesch, te disfranztgeschas .…
ia remartgesch, te remartgeschas .…
Ein besonderer Zungenbrecher ist die erste Person Einzahl im
Präsens beim Verb „angratger“:
ia angraztg (ich danke)
Die Verben „malager“ (malen, zeichnen), „paer“ (bezahlen) und
„saer“ (säen) werden im Präsens zum Teil unregelmässig
konjugiert:
ia maletg, te maletgas .…
ia paai (ia paa), te paias .…
ia sei, te saias .…
Die Partizpien sind jedoch regelmässig wie alle anderen:
malatgea, malatgeda
paea, paeda
saea, saeda
131

Die dritte und vierte Konjugation
Da diese beiden Konjugationen genauso wie die erste und zweite
gleich gebildet werden und sich nur in den Infinitiv-Endungen
unterscheiden, kann ich sie hier zusammen behandeln. Während
die Infinitive der dritten Konjugation auf einem unbetonten «-e»
enden, wird in der vierten die zweitletzte Silbe eines Doppellauts
betont.
Zu den häufig vorkommenden Verben dieser beiden
Konjugationen mit zum Teil unregelmässigen Konjugationen
gehören in alfabetischer Reihenfolge diese:
flicken
kennen
laufen,
cuntschier - ia cuntsch, te cuntschas, el cuntscha,
nous cuntschagn, vous cuntschez, els cuntschan -
canoscher - ia canosch, te canoschas, el canoscha,
nous cunaschagn, vous cunaschez, els canoschan -
correr - ia cor, te corras, el/ella corra,
rennen nous currign, vous curriz, els/ellas corran -
legen
metter - ia met, te mettas, el/ella mettta,
(setzen, nous mittagn, vous mittez, els/ellas mettan -
(setzen, stellen)
lernen
lesen
nähen
amprender - ia amprend, te amprendas, el amprenda,
nous amprandagn, vous amprandez, els amprendan -
liger - ia litg, te ligias, el/ella ligia, nous ligiagn,
vous ligez, els/ellas ligian -
couser - ia cous, te cousas, el/ella cousa,
nous cusign, vous cusiz, els/ellas cousan -
132

eden, discorrer - ia discor, te discorras, el/ella discorra,
sprechen nous discurrign, vous discurriz, els/ellas discorran -
schreiben screiver - ia screiv, te scvreivas, el/ella screiva,
nous scrivagn, vous scrivez, els/ellas screivan -
sitzen seser - ia ses, te sesas, el/ella sesa, nous sisagn,
vous sisez, els/ellas sesan -
verkaufen vender - ia vend, te vendas, el/ella venda,
nous vandagn, vous vandez, els/ellas vendan -
wählen eliger - ia elitg, te elitgas, el/ella elitga,
nous eligiagn, vous eligez, els/ellas eligian -
wiederholen rapetter - ia rapet, te rapettas, el/ella rapetta,
nous repetign, vous repetez, els/ellas rapettan
Die männlichen Partizipien enden alle auf „-ia“, wobei die
Betonung auf das „i“ fällt:
cuntschia - canoschia - corria - mettia - amprendia - ligia - cousia
- discorria - screivia - sesia - vandia - eligia - rapettia
Als Paradeverben für die anderen Zeiten, wobei auch hier die
beiden ersten Personen genügen, sind diese drei geeignet:
Dritte Konjugation: correr (laufen, rennen)
vender (verkaufen)
Vierte Konjugation: cuntschíer (flicken)
Das Betonungszeichen bei „cuntschier“ wird nicht so
geschrieben, ich verwende es nur jetzt.
133

Imperfekt: ia correva, nous correvan -
Ia vendeva, nous vendevan -
Ia cuntschiva, nous cuntschivan
Futur I: ia correvaro, ia niro a correr;
nous correvaron, nous niron a correr -
ia vendaro, ia niro a vender;
nous vendaron, nous niron a vender -
ia cuntscharo, ia niro a cuntschier;
nous cuntscharon, nous niron a cuntschier
Perfekt: ia sung corria (m.)/corrida (f.);
nous ischan corrias (m.)/corridas (f.) -
ia va vendia, nous vagn vendia -
ia va cuntschia, nous vagn cuntschia
Plusquamperfekt: ia era corria/corrida;
nous eran corrias/corridas -
ia veva vendia, nous vevan vendia -
ia veva cuntschia, nous vevan cuntschia
Futur II: ia saro corria/corrida, ia niro ad esser corria/corrida;
nous saron corrias/corridas,
nous niron ad esser corrias/corridas -
ia varo vandia, ia niro ad aveir vandia;
nous varon vandia, nous niron ad aveir vandia -
ia varo cuntschia, ia niro ad aveir cuntschia;
nous varon cuntschia, nous niron ad aveir cuntschia
134

Konditional Präsens: ia corress/vandess/cuntschess -
nous corressan/vandessan/cuntschessan
Konditional Perfekt: ia fiss corria/corrida, nous fissan corrias/
corridas -
ia vess vandia, nous vessan vandia -
ia vess cuntschia, nous vessan cuntschia
Konjunktiv Präsens: tgi ia corra/venda/cuntscha -
tgi nous corran/vendan/cuntschan
Konjunktiv Perfekt: tgi ia seia corria/corrida;
tgi nous seian corrias/corridas -
tgi ia vegia vandia/cuntschia;
tgi nous vegian vandia/cuntschia
Konjunktiv Imperfekt: schia ia corress/vendess/cuntschess -
schi nous corressan/vandessan/
cuntschessan
Konjunktiv Plusquamperfekt: schia ia fiss corria/corrida;
schi nous fissan corrias/corridas -
schi ia vess vandia/cuntschia;
schi nous vessan vandia/
cuntschia
Das Verb „correr“ wird in den zusammengesetzten Zeiten
genauso wie in den rätoromanischen Schwestersprachen und in
fast allen anderen romanischen Sprachen mit „sein“ konjugiert.
Zu den einzigen Ausnahmen gehören in diesem Bereich die drei
iberischen Sprachen (CT, ES, PO) und das Rumänische.
135

Die fünfte und sechste Konjugation
Was für die dritte und vierte Konjugation gilt, trifft auch auf diese
beiden Konjugationen zu, aber umgekehrt: Die Infinitiv-Endung
lautet bei beiden «-eir», aber ihre Konjugationen unterscheiden
sich im Präsens dadurch, dass die Kennzeichen in der fünften
Konjugation in der ersten und zweiten Mehrzahl ein «a» und ein
«e» und in der sechsten Konjugation beide Male ein «i» sind.
Zu den häufig vorkommenden Verben dieser beiden
Konjugationen mit zum Teil unregelmässigen Konjugationen
gehören in alfabetischer Reihenfolge diese:
dienen
fühlen
sarveir - ia sierv, te siervas, el/ella sierva,
nous sarvign, vous sarviz, els/ellas siervan
santeir - ia saint, te saintas, el/ella sainta,
(u. hören) nous santign, vous santiz, els/ellas saintan
halten
lachen
öffnen
teilen
tigneir - ia tign, te tignas, el/ella tigna,
nous tignagn, vous tignez, els/ellas tignan
reir - ia rei, te reist, el/ella rei, nous riagn,
vous riez, els/ellas reian
darveir - ia derv, te dervas, el/ella derva,
nous darvign, vous darvez, els/ellas dervan
parteir - ia part, te partas, el/ella parta,
nous partign, vous partiz, els/ellas partan
überleben survagneir - ia survign, te survignst, el/ella survign,
nous survagnin, vous survagniz, els survignan
136

weinen
wert sein
bargeir - ia bratg, te bratgas, el/ella bratga,
nous bargign, vous bargniz, els/ellas bragian
valeir - ia val, te valas, el/ella vala, nous valagn,
vous valez, els/ellas valan
Auch hier enden die männlichen Partizipien auf „-ia“, wobei die
Betonung ebenfalls auf das „i“ fällt:
sarvia - santia - tignia - reia - darvia - partia - survagnia - bargia
- valia
Als Paradeverben für die anderen Zeiten sind diese zwei Verben
besonders geeignet, wobei ich auch hier nur die Verbformen der
beiden ersten Personen aufführe:
Fünfte Konjugation: tigneir (halten)
Sechste Konjugation: parteir (teilen)
Imperfekt: ia tigneva, nous tignevan -
ia partiva, nous partivan
Futur I: ia tignaro, ia niro a tigneir;
nous tignaron, nous niron a tigneir -
ia partaro, ia niro a parteir;
nous partaron, nous niron a parteir
Perfekt: ia va tignia, nous vagn tignia -
ia sung partia (m.)/partida (f.);
nous ischan partias (m.)/partidas (f.)
137

Plusquamperfekt: ia veva tignia, nous vevan tignia -
ia era partia/partida;
nous eran partias/partidas
Futur II: ia varo tignia, ia niro ad aveir tignia;
nous varon tignia, nous niron ad aveir tignia -
ia saro partia/partida, ia niro ad esser partia/partida;
nous saron partias/partidas,
nous niron ad esser partias/partidas
Konditional Präsens: ia tigness/partess -
nous tignessan/partessan
Konditional Perfekt: ia vess tignia, nous vessan tignia -
ia fiss partia/partida;
nous fissan partias/partidas
Konjunktiv Präsens: tgi ia tigna/parta -
tgi nous tignan/partan
Konjunktiv Perfekt: tgi ia vegia tignia, tgi nous vegian tignia -
tgi ia seia partia/partia;
tgi nous seian partias/partida
Konjunktiv Imperfekt: schi ia tigness/partess -
schi nous tignessan/partessan
Konjunktiv Plusquamperfekt: schi ia vess tignia,
schi nous vessan tignia -
schi ia fiss partia/partida,
schi nous fissan partias/partidas
138

Was oben für das Verb „correr“ gilt, trifft hier auf „parteir“ zu; auch
dieses wird in den zusammengesetzten Zeiten mit „esser“
konjugiert.
Die wichtigsten unregelmässigen Verben
Neben den Verben, die den sechs verschiedenen Konjugationen
angehören, gibt es noch eine ganze Reihe von unregelmässigen,
die zwar aufgrund ihrer Infinitive formal einer Konjugation
zugeteilt werden können, aber trotzdem ihre eigenen Gesetze
kennen, so dass es unumgänglich ist, jede einzelne Form
unabhängig von den regelmässigen in den sechs Konjugationen
zu lernen. Genauso wie in fast allen anderen Sprachen - und
über alle Sprachfamilien hinweg - gehören diese
unregelmässigen Verben auch im Surmeirischen zu den
meistgebrauchten, und zwar diese:
dar - geben
neir, vigneir - kommen
deir - sagen star - bleiben, stehen, wohnen *
eir - gehen tigneir - halten *
far - machen, tun
vaseir, veir - sehen
Die Partizipien lauten so:
do, detg, ia/eida, fatg, nia/neida, sto/stada, tignia, via
Eigentlich gehören auch die Verben „star“ und „tigneir“, die vom
lateinischen „stare“ und „tenere“ stammen, zum Bereich von
„Sein und Haben“, weil diese in den meisten romanischen
Sprachen und vor allem in den iberischen im Sinn dieser beiden
Verben vorkommen, wie das an ein paar Beispielen weiter unten
139

gesehen werden kann. Dementsprechend habe ich die anderen
Bücher „Lehrbuch des Friaulischen“ und „Lehrbuch des
Katalanischen“ verfasst. Ich habe mich jedoch dafür
entschieden, diese beiden Verben erst jetzt näher vorzustellen,
weil ich das in den parallelen Büchern „Lehrbuch des
Engadinischen“ und „Lehrbuch des Surselvischen“ aus
verschiedenen Gründen ebenfalls so gemacht habe.
Ein kleiner Vergleich mit anderen romanischen Sprachen zeigt
deutlich, wie die obigen Worte gemeint sind:
DE: Ich bin (gerade) in Zürich.
FR: Je suis à Zurich.
IT : Io sono a Zurigo.
FL: O soi a Zuric.
SM: Ia sung a Turitg.
SV: Jeu sun a Turitg.
VL: Eu sun a Turich.
PT: Eau sun a Turich.
SS: Deu seu a Zurigu.
NS: Deo soe a Zurigu.
CT: Jo soc en Zuric.
ES: Estoy en Zurich.
PO: Estou em Zurique.
Ich habe ein Haus.
J’ai une maison.
Ho una casa.
O ai une cjase.
Ia va ena tgesa.
Jeu hai/jeu vai una casa.
Eu n’ha üna chasa.
Eau d’he üna chesa.
Deu tengu una domu.
Deo appo una domu.
Deo tèngio una domu.
Jo tinc una casa.
Tengo una casa.
Tenho uma casa.
Wie wir sehen können, wird bei Ortsangaben nur im Spanischen
und Portugiesischen scharf zwischen einem vorübergehenden
140

und einem andauernden Zustand unterschieden; beim ersteren
kommt das Verb „estar“ und beim letzteren „ser“ zum Zug, die
Infinitive sind in beiden Sprachen identisch.
Bei der Angabe eines Besitzes kennen das Campidanesische
oder Südsardische und die iberischen Sprachen nur noch die
Variante, die vom lateinischen „tenere“ stammt und ursprünglich
nur „halten“ bedeutete, während die Konjugationen von „haben“
nur noch in den zusammengesetzten Zeiten verwendet werden.
Die einzige romanische Sprache, in der beide Varianten möglich
sind, ist das Nordsardische, das noch mehr als das
Campidanesische immer noch in zahlreiche Dialekte gespalten
ist - nicht nur in jeder Stadt und in jedem Dorf, sondern auch je
nach der Sprechweise jeder einzelnen Person, siehe in meinem
Buch „Lehrbuch des Sardischen“. Auch die Ähnlichkeit der
beiden Schriftsprachen Logudoresisch (im Nordwesten) und
Nugoresisch (im Nordosten) sowie der überregionalen Sprache
„Limba sarda comuna“, die für schriftliche Dokumente in ganz
Sardinien kurz nach der Jahrtausendwende erschaffen wurde
und überwiegend auf den nördlichen Dialekten basiert, kann
nicht darüber hinwegtäuschen.
Wie stark sich die lateinischen Verben „stare“ sowie „habere“ und
„tenere“ noch bis heute in den meisten romanischen Sprachen
auswirken, zeigen die Partizipien:
IT : stato/stata, stati/state - avuto/avuta, avuti/avute -
tenuto/tenuta, tenuti, tenute
FL: stât/stade, stâts/stadis - vût/vude, vûts/vudis -
tignût/tignude, tignûts/tignudis
SM: sto/stada, stos/stadas - gia/geida, gias/geidas -
tgnia/tgnida, tgnias/tgnidas
141

SV: staus/stada, stai/stadas - giu (kein anderes Partizip) -
tegnius/tegnida, tegni/tegnidas
VL: stat/stada, stats/stadas - gnü/gnüda, gnüts/gnüdas -
tgnü/tgnüda, tgnüts/tgnüdas
PT: sto/stada, stos/stedas - gieu/gida, gieus/gidas -
tgnieu/tgnida, tgnieus/tgnidas
SS: stètiu/stètia, stètius/stètias - tentu/tenta, tentus/tentas
NS: istèttiu/istèttia, istèttius/istèttias - àppiu/àppidu/àppida;
àppius/àppidus/
àppidos/àppidas -
tentu/tenta, tentus/tentas
CT: estat - tingut/tinguda, tinguts/tingudes
ES: sido/estado - tenido/tenida, tenidos/tenidas (im Passiv) *
PO: sido/estado - tendo/tenda, tendos/tendas (im Passiv) *
* Die vordere Variante „sido“ stammt vom Verb „ser“ (sein) und
wird für dauerhafte Zustände verwendet.
In den drei iberischen Sprachen gibt es noch Partizipien für
„haver“ und „haber“, die heute aber höchstens noch im Sinn von
„es hat gegeben“ vorkommen:
CT: haver - hagut ES: haber - habido PO: haver - havido
Nach diesem kurzen Ausflug in die Gedankenwelt der meisten
anderen romanischen Sprachen komme ich wieder zurück zum
Surmeirischen.
142

In den zwölf Zeiten, die es in dieser Sprache gibt, sehen die
Konjugationen dieser acht Spezialverben so aus:
1. Präsens
ia dung ia dei ia vign * ia fatsch
te dast te deist te vast te fast
el/ella dat el/ella dei el/ella vo el/ella fò
i/ins dat i/ins dei i/ins vo i/ins fò
nous dagn nous schagn nous giagn nous faschagn
vous dez vous schez vous gez vous faschez
els dattan els deian els von els fon
ellas dattan ellas deian ellas von ellas fon
ia vign * ia stung ia ves ** ia vei **
te vignst te stast te vesas te veist
el/ella vign * el/ella stat el/ella vesa el/ella vei
i/ins vign * i/ins stat i/ins vesa i/ella vei
nous nign nous stagn nous vasagn nous vasagn
vous niz vous stez vous vasez vous vasez
els vignan els stattan els vesan els veian
ellas vignan ellas stattan ellas vesan ellas veian
ia tign, te tignas, el/ella tigna, i/ins tigna, nous tignagn, vous
tignez, els/ellas tignan
143

* Am meisten fällt auf, dass „ia vign“ sowohl „ich gehe“ als auch
„ich komme“ bedeutet; zudem ist «vign» auch mit der dritten
Person Einzahl von «neir» identisch.
** Für «sehen» gibt es zwei verschiedene Konjugationen, die
linke richtet sich nach dem Infinitiv «vaseir» und die rechte nach
«veir»; nur die Formen der ersten und zweiten Person Mehrzahl
sind identisch.
2. Imperfekt
Wie bei den Verben der sechs oben vorgestellten Konjugationen
sind die Zeiten vom Imperfekt an leicht zu bilden:
ia dava ia scheva ia geva ia fascheva
te davas te schevas te gevas te faschevas
el/ella dava el/ella scheva el/ella geva el/ella fascheva
i/ins dava i/ins scheva i/ins geva i/ins fascheva
nous davan nous schevan nous gevan nous faschevan
vous davas vous schevas vous gevas vous faschevas
els davan els schevan els gevan els faschevan
ellas davan ellas schevan ellas gevan ellas faschevan
ia niva ia stava ia tigneva ia vaseva
te nivas te stavas te tignevas te vasevas
el/ella niva el/ella stava el/ella tigneva el/ella vaseva
i/ins niva i/ins stava i/ins tigneva i/ins vaseva
nous nivan nous stavan nous tignevan nous vasevan
vous nivas vous stavas vous tignevas vous vasevas
els/ellas nivan els stavan els tignevan els vasevan
144

Bei der Bildung des Imperfekts gibt es einen kleinen Trick:
Während bei den Verben, deren Infinitive auf „-a“ enden, immer
von der ersten Person Mehrzahl des Präsens ausgegangen wird,
wie das auch oben in den entsprechenden Kapiteln gesehen
werden kann, trifft das Gleiche bei den übrigen Verben auf die
zweite Person Mehrzahl zu; gerade deshalb habe ich hier die
Konjugation von „tigneir“ nochmals aufgeführt. Da die beiden
Varianten von „sehen“ (vous vasez) im Präsens in der zweiten
Person Mehrzahl identisch sind, gibt es hier nur eine
Konjugation.
Die „Trickformen“ zur Bildung des Imperfekts sind hier diese:
nous dagn, nous stagn - vous schez, vous gez, vous faschez,
vous niz, vous tignez, vous vasez
3. Futur I
ich werde geben/sagen/gehen/machen/kommen/stehen/halten/
sehen
ia daro/scharo/giaro/faro/niro/staro/tignaro/vasaro -
ia niro a dar/a deir/ad eir/a far/a neir (a vigneir)/a star/a tigneir/
a vaseir (a veir)
wir werden geben/sagen/gehen/machen/kommen/stehen/halten/
sehen
nous daron/scharon/giaron/faron/niron/staron/tignaron/vasaron -
nous niron a dar/a deir/ad eir/a far/a neir (a vigneir)/a star/
a tigneir/a vaseir (a veir)
145

4. Perfekt
ich habe gegeben/gesagt/gemacht/gehalten/gesehen
ia va do/detg/fatg/tignia/via
wir haben gegeben/gesagt/gemacht/gehalten/gesehen
nous vagn do/detg/fatg/tignia/via
ich bin gegangen/gekommen/gestanden
ia sung ia/eida, ia sung nia/neida, ia sung sto/stada
wir sind gegangen/gekommen/gestanden
nous ischan ias/eidas, nous ischan nias/neidas, nous ischan
stos/stadas
5. Plusquamperfekt
ich hatte gegeben/gesagt/gemacht/gehalten/gesehen
ia veva do/detg/fatg/tignia/via
wir hatten gegeben/gesagt/gemacht/gehalten/gesehen
nous vevan do/detg/fatg/tignia/via
ich war gegangen/gekommen/gestanden
ia era ia/eida, ia era nia/neida, ia era sto/stada
146

wir waren gegangen/gekommen/gestanden
nous eran ias/eidas, nous eran nias/neidas, nous eran
stos/stadas
6. Futur II
ich werde gegeben/gesagt/gemacht/gehalten/gesehen haben
ia varo do/detg/fatg/tignia/via -
ia niro ad aveir do/detg/fatg/tignia/via
wir werden gegeben/gesagt/gemacht/gehalten/gesehen haben
nous varon do/detg/fatg/tignia/via -
nous niron ad aveir do/detg/fatg/tignia/via
ich werde gegangen/gekommen/gestanden sein
ia saro ia/eida, ia saro nia/neida, ia saro sto/stada -
ia niro ad esser ia/eida, ia niro ad esser nia/neida,
ia niro ad esser sto/stada
wir werden gegangen/gekommen/gestanden sein
nous saron ias/eidas, nous saron nias/neidas, nous saron
stos/stadas -
nous niron ad esser ias/eidas, nous niron ad esser nias/neidas,
nous niron ad esser stos/stadas
147

7. Konditional Präsens
ich würde geben/sagen/gehen/machen/kommen/stehen/halten/
sehen
ia dess/schess/gess/faschess/niss/stess/tigness/vasess
wir würden geben/sagen/gehen/machen/kommen/stehen/halten/
sehen
nous dessan/schessan/gessan/faschessan/nissan/stessan/
tignessan/vasessan
8. Konditional Perfekt
ich hätte gegeben/gesagt/gemacht/gehalten/gesehen
ia vess do/detg/fatg/tignia/via
wir hätten gegeben/gesagt/gemacht/gehalten/gesehen
nous vessan do/detg/fatg/tignia/via
ich wäre gegangen/gekommen/gestanden
ia fiss ia/eida, ia fiss nia/neida, ia fiss sto/stada
wir wären gegangen/gekommen/gestanden
nous fissan ias/eidas, nous fissan nias/neidas, nous fissan
stos/stadas
148

9. Konjunktiv Präsens
dass ich gebe/sage/gehe/mache/komme/stehe/halte/sehe
usw.
tgi ia detta tgi ia scheia tgi ia geia tgi ia fetscha
te dettas te scheias te geias te fetschas
el detta el scheia el geia el fetscha
ella detta ella scheia ella geia ella fetscha
tg’i detta tg’i scheia tg’i geia tg’i fetscha
tg’ins detta tg’ins scheia tg’ins geia tg’ins fetscha
nous dettan nous scheian nous geian nous
fetschan
vous dettas vous scheias vous geias vous
fetschas
els dettan els scheian els geian els fetschan
ellas dettan ellas scheian ellas geian ellas
fetschan
tgi ia vigna tgi ia stetta tgi ia tigna tgi ia veia
te vignas te stettas te tignas te veias
el vigna el stetta el tigna el veia
ella vigna ella stetta ella tigna ella veia
tg’i vigna tg’i stetta tg’i tigna tg’i veia
tg’ins vigna tg’ins stetta tg’ins tigna tg’ins veia
nous vignan nous stettan nous tignan nous veian
149

vous vignas vous stettas vous tignas vous veias
els vignan els stettan els tignan els veian
ellas vignan ellas stettan ellas tignan ellas veian
Im mündlichen Gebrauch wird „tgi“ oft auch mit der ersten Person
Einzahl und mit den vier dritten Personen direkt verbunden:
tg’ia …. - tg’el ….- tg’ella …. - tg’els …. - tg’ellas ….
10. Konjunktiv Perfekt
dass ich gegeben/gesagt/gemacht/gehalten/gesehen habe
tgi ia vegia do/detg/fatg/tignia/via (auch: tg’ia ….)
dass wir gegeben/gesagt/gemacht/gehalten/gesehen haben
tgi nous vegian do/detg/fatg/tignia/via
dass ich gegangen/gekommen/gestanden sei
tgi ia seia ia/eida, tgi ia seia nia/neida, tgi ia seia sto/stada
(auch: tg’ia ….)
dass wir gegangen/gekommen/gestanden seien
tgi nous seian ias/eidas, tgi nous seian nias/neidas,
tgi nous seian stos/stadas
150

11. Konjunktiv Imperfekt
wenn ich geben/sagen/gehen/machen/kommen/stehen/halten/
sehen würde
schi ia dess/schess/gess/faschess/niss/stess/tigness/vasess
auch: sch’ia ….
wenn wir geben/sagen/gehen/machen/kommen/stehen/halten/
sehen würden
schi nous dessan/schessan/gessan/faschessan/nissan/stessan/
tignessan/vasessan
12. Konjunktiv Plusquamperfekt
wenn ich gegeben/gesagt/gemacht/gehalten/gesehen hätte
schi ia vess do/detg/fatg/tignia/via
auch: sch’ia ….
wenn wir gegeben/gesagt/gemacht/gehalten/gesehen hätten
schi nous vessan do/detg/fatg/tignia/via
wenn ich gegangen/gekommen/gestanden wäre
schi ia fiss ia/eida, schi ia fiss nia/neida, schi ia fiss sto/stada
auch: sch’ia ….
151

wenn wir gegangen/gekommen/gestanden wären
schi nous fissan ias/eidas, schi nous fissan nias/neidas,
schi nous fissan stos/stadas
Nach so vielen Konjugationstabellen, die ich gerade deshalb fast
vollständig aufgeführt habe, weil sie sich bei einer solchen
Übersicht besser einprägen lassen, können ein paar einfache
Beispielsätze das Ganze noch abrunden:
Ich gebe dir dieses Buch. Ich gebe dir das. Ich gebe es dir.
Ia at dung chel codesch. Ia at dung chel. Ia at dung igl. *
Ia dung chel codesch a tè. Ia dung chel a tè.
Ia dung a tè chel codesch.
Ia dung igl a tè.
Ich habe dir dieses Buch gegeben.
Ia at va do chel codesch. *
Ia va do chel codesch a tè. - Ia va do a tè chel codesch.
Ich habe dir das gegeben. Ich habe es dir gegeben.
Ia at va do chel. * Ia at va do igl. *
Ia va do chel a tè.
Ia va do igl a tè.
* Die Varianten mit „at“ kommen mehr in der Schriftsprache vor.
Ich bin gekommen, um meine Mutter zu sehen.
Ia sung nia/neida per vaseir/veir mia mamma.
152

Ich bin gekommen, um sie (eben meine Mutter) zu sehen.
Ia sung nia/neida per la vaseir/veir. *
Ia sung nia/neida per vaseir/veir ella.
Sie ist gekommen, um dir diese Worte zu sagen.
Ella è neida per at deir chels pleds. *
Ella è neida per deir chels pleds a tè.
Ella è neida per deir a tè chels pleds.
Sie ist gekommen, um sie (eben diese Worte) dir zu sagen.
Ella è neida per at deir igls. *
Ella è neida per deir els a tè.
* Auch diese Varianten kommen mehr in der Schriftsprache vor.
153

Die reflexiven (rückbezüglichen) Verben
Diese Verben drücken eine Handlung aus, die jemand an sich
selbst vornimmt. Die drei nicht zusammengesetzten Zeiten
Präsens, Imperfekt und Futur I sind leicht zu bilden. Als
Paradeverb dient in diesem Kapitel das Verb «sa lavar», das
dafür am geeignetsten und zudem mit fast allen anderen
romanischen Sprachen identisch ist.
ich wasche mich
du wäschst dich
er/sie wäscht sich
es/man wäscht sich
wir waschen uns
ihr wascht euch
sie waschen sich
1. Präsens
ia ma lav
te ta lavas
el/ella sa lava
i/ins sa lava
nous ans lavagn
vous az lavez
els/ellas sa lavan
ich wusch mich
du wuschest dich
er/sie wusch sich
es/man wusch sich
wir wuschen uns
ihr wuscht euch
sie wuschen sich
2. Imperfekt
ia ma lavava
te ta lavavas
el/ella sa lavava
i/ins sa lavava
nous ans lavavan
vous az lavavas
els/ellas sa lavavan
154

ich werde mich waschen
du wirst dich waschen
er/sie wird sich waschen
es/man wird sich wasche
wir werden uns waschen
ihr werdet euch waschen
sie werden sich waschen
3. Futur I
ia ma lavaro,
ia niro a ma lavar
te ta lavarossas,
te nirossas a ta lavar
el/ella sa lavaro,
el/ella niro a sa lavar
i/ins sa lavaro,
i/ins niro a sa lavar
nous ans lavaron,
nous niron ad ans lavar *
vous az lavarossas,
vous nirossas ad az lavar *
els/ellas sa lavaron,
els/ellas niron a sa lavar
* Hier ist wieder zu beachten, dass vor „ans“ und „az“ so wie vor
allen anderen Vokalen ein „ad“ stehen muss.
Was ich oben schon bei den Verben „esser“ und „aveir“
geschrieben habe, gilt auch hier: Die kürzere Variante, die als die
klassische gilt und zudem den benachbarten
Schwestersprachen Italienisch und Französisch viel näher steht,
ist vorzuziehen, aber es gibt auch hier dafür keine feste Regel.
Und jetzt kommt er: Der Eintritt in den Bereich der
zusammengesetzten Zeiten, die innerhalb der Romania tiefe
155

Kluften erkennen lassen, weil die Unterschiede in keinem
anderen Bereich grösser sind als hier. Während in den
zusammengesetzten Zeiten im Französischen, Italienischen,
Surselvischen und Südsardischen bzw. Campidanesischen
immer das Verb „sein“ verwendet werden muss, trifft das bei
„haben“ auf die anderen romanischen Sprachen zu, wobei diese
ebenfalls zwei Gruppen bilden. Während das Partizip im
Spanischen und Portugiesischen sowie im Nordsardischen
(Logudoresisch im Nordwesten und Nugoresisch im Nordosten)
und auch im Surmeirischen immer unveränderlich ist, weil es
nicht darauf ankommt, ob von einem Mann, einer Frau oder einer
gemischten Gruppe die Rede ist, muss im Katalanischen,
Friaulischen und Rumänischen sowie in den beiden
engadinischen Sprachen genauso wie in den oben erwähnten
vier Sprachen genau darauf geschaut werden, auch wenn mit
„haben“ konjugiert wird. Allerdings ist im Friaulischen und
Nordsardischen auch eine Variante mit „sein“ möglich, wobei
dann wieder die entsprechenden Veränderungen erfolgen
müssen.
Ein kleiner Vergleich zwischen Vertretern dieser drei Gruppen
zeigt diese Unterschiede deutlich:
ich habe mich gewaschen usw.
Italienisch: Spanisch: Katalanisch:
mi sono lavato/lavata me he lavado m’he lavat/lavada *
ti sei lavato/lavata te has lavado t’has lavat/lavada
si è lavato/lavata se ha lavado s’ha lavat/lavada
ci siamo lavati/lavate nos hemos ens/nos/mos hem **
lavado
lavats/lavades
vi siete lavati/lavate os heis lavado us/vos heu lavats/
156
lavades

si sono lavati/lavate se han lavado s’han lavats/lavades
* Im Katalanischen wird das Verb „es rentar“, das auf den
Balearischen Inseln „se rentar“ lautet - also mit einem
umgekehrten „es“ -, zwar viel mehr verwendet, aber „es lavar“ ist
für einen Vergleich mit den romanischen Schwestersprachen viel
geeigneter.
** Das Personalpronomen „mos“ wird nur auf den Balearischen
Inseln so gesagt.
Auch die Rumantscheia ist in diesem Bereich tief gespalten, weil
Surselvisch zur Gruppe ganz links, Surmeirisch zur mittleren
Gruppe und die beiden engadinischen Sprachen zur Gruppe
ganz rechts gehören, wie die Konjugation im Perfekt zeigt:
Surselvisch: Surmeirisch: Vallader:
jeu sun selavaus/ ia ma va lavo, * eu m’ha lavat/
selavada ia va ma lavo lavada
ti eis selavaus/ te t’ast lavo, tü t’hast lavat/
selavada te ast ta lavo lavada
el ei selavaus el s’ò lavo, el s’ha lavat
el ò sa lavo
ella ei selavada ella s’ò lavo, ella s’ha lavada
ella ò sa lavo
igl ei selavau ** i s’ò lavo, i s’ha lavat
igl ò sa lavo
ins ei selavaus ** ins s’ò lavo, i’s s’ha lavat
ins ò sa lavo
157

nus essan selavai/ nous ans vagn lavo, nus ans (a)vain
selavadas nous vagn ans lavo lavats/lavadas
vus essas selavai/ vous az vez lavo, vus as (a)vais
selavadas vous vez az lavo lavats/lavadas
els ein selavai els s’on lavo, els s’han lavats
els on sa lavo
ellas ein selavadas ellas s’on lavo, ellas s’han
ellas on sa lavo lavadas
* Im Surmeirischen gilt die obere Variante als die „französische“,
weil sie dem Französischen nahesteht (je me suis lavé/lavée,
nous nous sommes lavés/lavées), während die untere als die
„deutsche“ bezeichnet wird, weil sie dem Deutschen nähersteht;
Beide Varianten sind korrekt und kommen etwa gleich häufig vor.
Ausgerechnet das Surmeirische, das auch unter den
Rätoromanen im Ruf steht, am schwierigsten zu sein, ist in
diesem Bereich also am einfachsten.
** Bei „es“ steht im Surselvischen hinten kein „s“, weil es nicht
als „lebendig“ empfunden wird, aber dafür bei „man“, weil von
Menschen die Rede ist und es damit als lebendig gilt. Das
Surselvische ist die einzige romanische Sprache, in der die
Vorsilbe „se-„ bei allen reflexiven Verben und Personen und in
allen Zeiten so verwendet wird, was die Konjugationen natürlich
ebenfalls vereinfacht.
Nach dieser kurzen Übersicht kann ich jetzt auch die übrigen
Zeiten der reflexiven Verben vorstellen, wobei ich das Perfekt
wiederhole.
158

4. Perfekt
ich habe mich gewaschen ia ma va lavo,
ia va ma lavo
du hast dich gewaschen te t’ast lavo,
te ast ta lavo
er/sie hat sich gewaschen el/ella s’ò lavo,
el/ella ò sa lavo
es/man hat sich gewaschen i/ins s’ò lavo,
i/ins ò sa lavo
wir haben uns gewaschen nous ans vagn lavo,
nous vagn ans lavo
ihr habt euch gewaschen vous az vez lavo,
vous vez az lavo
sie haben sich gewaschen els/ellas s’on lavo,
els/ellas on sa lavo
5. Plusquamperfekt
Für diese Zeit gilt das Gleiche wie für das Perfekt:
ich hatte mich gewaschen ia ma veva lavo,
ia veva ma lavo
du hattest dich gewaschen te ta vevas lavo,
te vevas ta lavo
er/sie hatte sich gewaschen el/ella sa veva lavo,
el/ella veva sa lavo
159

es/man hatte sich gewaschen
wir hatten uns gewaschen
ihr hattet euch gewaschen
sie hatten sich gewaschen
i/ins sa veva lavo,
i/ins veva sa lavo
nous ans vevan lavo,
nous vevan ans lavo
vous az vevas lavo,
vous vevas az lavo
els/ellas sa vevan lavo,
els/ellas vevan sa lavo
6. Futur II
ich werde mich gewaschen haben usw.
ia ma varo lavo, ia varo ma lavo;
ia niro a m’aveir lavo; ia niro ad aveir ma lavo -
te ta varossas lavo, te varossas ta lavo;
te nirossas a t’aveir lavo; te nirossas ad aveir ta lavo -
el/ella sa varo lavo, el/ella varo sa lavo;
el/ella niro a s’aveir lavo, el/ella niro ad aveir sa lavo -
i/ins sa varo lavo, i/ins varo sa lavo;
i/ins niro a s’aveir lavo, i/ins niro ad aveir sa lavo -
nous ans varon lavo, nous varon ans lavo;
nous niron ad ans aveir lavo, nous niron ad aveir ans lavo -
vous az varossas lavo, vous varossas az lavo;
vous nirossas ad az aveir lavo; vous nirossas ad aveir az lavo -
160

els/ellas sa varon lavo, els/ellas varon sa lavo;
els/ellas niron a s’aveir lavo, els/ellas niron ad aveir sa lavo
Auch hier gilt, dass in dieser ohnehin selten verwendeten Zeit
von diesen vier Varianten, die im Schriftgebrauch alle korrekt
sind, die beiden oberen mehr zu empfehlen sind, weil sie weniger
kompliziert sind und zudem den benachbarten
Schwestersprachen Italienisch und Französisch viel näher
stehen.
7. Konditional Präsens
ich würde mich waschen
ia ma lavess
du würdest dich waschen
te ta lavessas
er/sie würde sich waschen
el/ella sa lavess
es/man würde sich waschen i/ins sa lavess
wir würden uns waschen
nous ans lavessan
ihr würdet euch waschen
vous az lavessas
sie würden sich waschen
els/ellas sa lavessan
8. Konditional Perfekt
ich hätte mich gewaschen
ia ma vess lavo,
ia vess ma lavo
du hättest dich gewaschen
te ta vessas lavo,
te vessas ta lavo
er/sie hätte sich gewaschen el/ella sa vess lavo,
el/ella vess sa lavo
161

es/man hätte sich gewaschen
wir hätten uns gewaschen
ihr hättet euch gewaschen
sie hätten sich gewaschen
i/ins sa vess lavo,
i/ins vess sa lavo
nous ans vessan lavo,
nous vessan ans lavo
vous az vessas lavo,
vous vessas az lavo
els/ellas sa vessan lavo,
els/ellas vessan sa lavo
9. Konjunktiv Präsens
dass ich mich wasche
tgi ia ma lava
usw.
te ta lavas
el/ella sa lava
tg’i/g’ins sa lava
tgi nous ans lavan
tgi vous az lavas
tgi els/ellas sa lavan
auch: tg’ia …. - tg’el …. - tg’ella …. - tg’els …. - tg’ellas ….
Da „lavar“ zur ersten Konjugation gehört, die wie oben gesehen
nur im Präsens Indikativ etwas schwierig zu bilden ist, gestaltet
sich der Konjunktiv Präsens bei diesem Verb leicht. Bei vielen
anderen Verben trifft das eben nicht zu, aber eine ausführliche
Behandlung würde den Rahmen dieses Buches sprengen. Für
all jene, die hier tiefer eindringen wollen, kann ich noch einmal
162

das oben erwähnte Lehrbuch für Surmeirisch von Gion Peder
Thöni empfehlen.
10. Konjunktiv Perfekt
dass ich mich gewaschen tgi ia ma vegia lavo,
habe/hätte ia vegia ma lavo -
usw.
te ta vegias lavo,
te vegias ta lavo -
tgi el/ella/i/ins sa vegia lavo,
tgi el/ella/i/ins vegia sa lavo -
tg’i/tg’ins sa vegia lavo,
tg’i/tg’ins vegia sa lavo -
tgi nous ans vegian lavo,
nous vegian ans lavo -
vous az vegias lavo,
vous vegias az lavo -
els/ellas sa vegian lavo,
els/ellas vegian sa lavo
11. Konjunktiv Imperfekt
wenn ich mich waschen würde schi ia ma lavess
usw.
schi te ta lavessas
schi el/ella sa lavess
sch’i/sch’ins sa lavess
schi nous ans lavessan
163

schi vous az lavessas
schi els/ellas sa lavessan
auch: sch’ia …. - sch’el …. - sch’ella …. - sch’els …. -
sch’ellas ….
12. Konjunktiv Plusquamperfekt
wenn ich mich gewaschen hätte schi ia ma vess lavo,
usw. schi ia vess ma lavo -
schi ta vessas lavo,
schi vessas ta lavo -
schi el/ella sa vess lavo,
schi el/ella vess sa lavo -
sch’i/sch’ins sa vess lavo,
sch’i/sch’ins vess sa lavo -
schi nous ans vessan lavo,
schi nous vessan ans lavo -
schi vous az vessas lavo,
schi vous vessas az lavo -
schi els/ellas sa vessan lavo,
schi els/ellas vessan sa lavo
164

Die faktitiven Verben
Auch diese sind genauso wie die augmentativen und die
Ablautverben für das Surmeirische charakteristisch. Mit den
faktitiven Verben sind solche gemeint, die aus vier
verschiedenen Wortabteilungen neu gebildet werden können
und dann die Funktion von transitiven Verben ausüben, also
immer mit einem Akkusativobjekt verbunden werden:
a) Aus Substantiven.
b) Aus Adjektiven.
c) Aus intransitiven Verben, die eine Tätigkeit ausdrücken, die
jemand an sich selbst ausführt, ohne dass sie formal
Reflexivverben zu sein brauchen.
d) Aus transitiven Verben, die also schon mit einem
Akkusativobjekt verbunden werden und dann neue transitive
Verben bilden.
Dabei kommt es nicht darauf an, von welcher Konjugation aus
die faktitiven Verben entstehen. Im Deutschen werden sie auch
aus bewirkende Verben bezeichnet, was sie ja wirklich sind.
Die hier aufgeführten Verben kommen besonders häufig vor.
a) Bildung aus Substantiven:
igl crap, Stein - crappantar steinigen
la crappa Gestein
la gleisch, Licht - glischantar beleuchten,
la glisch
erhellen
igl or Gold - orantar vergolden
165

la pasch Friede - paschantar befrieden
la rabgia Wut, - rabgiantar wütend/zornig
Zorn
machen, erzürnen
igl teissi Gift - teissantar vergiften
la tema Angst, - temantar ängstigen,
Furcht
verängstigen
igl turmaint Plage, - turmantar plagen, quälen
Qual
b) Bildung aus Adjektiven:
cuntaint zufrieden - cuntantar zufriedenstellen
nosch schlecht - noschantar verschlechtern
setg dürr - setgantar dürren
sitg trocken - sitgantar trocknen
spavaint furchtbar - spavaintar erschrecken
stanchel müde - stanclantar ermüden,
müde machen
c) Bildung aus intransitiven Verben:
correr laufen, - corrantar verjagen, in die
rennen
Flucht schlagen
fugeir fliehen, - sfugiantar wie oben
flüchten
mantger fehlen - mantgentar verfehlen
166

passar vergehen, - passantar verbringen
vorbeigehen
sagleir springen - sagliantar sprengen
tascheir schweigen - taschantar verschweigen, zum
Schweigen bringen
veiver leben - vevantar beleben, etwas zum
Leben bringen
d) Bildung aus transitiven Verben:
bavrar tränken - bavrantar tränken
durmeir schlafen - durmantar einschläfern
fimar rauchen - fimantar räuchern
saveir wissen - saptgantar wissen lassen
tameir fürchten - tamentar erschrecken
zuppar verstecken - zuppantar verstecken,
verbergen,
verheimlichen
Manchmal hat ein solches faktitives Verb die gleiche Bedeutung
wie das, von dem es abgeleitet wird:
bavrar, bavantar
zuppar, zuppantar
tränken
verstecken
Schliesslich gibt es auch noch faktitive Verben, die von keinem
anderen Verb abgeleitet werden; das häufigste ist dieses:
167

arder
arsantar
brennen, verbrennen
verbrennen, niederbrennen
Da das Partizip «ars» lautet, ist es offensichtlich, dass das zweite
Verb von diesem abgleitet wird.
All diese faktitiven Verben haben gemeinsam, dass sie formal
zur ersten Konjugation gehören - auch jene, die von den fünf
anderen abgeleitet werden -, und dass bei ihnen im Präsens
abgesehen von der ersten und zweiten Person Mehrzahl immer
ein „ai“ dazwischengeschoben wird.
Als Beispiel führe ich die Konjugation des Verbs „glischantar“ im
Präsens und Imperfekt auf:
ia glischaint
te glischaintast
el/ella glischainta
i/ins glischainta
nous glischantagn
vous glischantez
els/ellas glischaintan
ia glischantava
te glischantavas
el/ella glischantava
i/ins glischantava
nous glischantavan
vous glischantavas
els/ellas glischantavan
Das das Imperfekt direkt vom Infinitiv abgeleitet wird, entfällt das
„-ai“.
Auch in den rätoromanischen Schwestersprachen kommen
diese faktitiven Verben vor; ein Blick auf die Konjugationen in den
gleichen Zeiten wie oben zeigt, dass auch hier das Engadinische
dem Surmeirischen viel nähersteht als das Surselvische.
168

Engadinisch:
Surselvisch:
eu glüschaint (VL), jeu glischentel *
eau glüschaint (PT)
tü glüschaintast
ti glischentas
el/ella glüschainta
el/ella glischenta
nus glüschantain(s) ** nus glischentein
vus glüschantais
vus glischenteis
els/ellas glüschaintan els/ellas glischentan
eu/eau glüschantaiva jeu glischentavel *
tü glüschantaivast
ti glischentavas
el/ella glüschantaiva el/ella glischentava
nus glüschantaivan(s) ** nus glischentavan
vus glüschantaivat (VL), vus glischentavas
vus glüschantaivas (PT)
els/ellas glüschantaivan els/ellas glischentavan
* Die Endung «-el» ist im Surselvischen das Markenzeichen der
ersten Person Einzahl, und zwar bei allen Verben.
** Im Puter steht in der ersten Person Mehrzahl am Schluss
immer ein „s“.
Die Anwendung der faktitiven Verben setzt sehr gute Kenntnisse
der Sprache voraus - erst recht im Surmeirischen, das viel mehr
unregelmässige Verben aufweist als das Engadinische und
Surselvische -, aber es ist wichtig, sie wenigstes zu kennen.
169

Das Passiv
Genauso wie im Italienischen wird für das Passiv, also eine
Handlung, die an jemanden durch jemand anderen vollzogen
wird, nicht wie in den meisten romanischen Sprachen das Verb
„sein“ verwendet, sondern „kommen“, also „neir “. Da ich dieses
im Kapitel „Die wichtigsten unregelmässigen Verben“ bereits
ausführlich vorgestellt habe, kann von diesen Formen
ausgehend das Passiv leicht gebildet werden.
Dabei wird der sogenannte Agens, wie die handelnde Person in
der Fachsprache genannt wird, mit „da“ verbunden:
DE: Du wirst von mir geliebt.
SM: Te vignst amo/amada da me.
Te vignst carezzo/carezzada da me.
DE: Unsere Mutter wird von uns allen geliebt.
SM: Nossa mamma vign amada/carezzada da nous tots.
So weit wie möglich werden solche Sätze jedoch im Aktiv
ausgedrückt:
DE: Ich liebe dich.
SM: Ia t’am, ia ta carezz.
DE: Wir alle lieben unsere Mutter.
Wir lieben alle unsere Mutter.
SM: Nous tots aman/carezzan nossa mamma.
170

Allerdings ist hier anzumerken, dass der Gebrauch des Passivs
auch beim Verb „esser“ möglich ist, aber er kommt viel seltener
vor:
DE: Du wirst von mir geliebt.
SM: Te ist amo/amada da me. - Te ist carezzo/carezzada da me.
DE: Unsere Mutter wird von uns allen geliebt.
SM: Nossa mamma è amada/carezzada da nous tots.
In den Medien kommt das Passiv mit „esser“ vor allem bei
Verkehrsmeldungen vor:
DE: Ein Mann ist schwer verletzt worden.
SM: En om è sto blasso grevamaintg.
DE: Drei Frauen sind schwer verletzt worden.
SM: Treis donnas èn blassadas grevamaintg.
Das Passiv mit „esser“ kommt auffallend häufig in der Bibel vor:
DE: Geheiligt werde Dein Name .… (im Vaterunser)
SM: Sontgifitgo seia igl Ties nom .…
DE: Eine Stimme ist in Rama gehört worden .…
SM: Ena vousch è stada santida a Rama .…
Beide Bibelzitate stammen aus dem Matthäus-Evangelium.
171

Die Modalverben
Das sind die Verben, die in Verbindung mit einem anderen Verb
oder auch alleinstehend eine Hoffnung, einen Wunsch, eine
Fähigkeit oder eine Verpflichtung ausdrücken, und zwar diese:
wollen, können, dürfen, müssen, sollen
Im Surmeirischen lauten diese Infinitive so:
leir/voleir, pudeir, saveir, dastgeir, stueir, dueir
Im Gegensatz zum Engadinischen und zu fast allen anderen
romanischen Sprachen, aber gleich wie im Surselvischen, wo der
Infinitiv «astgar» lautet, gibt es für «dürfen» ein eigenes Verb
(dastgeir), aber es kann bei einer Unsicherheit auch dann
«pudeir» verwendet werden.
Für «sollen» gibt es zwar einen eigenen Infinitiv (dueir), aber
keine eigene Konjugation, so dass immer die von «stueir»
verwendet werden muss.
leir, voleir (wollen):
1. Präsens
pudeir (können):
ich will ia vi ich kann/darf ia poss
du willst te vot du kannst/darfst te post
er/sie will el/ella vot er/sie kann/darf el/ella pò
es/man will i/ins vot es/man kann/darf i/ins pò
wir wollen nous lagn wir können/dürfen nous pudagn
ihr wollt vous lez ihr könnt/dürft vous pudez
sie wollen els vottan sie können/dürfen els/ellas pon
172

saveir (können im Sinn von wissen): dastgeir (dürfen):
ich kann/weiss ia sa ich darf ia dastg
du kannst/weisst te sast du darfst te dastgas
er/sie kann/weiss el/ella so er/sie darf el/ella dastga
es/man kann/weiss i/ins so es/man darf i/ins dastga
wir können/wissen nous savagn wir dürfen nous
dastgagn
ihr könnt/wisst vous savez ihr dürft vous dastgez
sie können/wissen els/ellas son sie dürfen els/ellas
dastgan
stueir (müssen):
dueir (sollen):
ich muss ia stò ich soll ia stò
du musst te stost usw. (wie bei «stueir»)
er/sie muss el/ella stò
es/man muss i/ins stò
wir müssen nous stuagn
ihr müsst
vous stuez
sie müssen els/ellas ston
Genauso wie in allen anderen romanischen Sprachen gibt es für
„können“ zwei verschiedene Verben, die sich in ihren Aussagen
deutlich voneinander unterscheiden, einerseits „pudeir“ und
andererseits „saveir“:
173

DE: Ich kann schwimmen.
(Möglichkeit)
SM: Ia poss nodar.
Ich kann schwimmen.
(Fähigkeit)
Ia sa nodar.
Ein Vergleich mit dem Vallader, Puter, Surselvischen,
Französischen, Italienischen, Friaulischen, Sardischen,
Katalanischen, Spanischen und Portugiesischen:
VL: Eu poss nodar.
PT: Eau poss noder.
SV: Jeu poss senudar.
FR: Je peux nager.
IT : Posso natare.
FL: O pues nadâ.
SS: Potzu nadai.
NS: Pozzo nadare.
CT: Puc nadar.
ES: Puedo nadar.
PO: Posso nadar.
Eu sa nodar.
Eau so noder.
Jeu sai senudar.
Je sais nager.
So natare.
O sai nadâr.
Skiu nadai.
Ischio nadare.
Sé nadar.
Sé nadar.
Sei nadar.
Die Partizipien dieser Modalverben, die wie in allen anderen
romanischen Sprachen selten vorkommen, weil sie ein wenig
kompliziert zu verwenden sind und sich zudem nicht so leicht
aussprechen lassen, sind diese:
lia - pudia - savia - dastgea - stuia
174

Ein paar Beispiele:
Ich will dir einen Brief schreiben.
Ia vi at screiver ena brev. (literarisch)
Ia vi screiver a tè ena brev.
Ia vi screiver ena brev a tè.
Du kannst mir das Buch geben.
Te post am dar igl codesch. (literarisch)
Te post dar a me igl codesch.
Te post dar igl codesch a me.
Ihr müsst uns das sagen.
Vous stuez ans deir chel. (literarisch)
Vous stuez deir a nous chel.
Vous stuez deir chel a nous.
Wir wollen es wissen.
Nous lagn igl saveir. (literarisch)
Nous lagn saveir el.
Diese Konstruktionen sind also teilweise mit denen im
Italienischen, Spanischen und Französischen identisch:
DE: Ich will dir einen Brief schreiben.
IT: Voglio scriverti una lettera.
Ti voglio scrivere una lettera.
175

ES: Quiero escribirte una carta.
Te quiero escribir una carta.
FR: Je veux t‘écrire une lettre.
Da die übrigen Zeiten von den Infinitiven ausgehend leicht zu
bilden sind, führe ich hier nur noch die Formen der ersten Person
Einzahl auf:
vuleir - ia vuleva, ia vularo/ia niro a vuleir, ia va lia, ia veva lia,
ia niro ad aveir lia, ia vuless, ia vess lia, tgi ia viglia,
tgi ia vegia lia, schi ia vuless, schi ia vess lia
pudeir - ia pudeva, ia pudaro/ia niro a pudeir, ia va pudia, ia vess
pudia, ia niro ad aveir pudia, ia pudess, ia vess pudia,
tgi ia possa, tgi ia vegia pudia, schi ia pudess, schi ia
vess pudia
saveir - ia saveva, ia niro a saveir, ia va savia, ia veva savia,
ia niro ad aveir savia, ia savess, ia vess savia, tgi ia
saptga, tgi ia vegia savia, schi ia savess, schi ia vess
savia
dastgeir - ia dastgeva, ia niro a dastgeir, ia va dastgea, ia veva
dastgea, ia niro ad aveir dastgea, ia dastgess, ia vess
dastgea, tgi ia dastga, tgi ia vess dastgea, schi ia
dastgess, schi ia vess dastgea
176

stuveir - ia stueva, ia niro a stueir, ia va stuia, ia vess stuia,
ia niro ad aveir stuia, ia stuess, ia vess stuia, tgi ia
stoptga, tg ia vegia stuia, schi ia stuess, schi ia vess
stuia
dueir - ia duess, schi ia duess (alle anderen sind mit denen des
Verbs „stueir“ identisch)
Die Verbformen der ersten Person Einzahl sind im Konjunktiv
Präsens also diese:
tgi ia viglia, tgi ia possa, tgi ia saptga, tgi ia dastga, tgi ia stoptga
Mit dieser Verbentabelle ist es auch nur von der ersten Person
Einzahl ausgehend möglich, alle möglichen Beispielsätze mit
Modalverben zu bilden. Diese paar wenigen können das ganze
Formengestrüpp schon ein wenig entflechten:
DE: Ich will, dass du das weisst.
SM: Ia vi tgi te saptgas chel.
DE : Sie wollten immer, dass wir diese Arbeit tun konnten.
SM: Els vulevan adegna tgi nous pudessan far chella lavour.
DE: Es kann sein, dass wir hier bald schwimmen dürfen.
SM: I pò esser tgi nous dastgan nodar chi prest.
177

DE: Ich wollte, er müsste dieses Buch lesen.
SM: Ia vuless tgi el stoptga liger chel codesch.
Ia vuless tg’el stoptga liger chel codesch.
DE: Ihr sollt noch in dieser Woche kommen!
SM: Vous stuez neir anc ainten chesta emda! *
Vous stuez neir anc ainten chest’emda!
Tgi vous vignas anc ainten chesta emda! **
Tgi vous vignas anc ainten chest’emda!
* Hier wird „chesta“ und nicht „chella“ verwendet, weil „emda“
eine Zeit ausdrückt.
** Die Variante mit „tgi“ (dass) wird weiter unten im Kapitel über
die bejahenden und verneinten Befehlsformen näher behandelt.
Die Verneinung
Nach so vielen Verbtabellen, die ich bewusst so aufgeführt habe,
damit einmal alle möglichen Varianten auf einmal gesehen
werden können, wird es jetzt wieder einfach. Wenn eine Aussage
verneint wird, genügt es, hinter dem Verb, auf das sie sich direkt
bezieht, einfach ein „betg» zu setzen.
DE: Ich liebe dich.
SM: Ia t’am.
Ia ta carezz.
Ich liebe dich nicht.
Ia t’am betg.
Ia ta carezz betg.
178

DE: Du liebst diesen Mann.
SM: Te amas chegl om.
Te carezzas chegl om.
Du liebst diesen Mann nicht.
Te amas betg chegl om.
Te carezzas betg chegl om.
In der Schriftsprache ist es aber vorgeschrieben, vor das Verb
auch noch ein „na“ zu setzen, wie das auch im Surselvischen und
Sutselvischen vorkommt:
DE: Das Haus war nicht gut.
SM: La tgesa (na) era betg buna.
ST : La tgea (na) eara betga buna.
SV: La casa (na) era buca buna.
Während im benachbarten Sutselvischen und im Surselvischen
vor einem Konsonanten „betga“ und „buca“ stehen, werden
„betg“ und „buc“ immer vor einem Vokal verwendet; dagegen
bleibt das surmeirische „betg“ immer unveränderlich.
Es ist die gleiche „Mantelverneinung“ wie im Französischen, wo
das „ne“ vorn im mündlichen Gebrauch ebenfalls wegfällt:
DE: Ich komme nicht.
FR: Je (ne) viens pas.
Das Haus war nicht gut.
La maison (n’)était pas bonne.
Dagegen steht in beiden engadinischen Sprachen direkt vor dem
Verb „nu“, wenn es vor einem Konsonanten steht, und „nun“,
wenn ein Vokal folgt:
DE: Die Frau kommt nicht.
VL: La duonna nu vegn.
PT: wie oben
Das Haus war nicht gut.
La chasa nun eira buna.
La chesa nun eira buna.
179

Wenn eine verneinte Aussage nur im Sinn von „ich nicht“, also
mit dem Verneinungswort ganz hinten, ausgedrückt werden soll,
kann zwar „na“ (nein) gesagt werden, aber es ist auch möglich,
dafür das Wort „betg“ zu verwenden, das dem surselvischen
„buca“ und dem engadinischen „brich“ entspricht. Im letzteren
kommt «brich» nur in solchen Sätzen vor, ansonsten stehen vor
den Verben «nu» oder und «nun»:
DE: Kommst du diesen Abend?
SM: Vignst te chesta seira?
DE: Ja, ich komme. Nein, ich komme nicht. Nein, ich nicht.
SM: Gea, ia vign. Na, ia vign betg. Na, ia na.
Na, ia betg.
DE: Kommst du diesen Abend nicht?
SM: Vignst te betg chesta seira?
Nein, heute nicht.
Na, oz na.
Na, oz betg.
Im Surselvischen und Engadinischen lauten diese Sätze so:
SV: Vignas ti questa sera? Na, jeu na. - Na, jeu buc/buca.
VL: Vainst tü quista saira? Na, eu na. - Na, eu brich.
PT: Vainst tü quista saira? Na, eau na. - Na, eau brich.
SV: Vignas ti buca questa sera? Na, oz na. - Na, oz buc(a).
EN: Nu vainst tü quista saira?
Na, hoz na. - Na, oz brich.
180

Zur Verneinung gehören auch diese Ausdrücke:
na .… pi
nicht mehr
na .… mai, nie, niemals
na .… mai ple
na .… anc
noch nicht
DE: Ich liebe dich nicht mehr.
SM: Ia (n) t’am pi.
Ia (na) ta carezz pi.
Ich werde nie mehr kommen.
Ia (na) niro mai pi.
Ia (na) niro mai ple.
DE: Ich habe dieses Haus noch nicht.
SM: Ia (na) va anc chella tgesa.
Wenn ich in diesem Kapitel die rätoromanischen
Schwestersprachen in der Surselva und im Engadin schon
erwähnt habe, kann ich das ganze Bild noch mit diesen Angaben
abrunden:
SV: na .… pli,
buca pli
na .… pli mai
na .… aunc,
buc aun
nicht mehr
nie mehr
noch nicht
VL: nu .… plü nicht mehr PT: nu …. pü
nu .… plü mai nie mehr nu …. pü mai
nu …. amo noch nicht nu …. auncha
181 („äntscha“)

Ein paar Beispielsätze:
SV: Jeu carezel tei pli.
Jeu vegn(el) a vegnir pli mai.
Jeu hai buc aunc questa casa.
Jeu vai buc aunc questa casa.
VL: Eu nu t’am plü.
Eu nu gnirà plü mai.
Eu nun ha amo quista chasa (« …. nunamo…. »).
PT: Eau nu t’am pü.
Eau nu gniro mai pü.
Eau nun he auncha quista chesa.
Für „lieben“ haben alle drei Sprachen einen Ausdruck
gemeinsam, der dem deutschen „gernhaben“ entspricht:
SM: aveir gugent
SV: haver bugen
EN: avair gugent
Sowohl „gugent“ als auch „bugen“ werden auf der letzten Silbe
betont.
DE: Ich liebe dich, ich habe dich gern. Die Verneinung:
SM: Ia ta va gugent.
SV: Jeu hai bugen tei.
Ia (na) ta va betg gugent.
Jeu (na) hai buca bugen tei.
Jeu (na) vai buca bugen tei.
182

VL: Eu t’ha gugent.
PT: Eau t’he gugent.
Eu nu t’ha gugent.
Eau nu t’he gugent.
Allein diese paar Beispielsätze geben einen guten Einblick in die
recht grossen Unterschiede zwischen diesen
Schwestersprachen.
Die Inversion
Erst jetzt, da ich das Kapitel mit der Verneinung und damit
zugleich die Konstruktion von Fragesätzen behandelt habe, kann
ich auf das eingehen, was für das Surmeirische und die anderen
rätoromanischen Sprachen sowie für das nah verwandte
Friaulische gewissermassen das Markenzeichen ist, weil alle
anderen romanischen Sprachen das nicht kennen. Mit der
Inversion (Umstellung) wird nicht nur bei Fragen, sondern auch
in gewöhnlichen Aussagesätzen ein Nebensatz eingeleitet,
dessen Konstruktion mit der im Deutschen und in allen anderen
germanischen Sprachen mit Ausnahme des Englischen
übereinstimmt. Tatsächlich haben sie alle rätoromanischen
Dialekte infolge der jahrhundertelangen starken Beeinflussung
durch das Deutsche oder genauer durch die walserdeutschen
Dialekte übernommen, doch nach anderen Aussagen kann sie
auch aus dem eigenen romanischen Haus stammen, weil zum
Beispiel das Alt- und Mittelfranzösische sie auch kannten, ja,
sogar noch heute kann sie in einem schnellen Alltagsgespräch
vorkommen. Doch auch im Englischen, das bekanntlich nach der
erfolgreichen Invasion der Normannen im Jahr 1066 im Verlauf
der nächsten paar Jahrhunderte vom Französischen stark
beeinflusst worden ist, wird die Inversion in den
Alltagsgesprächen noch oft verwendet.
183

Leider kann diese Inversion nicht einfach dadurch gebildet
werden, dass das Personalpronomen und das mit ihm
verbundene Verb wie bei den Fragesätzen einfach umgestellt
werden, sondern es müssen auch noch bestimmte Regeln
beachtet werden, die jedoch als kleiner Trost keine einzige
Ausnahme kennen.
Eine kleine Tabelle, welche die Bildung der Inversion zeigt, kann
das übersichtlich zeigen:
ia sung sung ia? sunga bin ich ….
te ist ist (te)? * ist bist du ….
el è è el? è’l? è’l, el ist er ….
ella è è ella? ella ist sie ….
igl è è’gl? egl? egl ist es ….
ins è è ins? è ins ist man ….
nous ischan ischan nous? ischans sind wir ….
vous ischas ischas vous? ischas seid ihr ….
els èn èn els? enigl sind sie ….
ellas èn èn ellas? enigl sind sie ….
ia va va ia? vaia habe ich ….
te ast ast (te)? * ast hast du ….
el ò ò el? ò’l? ò’l, ol hat er ….
ella ò ò ella? olla hat sie ….
igl ò ò’gl? ogl? ogl hat es ….
ins ò ò ins? ò ins hat man ….
nous vagn vagn nous? vainsa haben wir ….
184

vous vez vez vous? vez habt ihr ….
els on on els? onigl haben sie ….
ellas on on ellas? onigl haben sie ….
Wie wir sehen können, sind die Formen bei den Fragen und bei
der Inversion nur bei der zweiten Person Einzahl und Mehrzahl
überall identisch. Interessant ist, dass «vainsa» (haben wir) mit
der Variante im benachbarten Puter übereinstimmt.
Im mündlichen Gebrauch wird das «te» bei Fragen oft
weggelassen:
ist te? = ist?
ast te? = ast?
Auch das «vous» wird in der zweiten Person Mehrzahl manchmal
weggelassen, aber das gilt eigentlich nicht als korrekt.
Die gleichen Regeln gelten auch für alle anderen Verben und
Zeiten, bei denen die beiden zweiten Personen ebenfalls überall
identisch sind:
carezzar (lieben)
neir (kommen)
ia carezz carezza ia vign vigna
te carezzas carezzas te vignst vignst
el carezza carezza’l el vign vign el
ella carezza carezza ella ella vign vign ella
i carezza carezza’gl i vign vign igl
ins carezza carezza ins, ins vign vign ins
carezza’ns
185

nous carezzagn carezzagnsa nous nign nignsa
vous carezzez carezzez vous niz niz
els carezzan carezzan els els vignan vignan els
ellas carezzan carezzan ellas ellas vignan vignan ellas
ia carezzava carezzava ia vigniva vigniva
te carezzavas carezzavas te vignivas vignivas
el carezzava carezzaval’l el vigniva vigniva’l
ella carezzava carezzava ella ella vigniva vigniva ella
i carezzava carezzava’gl i vigniva vigniva’gl
ins carezzava carezzava ins, ins vigniva vigniva ins,
carezzava’ns
vigniva’ns
nous carezzavan nous vignivan vignivansa
carezzavansa
vous carezzavas carezzavas vous vignivas vignivas
els carezzavan carezzavan els els vignivan vignivan els
ellas carezzava carezzavan ellas ellas vignivan vignivan ellas
eir (gehen)
abitar (wohnen)
ia vign vigna ia abitesch abitescha
te vast vast te abiteschas abiteschas
el vo vogl el abitescha abiteschel
ella vo volla ella abitescha abiteschla
i vo vogl igl abitescha abitescha’gl
186

ins vo vo ins, ins abitescha abitescha‘ns
vo‘ns
nous giagn giagnsa nous abitagn abitagnsa
vous gez gez vous abitez abitez
els von vonigl els abiteschan abiteschigl
ellas von vonigl ellas abiteschan abiteschigl
Zu beachten sind vor allem die Inversionsendungen bei den
augmentativen Verben, in diesem Beispiel beim Verb „abitar“
(wohnen).
Ein paar Beispiele zeigen, wie das funktioniert, und führen
zugleich deutlich vor Augen, wie wichtig die Verwendung des
oben vorgestellten „betg“ (nicht) sein kann:
DE: Wenn du fröhlich bist, bin ich auch fröhlich.
SM: Schi te ist led, sunga er leda (Frau zum Mann).
Schi te ist leda, sunga er led (Mann zur Frau).
DE: Wenn du kommst, komme ich auch.
SM: Schi te vignst, vigna er.
DE: Wenn er auch kommt, komme ich nicht.
SM: Schi el vign er, vigna betg.
Wenn das Subjekt im Hauptsatz betont wird, kann auch das
Personalpronomen wieder verwendet werden, wobei dann die
besonderen Inversionsendungen wegfallen:
187

DE: Wenn du kommst, komme ich auch.
SM: Schi te vignst, vign ia er.
DE: Wenn er kommt, komme ich nicht.
SM: Schi el vign, vign ia betg.
Im Französischen, Italienischen und Spanischen sieht es so aus:
DE: Wenn du glücklich bist, bin ich es auch.
FR: Si tu est heureux/heureuse, je le suis aussi.
IT : Se tu sei felice, lo sono anche io.
ES: Si tú estás feliz, yo lo estoy también.
DE: Wenn du kommst, komme ich auch.
FR: Si tu viens, je viens aussi (mündlich auch: viens-je aussi).
IT : Se (tu) vieni, vengo anche io.
ES: Si (tú) vienes, vengo también.
DE: Wenn er auch kommt, komme ich nicht.
FR: S’il vient aussi, je ne viens pas (mündlich auch: viens-je pas).
IT : Se viene anche lui, io non vengo.
ES: Si él viene también, yo no vengo.
Die Inversion gilt natürlich auch für die Modalverben:
DE: Kannst du kommen? Kannst du nicht kommen?
188

SM: Post te neir?
Post te betg neir?
DE: Wenn du kommst, kann ich auch kommen.
SM: Schi te vignst, possa er neir.
DE: Wenn du kommst, kann auch ich kommen.
SM: Schi te vignst, possa neir er ia.
DE: Wenn ich komme, kannst du auch kommen.
SM: Schi ia vign, post er neir.
DE: Wenn ich komme, kannst auch du kommen.
SM: Schi ia vign, post neir er te.
DE: Wenn wir kommen, könnt ihr auch kommen.
SM: Schi nous nign, pudez er neir.
DE: Wenn wir kommen, könnt auch ihr kommen.
SM: Schi nous nign, pudez neir er vous.
Im Surselvischen und Engadinischen sieht die Inversion so aus:
DE: Wenn du kommst, komme ich auch.
SV: Sche ti vegnas, vegn(el) jeu era.
EN: Scha tü vegnast, vegna eira.
189

DE: Wenn er kommt, komme ich nicht.
SV: Sche el vegna, vegn(el) jeu buc(a).
EN: Scha el vain, vegna brich.
DE: Warum kommst du nicht?
SV: Pertgei (na) vegnas (ti) buc(a)?
EN: Perche nu vegnast tü?
Perche vengast tü brich? *
* Diese zweite engadinische Variante gilt zwar nicht als korrekt,
aber sie kann in den Alltagsgesprächen auch vorkommen.
Da die Inversion besonders schwierig zu meistern ist und eine
fremdsprachige Person schon beim Aussprechen des ersten
Wortes sowieso als eine solche erkannt wird, ist es auch möglich,
auf die oben aufgeführten Spezialendungen zu verzichten und
wie im Surselvischen, das nur diese kennt, die einfache Inversion
zu verwenden, die in den Fragesätzen vorkommt. Das ist
grammatikalisch zwar nicht ganz korrekt, aber man wird auch so
gut verstanden, und darauf kommt es letztlich an.
190

Der Imperativ (Die Befehlsformen)
Im Vergleich zum Engadinischen, dessen Imperativ-System
zum grössten Teil mit dem im Italienischen identisch ist (canta!
non cantare! cantate! non cantate! - chanta! nu chantar/nu
chanter! chantai! nu chantai!), lassen sich sowohl der bejahte als
auch der verneinte Imperativ im Surmeirischen einfach bilden. Es
genügt, von der zweiten Person Einzahl des Indikativs das «s»
wegzulassen, um die Einzahl zu bilden, während bei der zweiten
Person Mehrzahl an den Verbstamm «e» angehängt wird. Noch
leichter ist es bei der ersten Person Mehrzahl, die unverändert
bleibt.
Ein Beispiel:
canta! = sing! cante! = singt! cantagn! = singen wir!
(Betonung auf dem «e»)
Das gilt allerdings nur für die erste Konjugation; in den fünf
anderen Konjugationen und erst recht bei den unregelmässigen
Verben gibt es leider nicht wenige Ausnahmen, für die ein
weiteres eigenes Buch nötig wäre, um sie alle aufzuführen, aber
wenigstens bleibt auch dort die erste Person Mehrzahl
unverändert. Am Ende dieses Buches ist angegeben, auf
welchen Seiten die ganze umfangreiche Verbenwelt im
Surmeirischen, welche die surselvische und engadinische bei
weitem übertrifft, genauer angeschaut werden kann.
Beim verneinten Imperativ wird «betg» genauso wie im
Surselvischen «buca» verwendet, allerdings mit dem
Unterschied, dass «betg» zumindest in der Schriftsprache
immer vor dem Verb steht, während «buca» immer hinten steht:
191

DE: sing nicht! singt nicht! singen wir nicht!
SV: canta buc! cantei buc! che nus canteien buc!
SM: betg canta! betg cante! betg cantagn!
In den beiden dritten Personen muss genauso wie in allen
anderen romanischen Sprachen «tgi» (dass) in Verbindung mit
dem Konjunktiv verwendet werden:
DE: Er soll (nicht) singen!
SM: Tgi el betg canta!
Tg’el betg canta!
Sie sollen (nicht) singen!
Tgi els/tgi ellas betg cantan!
Tg’els/tg’ellas betg cantan!
In den Alltagsgesprächen wird „betg“ manchmal auch hinter dem
Verb gesagt, obwohl es nicht als korrekt gilt, aber es steht damit
dem Surselvischen etwas näher, wo allerdings „buca“ ebenfalls
vor dem Verb gehört werden kann:
SM: Tg’el canta betg! Tg’els/tg’ellas cantan betg!
SV: Ch’el canta buc! Ch’els/ch’ellas cantan buc!
Ch’el buca canta! Ch’els/ch‘ellas buca cantan!
Bei „esser“ (sein) und „aveir“ (haben) sowie bei den wichtigsten
unregelmässigen Verben, die ich weiter oben in einem eigenen
Kapitel vorgestellt habe, steht der Konjunktiv auch in einem
bejahten Imperativ bei jeder einzelnen Person, wobei „tgi“ nur in
den beiden dritten Personen immer mitverwendet werden muss:
DE: Sei lieb! Seid lieb! Seien wir lieb!
SM: Seia tger/tgera! Seias tgers/tgeras! Seian nous tgers/
192
tgeras!

DE: Er soll lieb sein!
SM: Tgi el seia tger!
Sie soll lieb sein!
Tgi ella seia tgera!
DE: Sie (m.) sollen lieb sein!
SM: Tgi els seian tgers!
Sie (f.) sollen lieb sein!
Tgi ellas seian tgeras!
DE: Sei nicht bös!
SM: Betg seia nosch/noscha!
Seia betg nosch/noscha!
Seid nicht bös!
Betg seias noschs/noschas!
Seias betg noschs/noschas!
DE: Seien wir nicht bös!
SM: Betg seian nous noschs/noschas!
Seian nous betg noschs/noschas!
DE: Er soll nicht bös sein!
SM: Tgi el betg seia nosch!
Tgi el seia betg nosch!
Sie soll nicht bös sein!
Tgi ella betg seia noscha!
Tgi ella seia betg noscha!
DE: Sie (m.) sollen nicht bös sein! Sie (f.) sollen nicht bös sein!
SM: Tgi els betg seian noschs! Tgi ellas betg seian noschas!
Tgi els seian betg noschs! Tgi ellas seian betg noschas!
DE: Habe Geduld!
SM: Vegia pazienztga!
193
Habt Geduld!
Vegias pazienztga!

DE: Haben wir Geduld!
SM: Vegian nous pazienztga!
DE: Er soll Geduld haben!
SM: Tgi el vegia pazienztga!
Sie soll Geduld haben!
Tgi ella vegia pazienztga!
DE: Sie (m.) sollen Geduld haben! Sie (f.) sollen Geduld haben!
SM: Tgi els vegian pazienztga!
Tgi ellas vegian pazienztga!
DE: Hab keine Angst!
SM: Betg vegia tema!
Vegia betg tema!
Habt keine Angst!
Betg vegias tema!
Vegias betg tema!
DE: Haben wir keine Angst!
SM: Betg vegian nous tema!
Vegian nous betg tema!
DE: Er soll keine Angst haben!
SM: Tgi el betg vegia tema!
Tgi el vegia betg tema!
Sie soll keine Angst haben!
Tgi ella betg vegia tema!
Tgi ella vegia betg tema!
DE: Sie sollen keine Angst haben!
SM: Tgi els/tgi ellas betg vegian tema!
Tgi els/tgi ellas vegian betg tema!
194

Bei den wichtigsten unregelmässigen Verben sehen die
Imperativformen so aus:
Gib (nicht)! Gebt (nicht)! Geben wir (nicht)!
(Betg) dò! (Betg) de! (Betg) dagn!
Er soll (nicht) geben!
Tgi el (betg) detta!
Sie sollen (nicht) geben!
Tgi els (betg) dettan!
Geh (nicht)! Geht (nicht)! Gehen wir (nicht)!
(Betg) vo! (Betg) ge! (Betg) giagn!
Er soll (nicht) gehen!
Tgi el (betg) geia!
Sie sollen (nicht) gehen!
Tgi els (betg) geian!
Komm (nicht)! Kommt (nicht)! Kommen wir (nicht)!
(Betg) vea! (Betg) ni! (Betg) nign!
Er soll (nicht) kommen!
Tgi el (betg) vigna!
Sie sollen (nicht) kommen!
Tgi els (betg) vignan!
Mach (nicht)! Macht (nicht)! Machen wir (nicht)!
(Betg) fò! (Betg) fasche! (Betg) faschagn!
Er soll (nicht) machen!
Tgi el (betg) fetscha!
195
Sie sollen (nicht) machen!
Tgi els (betg) fetschan!

Wisse (nicht)!
(Betg) saptga!
Wisset (nicht)!
(Betg) saptgas!
Lasst uns (nicht) wissen!
Tgi nous (betg) saptgan! (Hier ist es mit „tgi“ besser)
Er soll (nicht) wissen!
Tgi el (betg) saptga!
Sie sollen (nicht) wissen!
Tgi els/ellas (betg) saptgan!
Da im Surmeirischen auch der Bereich des Imperativs ein
ganzes eigenes Buch füllen könnte, gebe ich ganz unten an, auf
welchen Seiten des einzigen Lehrbuches, das bis heute für diese
Sprache geschrieben wurde, alle Formen genau angeschaut
werden können. Immerhin bleibt der kleine „Trost“, dass nicht nur
alle Formen der ersten Person Mehrzahl mit denen im Indikativ
Präsens identisch sind, sondern dass zudem die meisten der
zweiten Mehrzahl auch in der zweiten, dritten, vierten, fünften
und sechsten Konjugation auf „e“ enden, aber eben nicht alle.
In Verbindung mit einem Akkusativpronomen sieht die ganze
Tabelle so aus:
lass mich! lascha’m! lascha me!
lass ihn! lasch’igl! lascha el!
lass sie! lasch’la! lascha ella!
lass uns! lascha’ns! lascha nous!
lass sie! (m.) lasch’igls! lascha els!
lass sie (f.) lasch’las! lascha ellas!
196

lasst mich! lasche’m! lasche me!
lasst ihn! lasche’gl! lasche el!
lasst sie! lasche’la! lasche ella!
lasst uns! lasche’ns! lasche nous!
lasst sie! (m.) lasche’gls! lasche els!
lasst sie! (f.) lasche’las! lasche ellas!
lassen wir dich! - laschagn tè!
lassen wir ihn! laschagn’igl! laschagn el!
lassen wir sie! laschagn’la! laschagn ella!
lassen wir uns! laschagn ans! laschagn nous!
lassen wir sie! laschagn’igls! laschagn els!
lassen wir sie! laschagn’las! laschagn ellas!
Die linke Variante kommt fast nur in der Schriftsprache vor,
während die rechte, die zugleich die einfachere ist, in den
Alltagsgesprächen verwendet wird. Auch hier steht bei einer
Verneinung immer «betg» am Satzanfang.
Bei den reflexiven Verben sieht es so aus:
Wasch dich (nicht)! (Betg) lava’t! (Betg) lava tè!
Wascht euch (nicht)! (Betg) az lave! (Betg) lave vous!
Wachen wir uns (nicht)! (Betg) ans lavagn! (Betg) lavagn nous!
Er soll sich (nicht) waschen! Tgi el (betg) sa lava!
Sie sollen sich (nicht) waschen! Tgi els/ellas (betg) sa lavan!
197

Ein paar Beispielsätze:
Lass mich nach Hause gehen!
Lascha’m eir a tgesa!
Lascha me eir a tgesa!
Lasst uns in Frieden!
Lasche’ns an pasch!
Lasche nous an pasch!
Zu beachten ist das «an» bei «pasch», das sich vom
surselvischen „en“ und vom engadinischen „in“ gründlich
unterscheidet. Weiter unten gehe ich im Kapitel über die
Präpositionen noch näher darauf ein.
In Verbindung mit einem Dativpronomen sieht die ganze Tabelle
so aus:
gib mir! dò’m! dò a me!
gib ihm! dò’gl! dò ad el!
gib ihr! dò’la! dò ad ella!
gib uns! dò’ns! dò a nous!
gib ihnen! (m.) dò’gls ! dò ad els!
gib ihnen! (f.) dò’las! dò ad ellas!
gebt mir! de’m! de a me!
gebt ihm! de’gl! de ad el!
gebt ihr! de’la! de ad ella!
gebt uns! de’ns! de a nous!
gebt ihnen! (m.) de’gls! de ad els!
gebt ihnen! (f.) de’las! de ad ellas!
198

geben wir dir! - dagn a tè!
geben wir ihm! dagn’igl! dagn ad el!
geben wir ihr! dagn’la! dagn ad ella!
geben wir uns! - dagn a nous!
geben wir euch! - dagn a vous!
gebt ihnen! (m.) dagn’igls! dagn ad els!
gebt ihnen! (f.) - dagn ad ellas!
Ein paar Beispielsätze:
Gib mir das Buch!
Dò’m igl codesch!
Dò a me igl codesch!
Gebt uns die Bücher!
De’ns igls codeschs!
De a nous igls codeschs!
Für die Verben «pudeir» und „voleir“ (wollen) gibt es im Imperativ
eigene Imperativformen im Bereich der Höflichkeit:
Könnten Sie mir bitte das Buch geben?
Tgi Vous possas dar igl codesch a me! (mehr mündlich)
Tgi Els possan dar igl codesch a me! (fast nur bei Priestern und
Wollen Sie mir bitte das Buch geben?
Bischöfen)
Tgi Vous viglias/tgi Els viglian dar igl codesch a me!
Was im Deutschen wie eine höfliche Frage wirkt, kann im
Surmeirischen genauso wie in allen anderen romanischen
Sprachen, in denen auf die gleiche Weise gesprochen wird,
durchaus als ein Befehl aufgefasst werden.
199

Das Gerundium
Wer Latein gelernt hat, ist mit dieser besonderen Ausdrucksform,
die für alle romanischen Sprachen charakteristisch ist, bereits
vertraut. Allerdings unterscheidet sich die Funktion des heutigen
Gerundiums völlig von dem im Latein oder genauer im
klassischen Schriftlatein, während im Vulgärlatein, der wirklich
gesprochenen Sprache auf den Strassen, bereits Ansätze zum
heutigen Gebrauch zu erkennen waren. Zudem zeigt sich ein
weiterer Unterschied zum lateinischen Gerundium darin, dass
das der heutigen romanischen Sprachen immer unveränderlich
ist.
Obwohl das Gerundium einen Nebensatz zum Teil beträchtlich
verkürzen kann, wird es in den Alltagsgesprächen aller
romanischen Sprachen fast nie verwendet, aber es taucht dafür
umso mehr in der Schriftsprache auf, ja, es gilt sogar als ein
Zeichen für gute Bildung. Es kommt immer dann zum Zug, wenn
ein Satz mit diesen Wörtern eingeleitet wird:
als, da, indem, nachdem, sobald, während, weil, wenn
Es wird dadurch gebildet, dass an den Stamm der Verben in allen
sechs Konjugationen ein „-ond“ gehängt wird.
Ein paar Beispiele:
DE: Indem/sobald/während/wenn unsere Mutter singt, ist sie
immer fröhlich.
Im Gerundium: Singend ist unsere Mutter immer fröhlich.
SM: Cantond è nossa mamma adegna leda.
200

DE: Da wir das Fest genossen, haben wir viele Lieder gesungen.
Im Gerundium: Das Fest geniessend haben wir viele Lieder
gesungen.
SM: Galdond la festa vainsa canto bleras canzungs.
(Infinitiv = galdeir)
DE: Als/da/indem/sobald/während/weil er sein Haus verkaufte,
machte er einen grossen Fehler.
Im Gerundium: Sein Haus verkaufend machte er einen
grossen Fehler.
SM: Vendond la sia tgesa ò’l fatg en grond sbagl.
Bei einer Verneinung kann „betg“ sowohl vor als auch hinter dem
Gerundium stehen:
Betg cantond è nossa mamma mai leda.
Cantond betg è nossa mamma mai leda.
Betg galdond la festa (na) vainsa betg canto.
Galdond betg la festa (na) vainsa betg canto.
Betg vendond la sia tgesa n’èl betg fatg en grond sbagl. *
Vendond betg la sia tgesa n’èl betg fatg en grond sbagl. *
* «N’èl» ist die Verschmelzung von „na“ mit „ò“ und „el“. Auch die
Varianten „ò’l betg“ und „ol betg“ wären hier korrekt.
201

In der Umgangssprache werden aber viel mehr diese Varianten
verwendet:
Coura tgi ella canta (betg) ….
Coura tgi ella betg canta ….
Parchegl tgi nous galdevan (betg) la festa ….
Parchegl tgi nous betg galdevan la festa ….
Coura tgi/parchegl tgi el ò vendia (betg) la sia tgesa ….
Die Gerundien von „esser“ und „aveir“ sowie der Modalverben
und der wichtigsten unregelmässigen Verben sind diese:
esser = essend, siond aveir = avend dar = dond
dastgeir = dastgiond deir = schond (!) dueir = dueiond *
eir = giond far = faschond leir = vulend
neir = gnond pudeir = pudiond saveir = saviond
stueir = stuiond
* Obwohl es für dieses Verb keine eigenen Konjugationen gibt,
kann diese Gerundium-Variante in alten Schriften noch gesehen
werden.
Mit den Gerundien von „esser“ und „aveir“ können natürlich auch
vorzeitige Handlungen ausgedrückt werden:
Nach seiner Rückkehr war er sehr froh.
Essend/siond turno era’l fitg led.
Nach ihrer Rückkehr war sie sehr froh.
Essend/siond turnada era’la fitg leda.
202

Nach ihrer Rückkehr waren sie (Pl. m.) sehr froh.
Essend/siond turnos erana fitg leds.
Nach ihrer Rückkehr waren sie (Pl. f.) sehr froh.
Essend/siond turnadas eran’las fitg ledas.
Als er seine Arbeit beendet hatte, war er sehr froh.
Nach Beendigung seiner Arbeit war er sehr froh.
Avend fitto la sia lavour era’l fitg led. (Infinitiv = fittar)
Da das Gerundium in den Alltagsgesprächen wie oben erwähnt
fast nie vorkommt, empfehlen sich die hier aufgeführten
Varianten:
coura tgi (auch «cura tgi»), parchegl tgi
Diese zwei Regeln sind fest einzuprägen:
Ein Gerundium, das immer einen Nebensatz und nie einen
Hauptsatz einleitet, ist nur dann korrekt, wenn es sich direkt auf
das Subjekt im Hauptsatz bezieht.
Im Gegensatz zum Deutschen wird auch in solchen Sätzen kein
Komma verwendet, weil dieses durch das Gerundium
aufgehoben wird:
Avend fitto la sia lavour era’l fitg led.
203

Die wichtigsten Präpositionen
Die wichtigsten und häufigsten Präpositionen bzw.
Verbindungswörter sind diese:
a zu per für
an, aint, in sen auf
ainten sot unter
cun mit sur über
da aus, von sur tar bei, zu
Ich gehe zu ihm.
Wir wohnen in der Schweiz.
Ich gehe mit ihr.
Ich komme von Zürich.
Ich habe das für sie gemacht.
Ich wohne auf dieser Erde.
Unter dem Himmel.
Ich liebe dich über alles.
Ich bin bei den Eltern.
Ia vign ad el.
Nous abitagn an Svizra.
Ia vign cun ella.
Ia vign da Turitg.
Ia va fatg chel per ella.
Ia abitesch sen chella tera.
Sot igl tschiel.
Ia ta carezz sur tot.
Ia sung tar igls genitours.
So weit ist es noch leicht, aber wenn diese Präpositionen direkt
mit einem Substantiv oder einem Adjektiv verbunden werden,
verschmelzen sie mit Ausnahme von «sot» und «tar» zu diesen
Formen:
204

Sg. m. Pl. m. Sg. f. Pl. f.
a agl agls alla allas
cun cugl cugls culla cullas
da digl digls dalla dallas
per pigl pigls pella pellas
sen segl segls sella sellas
sot sot igl sot igls sot la sot las
sur sugl sugls sulla sullas
tar tar igl tar igls tar la tar las
Während ich die verschiedenen Varianten für „a“ und „da“ oben
im Kapitel „Hauptwörter“ schon vorgestellt habe, werden auch
„cun“, „per“ und „sen“ so verschmolzen:
cugl bab mit dem Vater culla mamma mit der Mutter
cugls babs mit den Vätern cullas mammas mit den Müttern
pigl bab für den Vater pella mamma für die Mutter
pigls babs für die Väter pellas mammas für die Mütter
pigl om für den Mann * segl crap auf dem Stein
pigls omens für die Männer * segls craps
auf den Steinen
sella muntogna auf dem Berg sulla muntogna über dem/den
Berg
sellas muntognas auf den Bergen sullas montagnas über den/
205 die B.

* Da der bestimmte männliche Artikel im Surmeirischen immer
mit einem «gl» geschrieben wird, kommt es nicht darauf an, ob
ein Wort mit einem Konsonanten oder einem Vokal beginnt.
Dagegen wird im Surselvischen darin streng unterschieden,
während auch das Engadinische nur eine Variante kennt:
SV: pil bab - pigl um
EN: pel bap - pel om
Wer gute Kenntnisse des Italienischen, Friaulischen,
Katalanischen und Portugiesischen hat, kennt diese
verschiedenen Verbindungsvarianten bereits. Allerdings ist es
nicht falsch, an Stelle dieser Verbindungen nur die Variante mit
„cun“, „per“, „sen“ und «sur» und dem entsprechend
verbundenen Wort zu verwenden, vor allem in der Schriftsprache
nicht, aber es gilt als weniger «echt»:
cun igl bab mit dem Vater per igl bab für den Vater
cun igls babs mit den Vätern
per igls babs für die Väter
cun la mamma mit der Mutter per la mamma für die M.
cun las mamma mit den Müttern per las mammas für die M.
per igl om (per gl’om) für den Mann sen igl crap auf dem Stein
per igls omens für die sen igls craps auf den
Männer
Steinen
sen la muntogna auf dem Berg sur la muntogna über dem/
den Berg
sen las muntognas auf den B. sur las muntognas über den/
206 die B.

Im Gegensatz zum Surselvischen und Engadinischen, aber
genau gleich wie im Italienischen, Friaulischen, Katalanischen
und Portugiesischen - allerdings ohne Brasilianisch - müssen die
bestimmten Artikel auch in Verbindung mit einem
Possessivpronomen verwendet werden, sofern es sich nicht um
Angehörige und Verwandte handelt, aber das gilt wie oben
gesehen nur für die Einzahl. In der Mehrzahl ist er genauso wie
in den oben erwähnten Schwestersprachen mit Ausnahme des
Brasilianischen immer Vorschrift:
cugl mies bab,
cun mies bap
culla mia mamma,
cun la mia mamma,
cun mia mamma
mit meinem Vater
mit meiner Mutter
aber: cugls mies frars
(cun igls mies frars)
cullas mias soras
(cun las mias soras)
mit meinen Brüdern
mit meinen Schwestern
pigl noss paeis
(per igl noss paeis)
pigls noss paeis
(per igls noss paeis)
pella nossa patria
(per la nossa patria)
für unser Land
für unsere Länder
für unsere Heimat
207

pellas nossas patrias
(per las nossas patrias)
sella mia meisa
(sen la mia meisa)
sellas mias meisas
(sen las mias meisas)
sullas nossas muntognas
(sur las nossas muntognas)
für unsere Heimatländer
auf meinem Tisch
auf meinen Tischen
über unseren Bergen
Mit „in“ verhält es sich anders, deshalb stelle ich es hier von den
anderen wichtigen Präpositionen getrennt vor. Es gibt gleich drei
Varianten, für deren Anwendung es bestimmte Regeln gibt,
wobei die Grenzen fliessend sind:
an Svizra
an tgesa
in der Schweiz
zu Hause
aint igl codesch
aint igls codeschs
im Buch
in den Büchern
ainten la baselgia
ainten las baselgias
in der Kirche
in den Kirchen
Während „an“ also für weibliche Ländernamen und sogenannte
feste Ausdrücke wie „an tgesa“ verwendet wird, kommt „aint“
genauso wie im Engadinischen bei männlichen Wörtern
einschliesslich Ländernamen zum Zug; dagegen steht „ainten“,
208

das es im Surselvischen und Engadinischen nicht gibt, für
weibliche Wörter. Allerdings kann auch „ainten“ in Verbindung
mit einem weiblichen Wort stehen, wenn noch ein weiteres Wort
dazukommt, jedenfalls habe ich das schon so gelesen:
ainten chel codesch
ainten chels codeschs
ainten la nossa patria
ainten las nossas patrias
in diesem Buch
in diesen Büchern
in unserer Heimat
in unseren Heimatländern
Wenn „in“ mit einem Possessivpronomen verbunden wird, gelten
mit dem bestimmten Artikel also wieder die gleichen Regeln:
aint igl mies cor
ainten la nossa baselgia
in meinem Herzen
in unserer Kirche
Darin unterscheidet sich das Surmeirische also nicht vom nahe
verwandten Italienischen, wo auch hier verbunden wird:
nel mio cuore
nel mio cuor’ (Dichtersprache)
nella nostra chiesa
in meinem Herzen
in unserer Kirche
Allerdings ist im lockeren Umgangston manchmal auch „in nostra
chiesa“ und «in chiesa nostra» zu hören, zudem sind „in casa
nostra“ und „in famiglia nostra“ und ähnliches noch mehr im
Gebrauch.
Bei ein paar Ausdrücken, die auch als stehende Ausdrücke
bezeichnet werden, weil sie häufig vorkommen, ist es üblich,
keinen bestimmten Artikel zu verwenden. Das gilt aber nur für die
Einzahl:
209

a meisa
(neir a meisa
a tgesa
(an tgesa
am Tisch, zu Tisch
zu Tisch kommen)
nach Hause, zu Hause
im Haus)
ainten affari
ainten baselgia
ainten cuschigna,
ainten tgadafi
ainten famiglia
ainten muntogna,
ainten pizza
ainten pegna
ainten posta
ainten stanza
ainten stgaffa
ainten tgiminada
ainten vischnanca
im/ins Geschäft, im/in den Laden
in der Kirche, in die Kirche (hinein)
in der/die Küche
in der/die Familie
auf dem/den Berg
im/in den Ofen
auf/in der Post
im/in den Raum, im/ins Zimmer
im/in den Schrank
in der/die Speisekammer
im/ins Dorf
anturn vischnanca
anvidar a nozzas
um das Dorf herum
zur Hochzeit einladen
per veia
am Weg
per vischnanca im Dorf umher
anturn 210

sen bratsch
sen meisa
sen pegna
sen veia
auf dem/den Arm
auf dem/den Tisch
auf dem Ofen
auf dem/den Weg
sot meisa
unter dem/den Tisch
Da sind Ähnlichkeiten zu den italienischen Ausdrücken „a casa“,
„a tavola“ (am Tisch) und „in famiglia“ (in der Familie)
offensichtlich.
Zwei wichtige Ausnahmen sind diese:
sel paeis
auf dem Land
(also nicht „sen paeis“)
sel tetg
auf dem Dach (also nicht „sen tetg“)
Die oben aufgeführten Ausdrücke machen aber nur einen
kleinen Anteil aus, weil das Surmeirische im Gegensatz zum
Surselvischen und zu den beiden engadinischen Sprachen noch
mehr als hundert andere aufweist, die in noch mehr Feinheiten
eingehen.
Ein paar Müsterchen mit «sot»:
sotve, giu sotve
sotno, giu sotno
sotaint, giu sotaint
sotor, giu sotor
untenhin
untenher
unten drin
unten heraus
211

Da es in diesem Lehrbuch vor allem darum geht, das
Surmeirische so einfach und übersichtlich wie möglich zu
vermitteln, und es den Rahmen sprengen würde, wenn ich auch
noch lange Wörterlisten aufführen würde, weise ich ganz unten
darauf hin, auf welchen Seiten des Lehrbuches, das ich für
dieses mitbenützt habe, all diese Spezialausdrücke gefunden
werden können.
Es ist sowieso nicht weiter tragisch, wenn überall auch die
bestimmten Artikel verwendet werden, weil es für die
Fremdsprachigen äusserst schwierig ist, so viele Feinheiten zu
unterscheiden, erst recht im Surmeirischen, das abgesehen von
den reflexiven Verben viel konservativer ist als das Surselvische
und die beiden engadinischen Sprachen. Man wird auch so
verstanden, zudem wird man sowieso schon beim ersten
ausgesprochenen Wort als eine nicht einheimische Person
erkannt.
212

Ein kleines Gespräch
Nach so viel Grammatik wird es jetzt wieder etwas lockerer. Um
einen kleinen Einblick in den surmeirischen Alltag zu vermitteln,
bringe ich hier ein kurzes Gespräch zwischen zwei Freunden, die
sich nach vielen Jahren zum ersten Mal wieder treffen. Ich nenne
sie Gion (G) und Peder (P).
G: Guten Tag! P: Guten Tag auch für Sie!
G: Bung de, signour! P: Bung de er per Vous!
G: Kennen wir uns nicht? P: Nein, ich glaube nicht - warum?
G: Cunaschagna’ns betg? P: Na, ia crei betg - partge?
G: Aber sicher kennen wir uns. Du bist doch Peter, nicht wahr?
G: Ma tschert cunaschagna’ns. Te ist igl Peder, verdad?
P: Ja, jetzt erinnere ich mich wieder. Du bist Hans.
P: Gea, oss ragorda’m puspe. Te ist igl Gion.
G: Du hast Recht. Endlich sehen wir uns wieder!
G: Te ast raschung. Finalmaintg vasagna’ns puspe!
P: Wie viele Jahre sind vergangen? Sicher mehr als zwanzig.
P: Cants onns èn passos? Tschert pi tge vantg.
213

G: Wirklich eine lange Zeit. Wo bist du gewesen?
G: Veiramaintg en lung taimp. Noua ist te sto?
P: Ich bin in Amerika gewesen, aber jetzt bin ich wieder hier.
P: Ia sung sto in America, ma oss sunga cò puspe.
G: Und was machst du jetzt?
G: E tge fast oss?
P: Ich arbeite als Gymnastiklehrer mit vielen Männern und
Frauen. Diese Arbeit macht mir viel Vergnügen. - Und du, was
machst du?
P: Ia lavour scu scolast da gimnastica cun blers omens e femnas.
Chella lavour fò bler plascheir a me. - E te, tge fast te?
G: Ich bin ein Bauer geblieben und habe mehr als zwanzig
Pferde und Kühe.
G: Ia sung rasto en pour e va pi tge vantg tgavals e vatgas.
P: Und diese Arbeit auf dem Land macht dir wirklich viel Freude?
P: E chella lavour sen la tera fò veiramaintg bler plascheir a tè?
214

G: Sicher, ich arbeite gern mit Tieren.
G: Tschert, ia va gugent luvrar cun bestgas.
P: So denke ich, hast du auch eine Familie.
P: Uscheia painsa tge te ast er ena famiglia.
G: Ja, ich habe eine gute Ehefrau und fünf Kinder, drei Söhne
und zwei Töchter. Sie sind alle meine grösste Freude.
G: Gea, ia va ena buna consorta e tschintg unfants, treis fegls e
duas feglias. Els èn tots igl mies pi grond plascheir.
P: Das ist schön für dich. Ich hatte nicht so viel Glück, ich habe
nie geheiratet.
P: Chel è bel per tè. Ia veva betg tanta furtegna, ia va mai marido.
G: Ein Mann wie du? Das kann ich nicht glauben.
G: En om scu te? Chel possa betg creir.
P: Ich habe zwar viele gute Frauen gekannt, aber keine war für
mich die richtige.
P: Ia va canoschia bleras bunas femnas, ma engina era la giusta
per me.
215

G: Das ist traurig. - Ich habe eine Idee: Willst du zu uns kommen?
G: Chel è trest. - Ia va en’idea: Vot te neir a nous?
P: Ja, das wäre eine grosse Freude für mich - aber wann wäre
es möglich?
P: Gea, chel fiss en grond plascheir per me - ma coura fissa
pussebel?
G: Am ersten Sonntag nach den Ostern. Geht das für dich?
G: L’amprema dumengia siva la Pasca. Vo chel per tè?
P: Ja, ich denke schon, dass das geht. Ich würde deine Familie
gern kennen lernen.
P: Gea, ia pains tge chel vo. Ia vess gugent canoscher la tia
famiglia.
G: Und für meine Familie ist es sicher auch ein Vergnügen, dich
kennen zu lernen. Also bis zu diesem Tag!
G: E per la mia famiglia è’gl tschertamaintg er en plascheir
canoscher tè. Damai anfignen tgi chest de!
P: Ja, ich freue mich. Auf Wiedersehen, Hans, und vielen Dank!
P: Gea, ia ma legresch. A bun ans veir, Gion, ed angraztg fitg!
216

Die Zahlen
Die Kardinalzahlen Die Ordinalzahlen
(Grundzahlen):
(Ordnungszahlen):
0 nul, la nolla -
1 egn, en, ena (1) igl amprem (gl’amprem), l’amprema
2 dus igl sagond, la sagonda
3 treis igl terz, la terza
4 catter igl quart, la quarta
5 tschintg igl tschintgavel, la tschintgavla
6 seis igl seisavel, la seisavla
7 set igl setavel, la setavla
8 otg igl otgavel (gl’otgavel), l’otgavla
9 nov igl novavel, la novavla
10 diesch igl dieschavel, la dieschavla
11 endesch igl endeschavel (gl’endeschavel),
l’endeschavla
12 dodesch igl dodeschavel, la dodeschavla
13 tredesch igl tredeschavel, la tredeschavla
14 chitordesch igl chitordeschavel, la chitordeschavla
15 chindesch igl chindeschavel, la chindeschavla
16 sedesch igl sedeschavel, la sedeschavla
17 dieschset igl dieschsetavel, la dieschsetavla
18 dieschdotg igl dieschdotgavel, la dieschdotgavla
217

19 dieschnov igl dieschnovavel, la dieschnovavla
20 vantg igl vantgavel, la vantgavla
21 vantgegn, igl vantgenavel,
vantgena
la vantgenavla
22 vantgadus igl vantgadusavel, la vantgadusavla -
igl vantgasagond, la vantgasagonda
23 vantgatreis igl vantgatreisavel, la vantgatreisavla -
igl vantgaterz, la vantgaterzavla
24 vantgacatter igl vantgacart, la vantgacarta
25 vantgatschintg igl vantgatschintgavel,
la vantgatschintgavla
26 vantgaseis igl vantgaseisavel, la vantgaseisavla
27 vantgaset igl vantgasetavel, la vantgasetavla
28 vantgotg igl vantgotgavel, la vantgotgavla
29 vantganov igl vantganovavel, la vantganovavla
30 trenta igl trentavel, la trentavla
31 trentegn, igl trentenavel,
trentena
la trentenavla
40 curanta igl curantavel, la curantavla
50 tschuncanta igl tschuncantavel, la tschuncantavla
60 sessanta igl sessantavel, la sessantavla
70 settanta igl settantavel, la settantavla
80 otganta igl otgantavel (gl’otgantavel),
l’otgantavla
218

90 novanta igl novantavel, la novantavla
100 tschient, tschent igl tschientavel, la tschientavla -
igl tschentavel, la tschentavla
101 tschientegn, igl tschientenavel,
tschentegn igl tschentenavel,
tschientena, la tschientenavla,
tschentena la tschentenavla
102 tschientadus igl tschientadusavel,
la tschiendadusavla -
igl tschientasagond,
la tschientasagonda
103 tschientatreis igl tschientatreisavel,
la tschientatreisavla -
igl tschientaterz, la tschientaterza
104 tschientacatter igl tschientacart, la tschientacarta
105 tschientatschintg igl tschientatschintgavel,
la tschientatschintgavla
106 tschienteaseis igl tschientaseisavel,
la tschientaseisavla
107 tschientaset igl tschientasetavel,
igl tschientasetavla
108 tschientotg igl tschientotgavel,
la tschientotgavla
219

109 tschientanov igl tschientanovavel,
la tschientanovavla
110 tschientadiesch igl tschientadieschavel,
la tschientadieschavla
111 tschientadendesch igl tschientadendeschavel, (2)
la tschientadendeschavla
120 tschientavantg igl tschientavantgavel,
la tschientavantgavla
121 tschientavantgen igl tschientavantgenavel,
la tschientavantgenavla
200 duatschient igl duatschientavel, la duatschientavla
300 tretschient igl tretschientavel, la tretschientavla
400 cattertschient igl cattertschientavel,
la cattertschientavla
500 tschintgatschient igl tschintgatschientavel,
la tschintgatschientavla
600 seistschient igl seistschientavel, la seistschientavla
700 setschient igl setschientavel, la setschientavla
800 otschient igl otschientavel (gl’otschientavel),
l’otschientavla
900 novtschient igl novtschientavel, la novtschientavla
1'000 mella igl melliavel, la melliavla
2'000 dus mella igl dus melliavel, la dus melliavla
10'000 diesch mella igl diesch melliavel, la diesch melliavla
220

20'000 vantg mella igl vantg melliavel, la vantg melliavla
100'000 tschient mella igl tschient melliavel,
la tschient melliavla
200'000 dus tschient mella igl dus tschient melliavel,
la dus tschient melliavla
1'000 000 en milliung igl milliunavel, la milliunavla (3)
1 Milliarde en milliard igl milliardavel, la milliardavla
1 Billion en billiung igl billiunavel, la billiunavla (3)
1 Trillion en trilliung igl trilliunavel, la trilliunavla (3)
(1). «Egn» steht bei einer Aufzählung oder für sich allein, in
Verbindung mit einem Substantiv oder Adjektiv muss «en»
verwendet werden. Akkustisch sind sie jedoch identisch.
(2). Bei den Einerzahlen wird zwischen zwei Vokalen ein «d»
eingeschoben:
tschientadendesch (111)
(3). Das «g» in der Grundzahl wird in der Ordnungszahl
ausgelassen, aber es kann im mündlichen Gebrauch manchmal
auch «milliungavel» oder «milliungavla» usw. herausrutschen.
Wie bei verschiedenen Zahlen ab 101 gesehen werden kann,
wird auch deshalb, weil es sich so leichter aussprechen lässt,
zwischen den Hunderter- und Zehnerzahlen sowie zwischen den
Hunderter- und Einerzahlen und zwischen den Zehner- und
Einerzahlen oft ein «a» dazwischengeschoben.
221

Gerechnet wird auf diese Weise:
5 + 4 = 9 tschintg e/plus/ed anc catter è/èn/fo/fon nov
6 - 2 = 4 seis manc/minus/pi pac dus è/èn/fo/fon catter
3 x 4 = 12 treis gedas catter è/èn/fo/fon dodesch *
15 : 5 = 3 chindesch dividia tras tschintg è/èn/fo/fon treis
chindesch partia cun tschintg è/èn/fo/fon treis
* das Mal = la gada, l’eda (f.)
Die beiden hintersten Varianten beim Addieren und Subtrahieren
(ed anc, pi pac) gelten heute als veraltet, ähnlich wie es das
deutsche „sechs weniger zwei“ bei diesem Beispiel wäre.
Die Mass- und Mengenangaben
ein Ganzes
eine Hälfte
ein Drittel
ein Viertel
ein Fünftel
ein Sechstel
ein Siebtel
ein Achtel
ein Neuntel
ein Zehntel
en antier («antíer»)
ena mesadad
en terz
en cart
en tschintgavel
en seisavel
en setavel
en otgavel
en nonavel
en dieschavel
222

ein Hundertstel
ein Tausendstel
ein Millionstel
en tschientavel
en melliavel
en milliunavel
ein Liter
ein Deziliter
ein Kilo(gramm)
ein Gramm
fünfzig Gramm
hundert Gramm
ein Pfund
zwei Pfund
ein Zentner
zwei Zentner
ena dozza
ena mesa dozza
en liter
en deci(liter)
en kilo(gram)
en gram
tschuncanta gram
tschient gram
en fond
dus fond
en centner
dus centner
ein Dutzend
ein halbes Dutzend
ein Zentimeter
ein Dezimeter
ein Meter
zwei Meter
ein Kilometer
en centimeter
en decimeter
en meter
dus meter
en kilometer
ein Quadratzentimeter
en centimeter quadrat
223

ein Quadratdecimeter en decimeter quadrat
ein Quadratmeter
en meter quadrat
eine Are (10 x 10 m) en’ara (f.)
eine Hektare (100 x 100 m) ena hectara (ena!)
ein Quadratkilometer en kilometer quadrat
ein Kubikzentimeter
ein Kubikdezimeter
ein Kubikmeter
en centimeter cubic
en decimeter cubic
en meter cubic
Wie im Deutschen steht bei den Mass- und Mengenangaben
immer nur die Einzahl:
dus liter/gram/kilo/centner/meter usw.
Im Gegensatz zum Französischen, Italienischen, Spanischen
und Portugiesischen sowie zu den anderen romanischen
Schwestersprachen mit Ausnahme der anderen
rätoromanischen Schriftdialekte steht bei einer Mengenangabe
kein Partitiv-Partikel dazwischen:
en liter vegn = ein Liter Wein
en kilo pang = ein Kilo Brot
Dagegen:
FR: un litre de vin, un kilo de pain
IT: un litro di vino, un chilo di pane
ES: un litro de vino, un kilo de pan
PO: um litro de vinho, um quilo de pão
224

Es gilt zwar nicht als völlig falsch, auch „en liter da vegn“ oder
„en kilo da pang“ zu sagen, aber es klingt so eben nicht ganz
„echt“.
Bei einer Längenangabe kann dagegen „da“ stehen:
en meter (da) feildarom
ein Meter Draht
Die Uhrzeit
Da das Wort „oura“ (Stunde) weiblich ist, richten sich alle Sätze,
die eine Uhrzeit angeben, nach diesem Wort, und zwar nach der
Mehrzahl, also nach „ouras“. Das kennen wir auch aus dem
Italienischen, Spanischen und Portugiesischen, die in diesem
Bereich dem Surmeirischen näherstehen als das Französische:
DE: Wie spät ist es?
IT: Che ore sono?
FL: Ce ore ise? (ore = Einzahl)
ES: Que horas son?
PO: Que horas são?
Dagegen im Katalanischen und Französischen:
Quina hora és? - Quelle heure e-t-il?
Im Surmeirischen lautet diese Frage so:
Las cantas egl? (Auch hier wieder mit der Inversion bei «egl»)
225

Dementsprechend wird geantwortet:
Es ist ein Uhr.
Gl’è l’egna. (auch: Igl è l’egna.)
Es ist halb zwei (Uhr). Gl’è l’egna e mesa.
Es ist zwei Uhr.
Gl’è las dus.
Es ist halb drei (Uhr). Gl’è las dus e mesa.
Es ist ein Uhr zehn.
Gl’è l’egna e diesch.
Es ist zwei Uhr zwanzig, Gl’è las dus e vantg.
Es ist zwanzig nach zwei. Gl’è vantg passo las dus.
Es ist drei Uhr fünfzehn. Gl’è las treis ed en cart.
Es ist Viertel nach drei. Gl’è en cart passo las treis.
Es ist zehn vor fünf.
Gl’è diesch allas tschintg.
Gl’è diesch avant las tschintg.
Gl’è diesch manc las tschintg.
Es ist Viertel vor fünf. Gl’è en cart allas tschintg.
Gl’è en cart avant las tschintg.
Gl’è en cart manc las tschintg.
Das Surmeirische unterscheidet sich in diesem Bereich also
nicht von den wichtigsten westlichen Schwestersprachen, dabei
spielt auch das Französische wieder mit:
DE: Es ist zwei Uhr dreissig, es ist halb drei.
FR: Il est deux heures et trente, il est deux heures et demie.
IT : Sono le due e trenta, sono le due e mezza.
ES: Son las dos y treinta, son las dos y media.
PO: São as duas e trinta, são as duas e meia.
226

Im amtlichen Gebrauch, vor allem in den Bahnhöfen, ist genauso
wie im Deutschen mehr die Variante mit den vollen Zahlen zu
hören:
Der Zug kommt um zwei Uhr fünfzehn.
Igl tren vign allas dus e chindesch.
Ig tren niro allas dus e chindesch.
Der Zug geht um drei Uhr vierzig.
Igl tren parta allas treis e curanta.
Igl tren partiro allas treis e curanta.
Die Zeiteinheiten
Sekunde la secunda
Minute
la minuta
Stunde l’oura, f.
Tag
igl de
Woche l’emda, f.
Jahr
igl onn (gl’onn)
Jahrzehnt igl decenni
Jahrhundert igl tschentaner („tschentanér“)
Jahrtausend igl mellenni
227

Sonntag
Montag
Dienstag
Mittwoch
Donnerstag
Freitag
Samstag
Die Wochentage
la dumengia
igl glindeschde (gl’indeschde)
igl marde
la mesemda
la gievgia
igl venderde
la sonda
Am Sonntag usw. wird mit „an“ oder mit dem bestimmten Artikel
ausgedrückt: an/la dumengia, an/igl marde usw.
Januar
Februar
März
April
Mai
Juni
Juli
August
September
Oktober
November
Dezember
Die Monatsnamen
igl schaner
igl favrer
igl marz
igl avregl (gl’avregl)
igl matg
igl zarcladour
igl fanadour
igl avost (gl’avost)
igl settember
igl otgover (gl’otgover)
igl november
igl december
228

Wie bei den Monatsnamen wird «im» mit «an» ausgedrückt:
im Januar = an schaner - im Februar = an favrer
usw.
Wie im Surselvischen, wo die beiden Wörter für den Juni und den
Juli «zercladur» und «fenadur» lauten, scheren diese als Einzige
aus der Reihe aus, die von römischen Namen abstammt. Das
Wort für den Juni leitet sich vom Verb «zarclar» (jäten) ab und
das für den Juli von «fanar» (heuen). Tatsächlich wird im Juni am
meisten gejätet, während der beste Heumonat der Juli ist. Im
August wird zwar auch noch geheut, doch da es in den Bergen
früher kälter wird als unten im Mittelland, empfiehlt sich der Juli
am meisten.
Frühling
Sommer
Herbst
Winter
Die Jahreszeiten
la premaveira
la stad
igl aton (gl’aton)
igl anviern (gl’anviern)
im Frühling
im Sommer
im Herbst
im Winter
da premaveira, la premaveira
da stad, la stad
d’aton, igl aton (gl’aton)
d’anviern, ig anviern (gl’anviern)
mitten im da mesa premaveira, ma mesa stad, da mesa aton
Frühling/ (gesprochen: da mes’aton), da mesa anviern
Sommer/ (gesprochen: da mes’anviern)
Herbst/Winter 229

Die Feiertage (in kalendarischer Reihenfolge)
Neujahr
igl Bumang
Dreikönigstag igl De digls treis rètgs
Chalandamarz * igl Calondamarz (1. März)
Fasnacht
igl Tschever
Palmsonntag la Dumengia dallas Palmas
Karfreitag
igl Venderde Sontg
Ostern
la Pasca
Ostermontag igl Glindesde da Pasca
Erster Mai
igl amprem da matg,
gl’amprem da matg
Muttertag
igl De dalla Mamma
Himmelfahrt, las Anzainzas
(CH: Auffahrt)
Pfingsten
las Tschuntgesmas
Pfingstmontag igl Glindesde dallas Tschuntgesmas
Bundesfeier la Festa Naziunala
(1. August)
Eidgenössischer la Festa Federala
Buss-, Dank- und Gebetstag
Weihnachten igl Nadal
Silvester
igl De da Silvester, il De digl Silvester
230

am Neujahr
an der Fasnacht
an Ostern
an der Auffahrt
an Pfingsten
an Weihnachten
am Silvester
da Bumang
da Tschever
da Pasca
d’Anzainzas
da Tschuntgesmas
da Nadal
da Silvester
Wir feiern Neujahr/Fasnacht/Weihnachten/Silvester.
Nous faschagn Bumang/Tschever/Nadal/Silvester.
(von „far“ = machen, tun)
Natürlich kann für solche Ausdrücke auch das Wort „celebrar“
(nous celebragn) verwendet werden, nur wirkt das dann im
wahrsten Sinn des Wortes noch feierlicher als unbedingt nötig.
* Der Chalandamarz, der in Mittelbünden "Calondamarz"
genannt wird, gehört im Kanton Graubünden zu den wichtigsten
Feiertagen. Allerdings kommt er nur im Engadin, im Münstertal
und in Mittelbünden vor - also dort, wo Engadinisch und
Surmeirisch gesprochen werden - und dazu auch in den vier
italienischsprachigen Tälern (Calancatal, Misox, Bergell und
Puschlav), wo dieser Tag Calendamarz oder Calentmarz
genannt wird. Die Bezeichnung stammt vom lateinischen Wort
"Calendae", das auch "Kalendae" geschrieben wurde und damit
das einzige lateinische Wort war, in dem ein "k" vorkam.
"Calendae" war das meistverwendete Wort für das römische
Neujahr, das seit der Zeit des Kaisers Augustus, in der römische
231

Truppen zum ersten Mal rätischen Boden betraten (im Jahr 15 v.
Chr.), immer am ersten März eines Jahres begann. Deshalb
beziehen sich die Monatsnamen vom September bis zum
Dezember (siebter bis zehnter Monat) genau auf diesen ersten
März. In früheren Zeiten war im Römischen Reich der erste
September der Jahresbeginn gewesen, und das zeigt sich in
anderen romanischen Sprachen (zum Beispiel im Sardischen)
auch bei gewissen Wörtern, aber eben nicht im
Rätoromanischen und in den vier genannten
italienischsprachigen Tälern, weil diese Sprachgebiete damals
noch nicht von römischen Truppen besetzt und deshalb noch
nicht davon betroffen waren.
Am Chalandamarz haben die Schulkinder natürlich schulfei und
viele Geschäfte bleiben geschlossen. Wer schon einmal in einem
solchen Dorf Ende Februar/Anfang März Ferien machte - und
das tun wegen der sogenannten Sportferien und der immer noch
vorhandenen Skigebiete nach wie vor Tausende - und von
diesem Brauch nichts wusste, konnte sich darüber wundern,
dass am Vormittag des 1. März Dutzende von Kindern mit
grossen Glocken und Treicheln lärmend durch das ganze Dorf
zogen. Ich spreche da aus eigener Erfahrung, weil ich einmal in
Mittelbünden die Möglichkeit bekam, solche Skiferien zu erleben,
die ich ganz oben erwähnt habe. Da es beim ersten Mal im
Prättigau gewesen war, wo das Rätoromanische schon vor ein
paar Jahrhunderten ausgestorben ist, wusste ich beim zweiten
Mal auf der Lenzerheide, wo heute manchmal die alpine
Skisaison abgeschlossen wird, von diesem Brauch noch nichts;
ich hatte zwar ansatzweise davon gehört, aber erst jetzt konnte
ich es mir richtig vorstellen.
Erstaunlicherweise kennen die Dörfer, in denen Surselvisch und
Sutselvisch gesprochen wird, diesen Brauch nicht oder genauer
nicht mehr. Die einzige Ausnahme ist Trin in der Nähe von
Domat/Ems, wo am 9. Oktober ein ähnliches Fest gefeiert wird,
232

das dort «Las Muntinadas» genannt wird. Dieser Tag wurde
deshalb gewählt, weil einen Tag später der Alpabzug gefeiert
wird, wenn das Vieh, das bisher weit oben in den Bergen
übersommert hat, wieder heruntergeholt wird, und das ist auch
in vielen anderen Kantonen so. Allerdings gibt es diesen Brauch
in Trin erst wieder seit wenigen Jahren, nachdem er durch die
Modernisierung der Landwirtschaft auch in dieser Region
allmählich ausser Mode geraten ist.
Das typisch schweizerische Wort "Auffahrt" führe ich hier
deshalb auf, weil das deutsche "Himmelfahrt" in der Schweiz
zwar verstanden, aber so gut wie nie verwendet wird, jedenfalls
nicht von den Einheimischen. Aber auch die Auffahrt wird nur
geschrieben - gesagt wird "Uffert", und zwar in fast allen
Dialekten. Im Wallis heisst es dagegen «Üffert», in Obwalden
«Iffert» und in Nidwalden sogar «Uiffert». Das erstaunt dort nicht
weiter, wenn jemand in den vertrauten Kreisen mit «dui»
angesprochen wird, ein Haus ein «Huis» ist und die Natur sogar
«Natuir» heisst. Gerade auch deshalb ist aus meiner Sicht
keineswegs das Walliserdeutsche, wie die meisten
Deutschschweizer meinen, sondern der Nidwaldner Dialekt der
aussergewöhnlichste.
Der 1. August ist das, was in Deutschland seit der
Wiedervereinigung im Jahr 1990 der 3. Oktober ist, also
praktisch ein nationales Heiligtum. Trotzdem hat es viele
Jahrzehnte politischen Kampfes gebraucht, bis dieser Tag als
Festtag so weit verankert wurde, dass er auch im hintersten und
letzten Bergkanton tatsächlich ein solcher Sonntag geworden ist,
dass zum Beispiel die Fabrikarbeiter nicht mehr arbeiten
müssen. Noch bis vor kurzem gab es diesen freien Tag nur in
solchen Kantonen wie Zürich, Basel oder Schaffhausen, wo die
Arbeiterbewegung sich viel mehr Rechte hatte erkämpfen
können, während in allen anderen Kantonen erst ab dem
Nachmittag frei war, und das Gleiche galt auch für den 1. Mai.
233

Kein Scherz: Ich habe es damals auf der Post noch selbst
miterlebt, dass jene, die an diesen beiden Tagen arbeiteten, mit
einem stark reduzierten Personal die ganzen Eingänge der
übrigen fast zwanzig Kantone verarbeiten mussten, in denen am
Vormittag noch gearbeitet wurde. Der Ausdruck "Tag der Arbeit"
hatte damals seine wörtliche Berechtigung. Es durfte zwar auch
in den weniger fortgeschrittenen Kantonen marschiert und
protestiert werden, aber eben erst am Nachmittag.
Was den 1. August betrifft, wurden die Scheiterhaufen, die noch
heute als Erinnerung an alte "ruhmreiche" Zeiten am Abend
verbrannt wurden, schon Tage zuvor errichtet, so dass noch
rechtzeitig gefeiert werden konnte, und daran hat sich bis heute
nichts geändert. Allerdings muss als Orientierungshilfe für
Nichtschweizer auch klargestellt werden, dass die meisten
Einheimischen mit diesem an sich schönen Brauch nichts mehr
anfangen können und sehr viele genau an diesem Tag sowieso
irgendwo in den Ferien sind. Wer das nicht selbst gesehen hat,
glaubt es kaum, dass die meisten Leute, die heute um diese
Scheiterhaufen herumstehen, überwiegend hier lebende
Ausländer sind, die diesen Abend als ein interessantes
"Happening" empfinden. Ich habe es als kleiner Bub - und an der
Hand der Bündner Frau, die mir damals so nahe stand - in den
Bergen noch miterlebt, dass viele Leute um diese Holzhaufen
standen und zusammen vaterländische und religiöse Lieder
sangen, und in fast allen Dörfern hielt ein Pfarrer oder der
Dorfpräsident (Dorfpräsidentinnen gab es damals noch keine)
eine kurze andächtige Rede, meistens vor dem Anzünden des
Scheiterhaufens und vor dem Singen. Nur die Nationalhymne
habe ich nicht miterlebt: Es war eben kurz nach dem Jahr 1961,
als die alte Hymne mit dem Titel "Rufst du, mein Vaterland" durch
den heutigen Schweizerpsalm ersetzt wurde, der aber ähnlich
wie die dritte Strophe des Deutschlandliedes noch ein paar
Jahrzehnte gebraucht hat, bis er bei der Bevölkerung wirklich
angekommen ist.
234

Der Eidgenössische Buss-, Dank- und Gebetstag, der an jedem
dritten Septembersonntag gefeiert wird - also mit wechselnden
Daten -, ist dem in Deutschland gefeierten im November
vergleichbar, und obwohl es schon Bestrebungen von
"progressiven" Kreisen gab, diesen Feiertag abzuschaffen,
besteht er vorläufig immer noch. Dieser Tag ist neben dem 1.
August der Einzige im ganzen Jahr, an dem im Staatsfernsehen
am Ende des Programms die Nationalhymne gespielt wird und
alte vaterländische Spielfilme gezeigt werden. Ich schreibe
deshalb bewusst Staatsfernsehen, weil die Schweiz ähnlich wie
Österreich viel zu klein ist, als dass sich mehrere Privatsender
auf die Dauer halten könnten, ohne früher oder später von den
Privatprogrammen der drei grossen Nachbarländer Deutschland,
Frankreich und Italien buchstäblich "aufgesogen" zu werden.
Das Datum
Da wir jetzt alle Zahlen, Monatsnamen, Wochentage und
Feiertage kennen, ist es möglich, die Daten zu bestimmen. Auch
hier steht das Surmeirische den romanischen
Schwestersprachen nahe, aber es wird nicht das Verb «esser»
verwendet wie in den meisten anderen:
Welcher Tag ist heute? Der wievielte ist heute?
Igls cants vainsa oz?
Igls cants egl oz?
Tge de vainsa oz?
Im Italienischen, Spanischen und Portugiesischen sieht es so
aus:
IT: Quante sono oggi?
235

ES: Cuántas son hoy?
PO: Quantas são hoje?
Darauf kann ebenfalls auf zwei Arten geantwortet werden. Dabei
ist zu beachten, dass der Monatstag im Gegensatz zu den
meisten anderen romanischen Sprachen, aber genau gleich wie
in den rätoromanischen Schwestersprachen immer in der
Mehrzahl stehen muss; die einzige Ausnahme ist der erste Tag,
der immer in der Einzahl steht, aber nicht im Engadinischen.
Heute ist es Sonntag, der 1. Oktober.
Oz egl (la) dumengia, igl amprem d’october.
Oz egl (la) dumengia, gl’amprem d’obtober.
Heute haben wir Sonntag, den 1. Oktober.
Oz vainsa (la) dumengia, igl amprem/gl’amprem d’october.
Heute ist es Montag, der 2. Oktober.
Oz egl (igl) glendesde, igls dus d’october.
Heute haben wir Montag, den 2. Oktober.
Oz vainsa (igl) glendesde, igls dus d’october.
Genauso wie in allen anderen romanischen Sprachen und
rätoromanischen Schwesterdialekten wird auch im
Surmeirischen in Verbindung mit einem Monatsnamen nur die
Zahl 1 der Ordinalzahlen verwendet, bei allen anderen muss die
Kardinalzahl stehen:
236

Mein Geburtstag ist am/der 19. November.
Igl mies anniversari è igls dieschnov da november.
"igls" kann also sowohl "am" als auch "der" bedeuten.
Auch bei den Jahreszahlen gibt es zwei mögliche Varianten:
Der Zweite Weltkrieg endete in Europa am 8. Mai des Jahres
1945.
La sagonda ghera mondiala ò termino an Europa igl otg da matg
digl onn mella novtschientacurantatschintg.
La sagonda ghera mondiala ò termino an Europa igl otg da matg
digl onn dieschnovtschientacurantatschintg.
Der Unterschied liegt also zwischen «tausend neunhundert…»
und «neunzehn hundert…».
Bei den beiden langen Zahlwörtern muss in der Mitte nach der
Hunderterzahl wieder ein „a“ eingeschoben werden.
Auch bei den Ehrentiteln wird nach dem Brauch in allen
romanischen Sprachen nur die Zahl 1 der Ordinalzahlen
verwendet, für alles andere kommen wieder die Kardinalzahlen
zum Zug:
Papst Franziskus (der Erste)
Papst Benedikt XVI.
237
Papa Franciscus (igl amprem)
Papa Benedistus igl sedesch

Papst Johannes Paul II.
Papst Johannes Paul I.
Papst Paul VI.
Papst Johannes XXIII.
Papst Pius XII.
Papa Gion Paul igl dus
Papa Gion Paul igl amprem
Papa Paul igl seis
Papa Gion igl vantgatreis
Papa Pius igl dodesch
Was die Wochentage betrifft, teilt das Surmeirische auch hier die
Gemeinsamkeit mit den anderen romanischen Sprachen, dass
der bestimmte Artikel nur bei einer gewohnheitsmässigen
Handlung verwendet wird, ansonsten steht der Tag allein:
Kommst auch du am Sonntag, Hans?
Vignst er te dumengia, Gion?
Ja, ich komme an diesem Sonntag.
Gea, ia vign chesta dumengia.
Ja, an diesem Sonntag komme ich auch.
Gea, chesta dumengia vigna er.
Zur Erinnerung: „Chesta“ kann bei Zeitangaben verwendet
werden, sonst muss immer „chella“ stehen.
Aber:
Wir gehen immer am Sonntag/sonntags in eine Messe.
Nus giagn adegna la dumengia ad ena messa.
(ausgesprochen:…la dumengiadena messa).
238

Wir gehen am Sonntag/sonntags immer in eine Messe.
Nus giagn la dumengia adegna ad ena messa.
(ausgesprochen :…la dumengiadegnadena messa.
Zum Schluss dieses Kapitels noch dies: Genauso wie in allen
anderen romanischen Sprachen wird für «zwei Wochen» oder
«vierzehn Tage» nicht «dus emdas» oder «chitordesch des»
gesagt und geschrieben, sondern «fünfzehn Tage», also
«chindesch des».
Die Religionen und die Presse in Graubünden
Wie tief gespalten Graubünden im religiösen Bereich selbst über
Sprachgrenzen hinweg ist, so wie das auch auf die ganze
Schweiz und ferner auf den ganzen deutschen Sprachraum
zutrifft, kann in meinen anderen Büchern «Lehrbuch des
Engadinischen» und «Lehrbuch des Surselvischen» genauer
nachgelesen werden. Es gibt jedoch eine einzige Sprachregion,
die schon seit vielen Jahrhunderten ein geschlossener religiöser
Block ist: Es ist ausgerechnet das ganze surmeirische
Sprachgebiet, das die Reformation nie angenommen hat und
immer streng katholisch geblieben ist, und das betrifft auch das
Dorf Bivio bzw. Beiva, wo Italienisch als Hauptsprache gilt, aber
immer noch ein wenig Surmeirisch gesprochen wird. Die einzige
Ausnahme ist Bergün, das trotz der Berge dazwischen wie oben
erwähnt immer mehr nach dem Oberengadin ausgerichtet war
und deshalb folgerichtig die Reformation angenommen hat.
Dazu passt auch, dass dort in den drei ersten Primarschuljahren
auf Puter und nicht auf Surmeirisch unterrichtet wird, und
seitdem das Dorf Filisur schon seit dem Beginn des letzten
239

Jahrhunderts die Sprachenmehrheit gewechselt hat, ist Bergün
auch sprachlich vom Rest des Surmeirs abgeschnitten.
Auch im Bereich der Presse zeigt sich der eigenwillige Charakter,
der den Ober- und Unterhalbsteinern nicht nur von den
Deutschbündnern, sondern auch von den übrigen Rätoromanen
nachgesagt wird: Während alle anderen einst unabhängigen
Zeitungen (Surselvisch: La Gasetta Romontscha, La Casa
Paterna - Sutselvisch: La Pùnt - Engadinisch: Fögl Ladin) im Jahr
1996 aus wirtschaftlichen Gründen zur «La Quotidiana»
zusammengelegt wurden, die von Montag bis Freitag erscheint,
hat sich die surmeirische Mini-Zeitung «La Pagina da Surmeir»,
die in Savognin als Wochenzeitung gedruckt wird, bis heute
hartnäckig gehalten, und sie zählt immerhin noch etwa 1'700
Abonnenten. Das bedeutet also, dass die meisten, die diese
Sprache reden, sie auch lesen, was beachtlich ist. Allerdings
erscheinen auch in der «La Quotidiana», die mehrere Tausend
Abonnenten zählt - die wenigsten jedoch im Engadin und im
Münstertal -, unter dem Titel «La Vousch da Surmeir» Beiträge
in dieser Sprache. Immerhin hat diese Pressefusion von 1996
den gewaltigen Vorteil gebracht, dass die ganze Auswahl an
Schriftdialekten in einer einzigen Zeitung zur Verfügung steht,
und das sollte die Herzen bei allen, die sich dafür interessieren,
eigentlich höherschlagen lassen.
240

Länder, Regionen, Nationalitäten und Sprachen
Was jetzt kommt, ist eine Pionierarbeit. Bis heute ist sowohl im
Surmeirischen als auch in den anderen rätoromanischen
Schriftdialekten noch keine einzige Liste erschienen, auf der fast
alle Länder, Regionen und Inseln der Welt mit den
entsprechenden Bezeichnungen für die Nationalitäten und
Sprachen aufgeführt sind.
In der Mitte stehen die surmeirischen Übersetzungen für die
Länder, Regionen und Inseln, während rechts aussen die Wörter
für die Nationalität und die Sprachen aufgeführt sind. Abgesehen
von den drei obersten führe ich die weiblichen Varianten nur
dann in der Einzahl auf, wenn sie unregelmässig gebildet
werden:
Schweiz la Svizra svizzer, svizzers;
svizra, svizras
Deutschland la Teratudestga (1) tudestg, tudestga
Österreich l’Austria, f. austriac, austriaca
Zudem führe ich bei den Wörtern, die auf «-an» (m.) und «-ana»
(f.) enden, nur die männliche Variante auf:
Armenien l’Armenia, f. armenian,
armeniana
also: l’Armenia, f. armenian
Wenn ein Adjektiv sich von der Nationalitätsbezeichnung
unterscheidet, steht die männliche Variante hinter einem
Semikolon bzw. Strichpunkt:
241

Grossbritannien la Gronda Britannia brit, brita;
britannic
Länder, Regionen und Inseln in Europa
Europa l’Europa, f. europes (2)
europeic
Nordeuropa l’Europa digl Nord, nord-europes;
l’Europa settentrionala nord-europeic
Osteuropa l’Europa digl Ost, ost-europes;
l’Europa orientala ost-europeic
Südeuropa l’Europa digl Sid, sid-europes;
l’Europa meridionala sid-europeic
Westeuropa l’Europa digl Vest, vest-europes;
l’Europa occidentala vest-europeic
Abchasien l’Abhasia, f. abhasian; abhasic (3)
Adscharien l’ Adscharia, f. adscharian;
adscharic
Aland-Inseln las Islas Alandicas alandes; alandic
Albanien l’Albania, f. albanes (4)
Andalusien l’Andalusia, f. andalus, andalusa
Andorra l’Andorra, f. andorran
Apulien l’Apulia, f. apulian
Aragon
igl Aragon (gl’Aragon) aragones

Armenien l’Armenia, f. armenian; armenic
Aserbaidschan igl Aserbaidschan aserbaidschan
(gl’Aserbaidschan)
Azoren (las Islas da) azoran; azoranic
las Azoras
Balearen, las Balearas, balear, baleara;
Balearische las Islas Balearicas
Inseln
Baschkirien, la Baschchiria, baschchir,
Baschkortostan igl Baschkortostan baschchira;
baschchiric
Basilicata la Basilicata basilicates
Baskenland igl Paeis basc basc, basca
Bayern la Bavaria bavarian, bavares
Belarus la Belarussia belaruss, belarussa
(Weissrussland)
Belgien la Belgia belg, belga
Böhmen la Bohemia bohemian; bohemic
Bornholm (l’Isla da) Bornholm bornholmes
Bosnien la Bosnia bosniac, bosniaca
Brabant igl Brabant brabantes
Brandenburg igl Brandenburg brandenburghes
Bretagne la Bretagna breton, bretona;
bretonic
Bulgarien la Bulgaria bulgar, bulgara

Cornwall la Cornia, corn, corna -
la Cornlandia cornlandes; cornic
Dagestan igl Daghestan daghestanes;
dagestanic
Dalmatien la Dalmacia dalmacian
Dänemark igl Danmarc den, dena; danes
Deutschland la Teratudestga tudestg, tudestga
Emilia-Romagna l’Emilia-Romagna, f. emilian; emilianic
England l’Engheltera,f. engles
Estland l’Estonia, f. est, esta; estlandes
Estremadura l’Estremadura, f. estremadurian;
estremaduric
Färöer-Inseln (las Islas da) farues; faruesic
las Faruesas
Finnland la Finnlandia finn, finna;
Finnlandes
Flandern la Flandria flam, flama; flamic
Frankreich la Frantscha franzos, franzosa
Friaul igl Friaul furlan
Friesland la Frisia, la Frislandia fris, frisa -
frislandes; frisic
Galicien la Galicia galeg, galega
Georgien la Gheorghia, gheorghian,
la Giordscha
giordschan
Gotland la Gotlandia gotlandes

Griechenland la Grecia grec, greca
Grönland la Grönlandia grönlandes
(hier „ö“ als Ausnahme)
Grossbritannien la Gronda Britannia brit, brita;
britannic
Hebriden (las Islas da) hebridian
las Hebridas
Hercegowina la Hercegovina hercegovines
Holland l’Ollandia, f. ollandes
Iberische la Penisla Iberica iberian; iberic
Halbinsel
Ibiza l‘Ibiza, f.; l’Isla d’Ibiza ibizian; ibizianic
Irland l’Irlandia, f. irlandes
Island l’Islandia, f. islandes
Italien l’Italgia, f. taliang, taliangia;
talianger,
taliangra
Jütland la Jütlandia jütlandes
(mit „ü“!)
Kalabrien la Calabria calabres
Kampanien la Campagna campagnes
Kanarische (las Islas da) canares; canaric
Inseln
las Canarias
Kantabrien la Cantabria cantabrian;
cantabric

Karelien la Carelia carelian
Kasachstan igl Casacstan casacstanes
Kastilien la Castiglia castiglian; castilic
Katalonien la Catalugna catalan
Korsika la Corsica cors, corsa; corsic
Kosovo igl Cosovo cosovar, cosovara
Kreta igl Creta (igl!) cret, cretana;
cretic
Krim (la Penisla da) crimes
la Crim
Kroatien la Croacia croat, croata
Kurland la Curlandia curlandes
Lappland la Lapponia, lapplandes -
igl Paeis Samic sam, sama;
samic
Lettgallen la Lettgallia lettgalles;
lettgallic
Lettland la Latvia, lett, letta; -
la Lettonia
lettlandes;
lettic, lettlandic
Liechtenstein igl Liechtenstein liechtensteines;
da Liechtenstein
Ligurien la Liguria ligurian; liguric
Limburg igl Limburg limburghes
Litauen la Lituania lituanian

Livland la Livlandia, livlandes;
la Livona
livlandic, livonic,
livic
Lombardei la Lombardia lombardes
Luxemburg igl Luxemburg luxemburghes
Madeira (l’Isla da) madeiran
la Madeira
Mähren la Moravia moravian
Mallorca (l’Isla da) mallorchin;
la Malllorca
mallorchinic
Malta igl Malta (igl!) maltes; maltesic
Mazedonien la Macedonia macedonian;
macedonic
Menorca (l’Isla da) menorchin;
la Menorca
menorchinic
Moldawien la Moldavia moldavian; moldavic
Monaco igl Monaco mongass,
monegassa;
monegassic
Montenegro igl Montenegro montenegrin;
montenegrinic
Murcia la Murcia murcian; murcianic
Niederlande igls Paeis bass nederlandes;
nederlandic
Niedersachsen la Saxonia bassa bass-saxones

Nordirland l’Irlandia digl Nord, nord-irlandes
la Nord-Irlandia
Nordmazedo- la Macdonia digl Nord nord-macedonian;
nien la Nord-Macedonia nord-macdonic
Norwegen la Norvegia norveg, norvega
Ossetien l’Ossetia, f. osset, osseta;
ossetic
(Nord-Ossetien l’Ossetia digl Nord nord-osset usw.
Süd-Ossetien l’Osstia digl Sid sid-osset usw.)
Österreich l’Austria, f. austriac, austriaca
Ostpreussen la Prussia digl Ost ost-prussian
Pfalz igl Palatin palatines
Piemont igl Piemont piemontes
Polen la Pologna polac, polaca;
polones
Pommern la Pommerania pommeranian;
pommeranic
Portugal igl Portugal portughes
Posen la Posnania posnanian
Preussen la Prussia prussian
Rhodos igl Rodos, rodanes
l’Isla digl Rodos
Rumänien la Rumagna rumen, rumena
Russland la Russia russ, russa
Sachsen la Saxonia saxones

San Marino Son Marino sonmarines
Sardinien la Sardigna sard, sarda
Schlesien la Silesia silesian
Schottland la Scocia scot, scota;
scotlandes
Schweden la Suezia, la Sveda sved, sveda
Schweiz la Svizra svizzer, sviza
Semgallen la Semgallia semgalles;
Semgallic
Serbien la Serbia serb, serba
Schetland- (las Islas da) schetlandes
Inseln
la Schetlandia
Siebenbürgen la Transilvania transilvanes
Sizilien la Sicilia sicilian
Slowakei la Slovachia slovac, slovaca
Slowenien la Slovenia sloven, slovena
Spanien la Spagna spagnol, spagnola
Südtirol il Tirol digl Sid sid-tiroles
Thüringen la Turinghia turinghes
Tirol il Tirol tiroles
Toskana la Toscana toscanes; toscanic
Tschechien la Tschechia tschec, tscheca
Tschetschenien la Tschetschenia tschetschen;
tschetschenic
Türkei la Tertgeia (!) terca, terca (!)

Ukraine l’Ucraina, f. ucrain, ucraina;
Ucrainic
Umbrien l’Umbria, f. umbrianes
Ungarn l’Ungareia, f. ungares
Valencia la Valencia valencian
Vatikanstadt igl Martgea Vatican vatican; vaticanic
Wales igl Paeis da Gales gales
Vojvodina la Vojvodina vojvodines
Walachei la Valachia valaches
Wallonien la Vallonia vallones
Weissrussland la Belarussia belaruss, belarussa
Westpreussen la Prussia digl Vest vest-prussian
Zypern igl Cipro cipriot, cipriota;
cipriotic
Im Vergleich zu dem, was wir von anderen romanischen
Sprachen und auch vom Engadinischen und Surselvischen her
kennen, sind im Surmeirischen nicht wenige Namen
gewöhnungsbedürftig: Danmarc, Italgia, Engheltera, Rumagna,
Tertgeia, Ungareia.
(1). Im Surselvischen heisst dieses Wort „Tiaratudestga“ und ist
mit dem Surmeirischen fast identisch, während es im
Engadinischen „Germania“ lautet und mit dem Italienischen also
deckungsgleich ist.
(2). Die vier Wörter, welche die Himmelsrichtungen anzeigen
(Nord, Ost, Sid, Vest), werden genauso wie in allen anderen

omanischen Sprachen mehr im politischen Sinn verwendet,
während die Adjektive (settentrional, oriental, meridional,
occidental) mehr geografisch und wirtschaftlich ausgerichtet
sind:
Nordeuropa = Europa digl Nord (Skandinavien und Finnland)
Nordeuropa = Europa settentrionala (geografisch und
Ähnlich verhält es sich im Englischen:
politisch
wirtschaftlich)
= North Europe (East, South, West)
geografisch = Northern Europe (Eastern, Southern, Western)
und wirtschaftlich
In Verbindung mit Wörtern, die keine Ländernamen sind, müssen
aber auch die englischen Adjektive klein geschrieben werden.
(3). Die vier Endungs-Varianten (-an, -ana; -ans, -anas) sind im
Surselvischen und im Vallader identisch. Die einzige Ausnahme
ist im Puter die männliche Endung „-aun“, die wie „-ään“ und
manchmal sogar wie „-ääm“ ausgesprochen wird. Zudem
werden alle vier im Jauer zwar so wie im Vallader geschrieben,
aber so wie im Puter ausgesprochen:
-aun, -auna; -auns, -aunas
(4). Den Endungen „-es“ (Sg. + Pl. m.) sowie „-esa“ (Sg. f.) und
„-esas“ (Pl. f.), die im Surselvischen identisch sind, entsprechen
im Engadinischen „-ais“, „-aisa“ und „-aisas“.
Albaner (Sg. + Pl. m.) Albanerin (Sg. f.) Albanerinnen (Pl. f.)
igl albanes l’albanesa las albanesas

l’albanais l’albanaisa las albanaisas
Waliser (Sg. + Pl. m.) Waliserin (Sg. f.) Waliserinnen (Pl. f.)
igl gales la galesa las galesas
il galais la galaisa las galaisas
Frühere Länder, Provinzen und Reiche in Europa
Batavia la Batavia batavian; batavianic
(heute Niederlande)
Bessarabien la Bessarabia bessarabian;
(heute Moldawien)
bessarabic
Gallien la Gallia gallles *
(heute Frankreich)
Helvetien l’Helvecia, f. helvecian; helvetic
Hibernia l’Hibernia, f. hibernian;
(heute Irland)
hibernianic
Hispanien l’Hispagna, f. hispanian; hispanic
Iberien l’Iberia, f. iberian; iberic
Illyrien l’Illiria, f. illirian; illiric
Jugoslawien la Jugoslavia jugoslav, jugoslava;
Jugoslavic
Kaledonien la Caledonia caledonian;
(heute Schottlland)
caledonic

Lusitanien la Lusitania lusitanian;
(heute Portugal)
lusitanic
Makedonien la Machedonia machedonian;
Machedonic
Römisches Reich igl Imperi Roman, roman
igl Imperi roman
Sowjetunion l’Uniung sovjet, sovjeta;
Sovjetica sovjetic
Thrakien la Trachia trachian; trachic
(heute Bulgarien)
Tschechoslowakei la Tschecoslovachia tschecoslovac,
tschecoslovaca
Vorsicht: Ein «galles» (Gallier) darf nicht mit einem „gales“
(Waliser) verwechselt werden, der entscheidende Unterschied
liegt also in einem „l“ mehr.
Länder, Regionen und Inseln in Asien
Asien l’Asia, f. asiat, asiata;
asiatic
Afghanistan igl Afghanistan afgan, afgana;
(gl’Afganistan) afganic
Ägypten igl Egipt (gl’Egipt) egiptian; egiptic

Anatolien l’Anatolia, f. anatolian;
anatolic
Andamanen (las Islas da) andamanian;
las Andamanas andamanic
Arabische la Penisla Arabica (nicht üblich)
Halbinsel
Bahrain igl Bahrain bahraines;
Bahrainic
Bali (l’isla da) Bali balines, da Bali
Bangladesch igl Bangladesch bengal, bengala;
bangladesches
Beludschistan igl Beludschistan beludschistanes
Bhutan igl Butan butanes; butanic
Birma, Burma la Birmania birmanes; birmanic
(heute Myanmar)
burmanes; burmesic
Borneo igl Borneo da Borneo;
borneonic
Brunei igl Brunei da Brunei
China la China chines
Hongkong igl Hongcong hongdonghes
Indien l’India, f.; las Indias indian, da l’India
Indonesien l’Indonesia, f. indonesian;
indonesic
Irak igl Irac (gl’Irac) iraches

Iran igl Iran (gl’Iran) iranian; iranic
Israel igl Israel (gl’Israel) israelian, israelit,
israelita; israelic
Japan la Japonia japones
Java igl Java (igl!) javanes; javanic
Jemen igl Jemen jemenit, jemenita;
jemenitic
Jordanien la Jordania jordanian; jordanic
Kambodscha igl Cambodscha cambodschan;
cambodschanic
Kanton (China) igl Kantong kantonghes
Kaschmir igl Caschmir caschmiran;
caschmiric
Katar igl Catar catares; cataric
Kirgisien, la Chirghisia, chirghis, chirghisa
Kirgisistan igl Chirghisistan chirghisistanes,
chirghisic
Korea la Corea corean; coreanic
(Nordkorea la Corea digl Nord nord-corean;
nord-coreanic
Südkorea la Corea digl Sid sid-corean;
sid-coreanic)
Kurdistan igl Curdistan curd, curda; curdic
Kuwait igl Cuvait cuvaitan; cuvaitic -
Laos igl Laos laot, laota; laotic

Libanon igl Libanon libanes; libanesic
Macau (China) igl Macau maucauan, da M.
Malaysia la Malaisia malaisian; malaisic
Malediven (las Islas da) maledivan;
las Maledivas maledivic
Mandschurei la Mandschuria mandschurian;
mandschuric
Molukken (las Islas da) moluches
las Molucas
Mongolei la Mongolia mongol, mongola;
mongolic
Nepal igl Nepal nepales; nepalesic
Neu-Guinea la Nova-Ghinea nov-ghinean;
nov-ghineanic,
nov-ghineic
Oman igl Oman (gl’Oman) omanes; omanic
Ost-Timor igl Timor digl Ost ost-timores;
ost-timoric
Ost-Turkestan igl Turchestan ost-turchestanes;
(Sinkiang in China) digl Ost
ost-turchestanic
Pakistan igl Pachistan pachistanes;
pachistanic
Palästina la Palestina palestinian;
palestinic

Philippinen las Filipinas filipin, filipina;
filipinic
Saudi-Arabien l’Arabia Saudita, f. saudi-arab,
saudi-araba;
saudi-arabic
Seychellen las Seischellas seischellan;
seischellanic
Sibirien la Sibiria sibirian; sibiric
Singapur igl Singapur singapuran;
singapuric
Sinkiang igl Sinchiang sinchianges
Sri Lanka igl Sri Lanka (igl!) srilanches
Sulawesi igl Sulavesi sulavesian;
sulavesic
Sumatra igl Sumatra (igl!) sumatranian;
sumatranic
Syrien la Siria sirian; siric,
sirianic
Tadschikistan igl Tadschichistan tadschic, tadschica
Taiwan igl Taivan taivanes; taivanic
Thailand la Tailandia tailandes
Tibet igl Tibet tibetan; tibetanic,
tibetic
Timor igl Timor timores; timoric

Turkmenistan igl Turcmenistan turcmen, turcmena;
turcmenic
Usbekistan igl Usbechistan usbec, usbeca
Vereinigte igls Emirats Unias digls Emirats U. A.
Arabische Arabics
Emirate
Vietnam igl Vietnam vietnames,
vietnamit,
vietnamita; vietnamic
Frühere Länder, Provinzen und Reiche in Asien
Babylon igl Babilon babilonian;
babilonic
Celebes igl Celebes celebesian;
(heute Sulawesi)
celebesic
Ceylon igl Ceilon ceilones; ceilonesic
(heute Sri Lanka)
Medien la Media median; medic
(heute Iran)
Mesopotamien la Mesopotamia mesopotanian;
(heute Irak)
mesopotamic
Persien la Persia persian; persic
(heute Iran)
Siam igl Siam siames; siamesic
(heute Thailand)

Länder, Regionen und Inseln in Afrika
Afrika l’Africa, f. african; africanic
Ägypten igl Eghipt (gl’Eghipt), eghiptian; eghiptic
igl Egipt (gl’Egipt) egiptian; egiptic
Algerien l’Algheria, f. algherian; algheric
l’Algeria, f.
algerian; algeric
Angola l’Angola, f. angolan; angolanic
Äquatorial- la Ghinea ecuatoriala dalla Ghinea
Guinea
ecuatorial
Äthiopien l’Etiopia, f. etiopian; etiopic
Benin igl Benin benines; da Benin
Botswana la Botsvana botsvanian; botsvanic
Burkina Faso igl Burchina Faso burchina-fasoan,
da B. F.
Burundi igl Burundi burundian; burundic
Elfenbein- la Costa Ivorica ivor, ivora; ivoric
küste
Eritrea l’Eritrea, f. eritrean; eritreic
Eswatini igl Esvatini esvatinian; esvatinic
Gabun igl Gabun gabunes; gabunic
Gambia igl Gambia (igl!) gambian; gambic
Ghana igl Gana (igl!) ganes; ganaic
Guinea la Ghinea ghinean; ghineanic

Guinea- igl Ghinea-Bissau ghinea-bissaues;
Bissau
ghinea-bissauic
Kamerun igl Camerun camerunes; camerunic
Kap Verde las Islas da Cap cap-verdian;cap-verdic
Verde
Kenia igl Chenia (igl!) chenian; chenianic
Komoren (las Islas da) comores; comoranic
las Comoras
Kongo igl Congo congoles; congolesic
Lesotho igl Lesoto lesotian; lesotic
Libyen la Libia libian; libic
Liberia la Liberia liberian; liberianic
Madagaskar igl Madagascar madagass, madagassa;
madagassic
Malawi igl Malavi malavian; malavic
Mali igl Mali malines; malic
Marokko igl Marocco marochin, marochina
Mauretanien la Mauretania mauretanian; mauretanic
Mauritius igl Mauritius mauritian; mauritianic
Mosambik igl Mosambic mosambican;
mosambicanic
Namibia la Namibia namibian; namibic
Niger igl Nigher nigheran; nigheric
Nigeria la Nigheria nigherian; nigherianic
Ruanda igl Ruanda (igl!) ruandian; ruandic

Sambia la Sambia sambian; sambic
Sao Tomé igl Son Tomé e digl Son Tomé e
und Principe Princip Princip
Senegal igl Senegal senegales; senegalesic
Sierra Leone igl Sierra Leone sierraleones;
da/digl Sierra Leone
Simbabwe igl Simbabve simbabwian; simbabvic
Somalia la Somalia somalian; somalic
Somaliland la Somalilandia somalilandian;
somalilandic
Südafrika l’Africa digl Sid sid-african; sid-africanic
Sudan igl Sudan sudanes; sudanic,
sudanesic
Südsudan igl Sudan digl Sid sid-sudanes; sid-sudanic,
sid-sudanesic
Tansania la Tansania tansanian; tansanic
Togo igl Togo togoles; togolesic
Tschad igl Tschad tschades; tschadic
Tunesien la Tunesia tunesian; tunesic
Zentralafri- la Republica centralafrican;
kanische centralafricana centralafricanic
Republik

Frühere Länder und Reiche in Afrika
Abessinien l’Abessinia, f. abessinian;
(heute Äthiopien)
abessinic
Betschuanaland la Betschuana- betschuanlandes;
(heute Botswana) landia betschuanlandic
Dahomey igl Dahomei dahomeian;
(heute Benin)
dahomeianic
Deutsch-Ostafrika l’Africa tudestga (nicht üblich)
(heute Tansania) digl Ost
Deutsch-Südwest- l’Africa tudestga (nicht üblich)
Afrika
digl Sid-Vest
(heute Namibia)
Njassaland la Njassalandia njassalandes;
(heute Malawi)
njassalandic
Obervolta igl Obervolta obervoltanian;
(heute Burkina Faso)
obervoltanic
Rhodesien la Rodesia rodesian; rodesic
(heute Simbabwe)
Swasiland igl Svasiland, svasilandian;
(heute Eswatini) la Svasilandia svasilandic

Länder, Regionen und Inseln in Amerika
Amerika l’America, f. american
Nordamerika l’America digl Nord nord-american
Zentralamerika l’America centrala central-american
Südamerika l’America digl Sid sid-american
Alabama igl Alabama alabamian; alabamic
Alaska igl Alasca alasches; alaschesic
Antigua l’Antigua, f. antiguan; antiguanic
Antillen (las Islas da) (nicht üblich)
las Antillas
Argeninien l‘Arghentina, f. arghentinian,
l’Argentina, f. argentinian;
arghentinic,
argentinic
Aruba
igl Aruba (gl’Aruba), aruban; arubanic
l’Isla d’Aruba
Bahamas (las Islas da) bahames;
las Bahamas bahamesic
Barbados igl Barbados barbadoses
Belize igl Belize belizian; belizianic
Bermuda la Bermuda bermudan;
Bermudanic
Bolivien la Bolivien bolivian; bolivianic

Brasilien igl Brasil brasilian
Chile igl Tgile tgilen, tgilena;
tgilenic
Costa Rica la Costa Rica costarican;
costaricanic
Dominikanische la Republica dominican
Republik Dominicana
Ecuador igl Ecuador ecuadorian;
ecuadorianic
El Salvador igl Salvador salvadorian;
salvadorianic
Falkland- (las Islas da) malvin, malvina;
Inseln las Malvinas malvinic
(Malwinen)
Florida la Florida floridan; floridanic
Galapagos- las Islas da (nicht üblich)
Inseln
Galapagos
Grenada igl Grenada (igl!) grenadian; grenadic
Guatemala la Guatemala guatemaltec,
guatemalteca
Guayana igl Guaiana (igl !) guaianes; guaianic
Haiti igl Haiti haitian; haitianic
Honduras igl Honduras honduran; honduranic
Jamaica igl Dschamaica dschamaican;
dschamaicanic

Kalifornien la California californian; californic
Kanada igl Canada canades
Karibik, (las Islas da) caribian; caribic
Karibische las Caribicas
Inseln
Kolumbien la Colombia colombian
Kuba igl Cuba cuban; cubanic
Malwinen (las Islas da) malvin, malvina;
las Malvinas malvinic
Mexiko igl Mexico mexican
New York Nov-Jork nov-jorkes, nov-jorches
Nicaragua la Nicaragua nicaraguan;
nicaraguanic
Oster-Inseln las Islas da (nicht üblich)
Pasca
Panama igl Panama (igl!) panames; panamesic
Paraguay igl Paraguai paraguaian;
paraguaianic
Patagonien la Patagonia patagonian; patagonic
Peru igl Perú peruan; peruanic
Puerto Rico igl Puerto Rico puertorican;
puertoricanic
Surinam igl Surinam surinames; surinamic
Texas igl Texas texan; texanic
Tobago igl Tobago tobaghes; tobaghic

Trinidad igl Trinidad trinidades; trinidadic
Uruguay igl Uruguai uruguaian; uruguaianic
Venezuela la Venezuela venezuelan;
venezuelanic
Vereinigte Staaten igls Stadis Unias american
von Amerika d’America
(USA)
Frühere Länder und Reiche in Amerika
Gross-Kolumbien la Gronda Colombia
(Kolumbien, Panama, Venezuela,
Ecuador und Teile von Peru)
grond-colombian
Konföderierte igls Stadis confedero,
Staaten von Confederos confederada
Amerika d’America
(1861 - 1865)
Länder, Regionen und Inseln in Australien und Ozeanien
Australien l’Australia, f. austral, australa;
australic
Ozeanien l’Oceania, f. oceanian; oceanic

Fidschi-Inseln las Islas da Fidschi fidschian; fidschianic
Gesellschafts- las Islas da tahitian; tahitianic
Inseln
Cumpagneia
(mit Tahiti)
Guam igl Guam guames; guamesic
Havaii igl Havaii, havaiian; havaiianic
las Islas da Havaii
Mikronesien la Micronesia micronesian;
micronesic
Nauru igl Nauru nauruan; nauruanic
Neu-Kaledo- la Nova-Caledonia nov-caledones;
nien
nov-caledonic
Neuseeland la Nova-Selandia nov-selandes
Polynesien la Polinesia polinesian;
polinesic
Salomonen- (las Islas da) salomonian;
Inseln las Salomonas salomonic
Samoa igl Samoa (igl!) samoan; samoanic
Tahiti igl Tahiti, las tahitian; tahitianic
Islas da Tahiti
Tasmanien la Tasmania tasmanian; tasmanic
Tonga igl Tonga (igl!) tongan; tonganic
Vanuatu igl Vanuatu vanuatuan -
vanuauanic
------------------------------------------------------------------------

Zu beachten ist, dass mehrere Ländernamen, die auf „a“ enden,
keine weiblichen Wörter sind, sondern männliche.
Die Betonung ist insgesamt die gleiche wie im Deutschen und
dem nahe verwandten Italienischen. Das gilt allerdings nicht bei
den wenigen Namen, die sich in der Aussprache von allen
anderen romanischen Sprachen unterscheiden:
Albanien
Algerien
Bulgarien
Rumänien
Türkei
Albanía
Alghería
Bulgaría
Romanía
Turchía
Im Gegensatz zum Italienischen und Französischen wird der
bestimmte Artikel sowohl bei den weiblichen als auch bei den
männlichen Ländernamen in Verbindung mit einer Präposition
zumindest mündlich fast nie verwendet, wenn diese mit einem
Konsonanten beginnen:
DE: in Deutschland in Gabun in Panama
IT : in Germania nel Gabun nel Panama
FR: en Allemagne au Gabon au Panama
SM: an Teratudestga an Gabun an Panama
DE: von Deutschland von Gabun von Panama
IT : dalla Germania, dal Gabun, dal Panama, *
della Germania del Gabun del Panama
FR: d’Allemagne du Gabon du Panama
SM: da Teratudestga da Gabun da Panama

Das Italienische ist die einzige romanische Sprache, die bei den
Verben „kommen“ und „sein“ zwischen zwei verschiedenen de-
Formen unterscheidet:
DE: Ich komme aus Deutschland.
IT : Vengo dalla Germania.
Ich bin von Deutschland.
Io sono della Germania.
DE: Ich komme von/aus Rom.
IT : Vengo da Roma.
Ich bin von Rom.
Io sono di Roma.
Wenn ein männlicher Ländername mit einem Konsonanten
beginnt, kann anstelle von „da“ auch „digl“ verwendet werden,
das aber fast nur in der Schriftsprache auftaucht:
DE: Ich komme von/aus Gabun, von/aus Panama.
SM: Ia vign da/digl Gabun, da/digl Panama.
Dagegen muss der Artikel bei beiden Geschlechtern immer
stehen, wenn die Ländernamen mit einem Vokal beginnen:
DE: Ich komme von/aus Albanien, von/aus Israel, von/aus dem
Oman.
SM: Ia vign dall’Albania/digl Israel/digl Oman.
Vorsicht ist dort geboten, wo das Geschlecht des surmeirischen
Wortes von dem der romanischen Schwestersprachen abweicht:
DE: in Japan IT: nel Giappone FR: au Japon
Aber: an Japonia

Die Schweizer Kantone in ihrer amtlichen Reihenfolge
Zürich Turitg turitges
Bern Berna bernes
Luzern Lucerna lucernes
Uri Uri uranes
Schwyz sviz svizes, da Sviz
Unterwalden Sotsilvania sotsilvanes,
da Sotsilvania
(Nidwalden Nidvaldia nidvaldes, da N.
Obwalden Obvaldia obvaldes, da O.)
Glarus Glarunga glarunes
Zug Zug zughes, da Zug
Freiburg Friburg friburghes
Solothurn Soloturn soloturnes
Basel Basilea basiles
(Basel-Stadt Basilea-Martgea basiles digl M.
Basel-Land Basilea-Campagna basiles dalla C.)
Schaffhausen Schaffusa da Schaffusa
Appenzell Appenzell appenzelles
(A.-Ausserrhoden Appenzell dalla rodanes exteriour
Rodania exteriour
A.-Innerrhoden Appenzell dalla rodanes interiour)
rodania interiour
St. Gallen Son Giagl songialles

Graubünden Grischung grischung,
grischunga
Aargau Argovia * argoves
Thurgau Turgovia * turgoves
Tessin Tessin, Tesin tessines, tesines
Waadt Vadt vadtes, da Vadt
Wallis Valais valesan
Neuenburg Neuchâtel da Neuchâtel
Genf Genevra genevres,
da Genevra
Jura Giura giurasses,
digl Giura
* Die Aussprache lautet so: Argovía, Turgovía.
Im Vergleich zum Surselvischen und Engadinischen sind hier
verschiedene Kantonsnamen gewöhnungsbedürftig:
Glarunga, Son Giagl, Basilea-Martgea
Abgesehen von wenigen Ausnahmen (Grischung, Tessin,
Valais, Giura) steht meistens kein bestimmter Artikel. Um
Missverständnisse zu vermeiden, kann bei so doppeldeutigen
Namen wie „Giura“ auch „Cantung“ mitverwendet werden:
Ich komme vom Jura (Gebirge): Ia vign digl Giura.
Ich komme vom Kanton Jura
: Ia vign digl Cantung (da) Giura.

Der obige zweite Satz zeigt an, dass bei „cantung“ das „da“ auch
weggelassen werden kann.
Gerade bei den Umschreibungen mit „da“, „dalla“ und „digl“ zeigt
es sich deutlich, dass das Surmeirische im Gegensatz zum
Engadinischen und Surselvischen nicht so leicht bereit ist,
fremde Wörter so einzubauen, dass ihnen ähnlich klingende
gegenübergestellt werden können (mögliche Beispiele: svizes,
vadtes, genevres, giurasses). Im Zweifelsfall wird einfach das
Fremdwort unverändert übernommen, aber wenigstens ist das
nie falsch, was auch für alle anderen Länder-, Regionen- und
Inselnamen gilt.
Bei den zwei männlichen Kantonsnamen, die mit einem Vokal
beginnen (Uri, Appenzell), ist die Verwendung von „digl“ besser
als „da“, während der bestimmte Artikel bei den zwei weiblichen,
die mit einem Vokal beginnen (Obwalden, Aargau), sogar
Vorschrift ist:
DE: Ich komme von/aus Uri, vom/aus dem Appenzellerland.
SM: Ia vign digl Uri/digl Appenzell.
Aber: Ia vign d’Appenzell (damit ist der Ort gemeint).
DE: Ich komme von/aus Obwalden, aus dem Aargau.
SM: Ia vign dall’Obvaldia/dall’Argovia.
Bei allen anderen Kantonsnamen kann „da“ immer verwendet
werden, auch wenn viele mit den Hauptorten identisch sind.
Bündner Regionen, Täler und Flüsse
Engadin la Nagiadegna nagiadegnes, dalla N.
(la Giadegna *
giadegnes, dalla G.)

(Oberengadin la Nadiadegn’ota ot-nagiadegnes, dalla N.
Unterengadin la Nagiadegna bas-nagiadegnes,
bassa
dalla N. bassa)
Münstertal Val Müstair jaueran, jauerana
(Sprache: jauer)
Albulatal, Val d‘Alvra, dalla Val d’Alvra, **
Unterhalbstein igl Sotses digl Sotses
Oberhalbstein igl Surses sursetter, sursettra;
digl Surses
Lenzerheide igl Lai, digl Lai,
las Planeiras dallas Planeiras
Surmeir igl Surmeir surmiran, digl Surmeir
(Unter- und Oberhalbstein und Lenzerheide zusammen)
Averstal Val d’Avras dalla Val d’Avras
Schams, Val Schons dalla Val Schons
Schamsertal
Domleschg Val Domleschg, domleschghes,
Dumliastga dalla Val Domleschg,
dalla Dumliastga
Sutselva Sutselva sutsilvan, dalla S.
(Schams und Domleschg zusammen)
Safiental Val Stussavgia dallla Val Stussavgia
Valsertal Val Son Peder dalla Val Son Peder
Lugnezertal Val Lumnezia dalla Val Lumnezia
Cadi, Cadital Val Cadi dalla Val Cadi

Somvix Val Sumvitg dalla Val Sumvitg
Medeltal Val Medel dalla Val Medel
Tavetsch Val Tujetsch dalla Val Tujatsch
Oberland Surselva sursilvan, dalla S.
(Surselva, alle rätoromanischsprachigen Täler und Orte im
Oberland)
Rhein igl Ragn (!)
Vorderrhein
igl Ragn anteriour
Hinterrhein
igl Ragn posteriour
Inn (Engadin) igl Enn (gl’Enn)
Rom (Münstertal) igl Rom
* Das Wort „Giadegna“, das im Surselvischen und Engadinischen
„Giadina“ lautet, wird vor allem in der Dichtersprache manchmal
als Verkürzung von „Nagiadegna“ verwendet, dagegen kommen
die von ihm abgeleiteten Wörter (giadegnes, giadegnesa,
giadegnesas) viel weniger vor.
** Vorsicht: Das Wort „val“ (Tal) scheint auf den ersten Blick
männlich zu sein, ist aber tatsächlich weiblich.
Für das östlich und südlich von Chur gelegene Prättigau und das
Schanfigg, die schon seit mehreren Jahrhunderten
deutschsprachig sind, gibt es immer noch diese beiden alten
rätoromanischen Wörter:
igl Pradenz, igl Scanvetg

Sie werden aber genauso wie die beiden für das Safiental und
das obere bzw. südliche Valsertal, die ebenso lange
deutschsprachig sind, nur noch selten verwendet. An ihrer Stelle
können auch diese zumindest gesagt werden, ohne dass jemand
schief schaut:
igl Prättigau, igl Schanfigg, igl Safiental, la Val Safien,
igl Valsertal
Auch das Hinterrheintal, das ebenfalls schon seit mehreren
Jahrhunderten deutschsprachig ist, kann locker umschrieben
werden, und zwar mit „Val digl Ragn posteriour“, während das
Gleiche für das Vorderrheintal, das zum grössten Teil in der
Surselva liegt, mit „Val digl Ragn anteriour“ getan werden kann.
Und noch die vier sogenannten Valli, die vor allem im direkt
benachbarten Oberengadin so bezeichnet werden:
Bergell Val Bergaglia * bergagles,
dalla Val B.
Puschlav Val Puschlav puschlaves,
dalla Val P.
Misox Val Misox, dalla Val M.
Val Mesoc
Calancatal Val Calanca dalla Val C.
Region Moesa Regiun Moesa dalla Regiun M.
(Misox und Calancatal zusammen)
Auch das italienische Wort «Bregaglia» kann verwendet werden,
die Einwohner sind „bregagliotti“ und „bregagliotte“.

Die bekanntesten Bündner Orte, die vom Deutschen
abweichen
Alvaneu
Bergün
Alvagni («Alvaní»)
Bravuogn
Chur Coira *
Davos
Disentis
Flims
Ilanz
Klosters
Lenz
Obersaxen
Sagens
Samaden
Sils
Splügen
St. Moritz
Thusis
Tiefencastel
Tavo
Mustèr
Flem
Glion
Clostra
Lantsch
Sursaissa
Sagogn
Samedan
Segl
Spligia
Son Murezza
Tusan
Casti
Für die Hauptstadt Chur gibt es gleich fünf verschiedene
rätoromanische Wörter:
Coira (Surmeirisch, zugleich auch Italienisch)
Cuera (Surselvisch)
Cuoira (Vallader, Puter)
Cuaira (Jauer)

Cuira (Rumantsch Grischun)
Noch ein paar Beispielsätze:
DE: Woher kommst du?
SM: Da nua vignst te?
Woher kommt ihr?
Da nua niz vous?
DE: Woher kommen Sie?
SM: Da nua niz Vous?
Da nua vignan Els? (zu einem Geistlichen)
DE: Ich komme/wir kommen aus Deutschland/aus Frankreich/
aus England.
SM: Ia vign/nous nign da Teratudestga/da Frantscha/
dall’Engheltera.
Im Zweifelsfall kann auch bei den männlichen Ländernamen
immer «da» verwendet werden, obwohl «digl» grammatikalisch
gesehen als korrekter gilt:
DE: Ich komme aus Israel/aus dem Irak/aus Gabun/aus Taiwan.
SM: Ia vign da Israel/da Irak/da Gabun/da Taivan.
Bei den Städtenamen steht dagegen immer «da»:
DE: Ich komme von/aus Bern, von/aus Zürich, von/aus Basel
SM: Ia vign da Berna/da Turitg/da Basilea.

DE: Ich komme von Aarau/von Eglisau/von Olten/von Ulm.
SM: Ia vign d’Aarau/d’Eglisau/d’Olten/d’Ulm.
In der Umgangssprache kann auch „da“ verwendet werden,
wenn direkt dahinter kein „a“ folgt:
Ia vign da Eglisau/da Olten/da Ulm.
DE: Wie viele Sprachen sprichst du?
SM: Cants lungatgs discorras te?
Cants lungatgs ruschanas te?
DE: Wie viele Sprachen sprechen Sie?
SM: Cants lungatgs discorrez Vous/ruschanez Vous?
Cants lungatgs discorran Els/ruschanan Els?
(zu einem Geistlichen)
DE: Vierzehn. - Fantastisch! Und welche?
SM: Chitordesch. - Fantastic! E cals?
DE: Deutsch, Englisch, Holländisch, Französisch, Italienisch,
Vallader, Puter, Surselvisch, Friaulisch, Sardisch,
Katalanisch, Spanisch, Portugiesisch .… und natürlich auch
Surmeirisch.
SM: Tudestg, ingles, ollandes, franzos, taliang, vallader, puter,
sursilvan, furlan, sard, catalan, spagnol, portughes .… e
naturalmaintg er surmiran.

Um das bereits reich gefüllte Schiff nicht noch zu überladen,
verzichte ich hier auf Listen mit Namen von Städten, Bergen,
Flüssen, Seen und Meeren, aber ich führe wenigstens ein paar
stellvertretende Beispiele auf:
See = igl lai Meer = il mar Ozean = igl ocean
Zürichsee igl lai da Turitg *
Bodensee
igl lai da Constanz
Genfersee
igl lai da Genevra, igl lai Leman
Vierwaldstättersee igl lai da Lucerna
Mittelmeer
igl Mar Mediterran
Atlantik
igl Ocean Atlantic
Pazifik
igl Ocean Pacific
Anstelle der offiziellen Namen, die im mündlichen Gebrauch ein
wenig gekünstelt vorkommen, können auch die üblichen
schweizerdeutschen verwendet werden:
igl Zürisee, igl Bodesee, igl Gämfersee, igl Vierwaldstättersee
usw.
Die Namen Bodensee und Genfersee kommen nur im Deutschen
so vor, im Englischen und in allen romanischen Sprachen
werden die Umschreibungen mit Konstanz und Genf verwendet,
allerdings beim letzteren mit einer kleinen Einschränkung: Wie
ich es selbst einmal erlebt habe, wird es in Frankreich nicht gern
gehört, wenn „Lac de Genève“ gesagt und geschrieben wird.
Dort wird eben „Lac Léman“ bevorzugt, aber auch in der Schweiz
werden Spiele zwischen Teams aus Genf und Lausanne als
Léman-Derbies bezeichnet.
279

Das Wort Vierwaldstättersee kommt sogar fast nur in der
Schweiz vor, so habe ich auch im deutschen Fernsehen
manchmal schon „See von Luzern“ gehört.
Surmeirisch und Rumantsch Grischun
Dass Surmeirisch sowohl von den beiden engadinischen
Varianten als auch vom Surselvischen ziemlich weit entfernt
steht - das kann auch in den beiden entsprechenden
Lehrbüchern gesehen werden, die ich parallel zu diesem
geschrieben habe -, ist bekannt genug. Was ich in diesem Kapitel
näher behandeln will, ist ein Vergleich zwischen dieser Sprache
und dem Rumantsch Grischun, von dem es immer heisst, es sei
vor allem vom Surmeirischen her aufgebaut worden, weil es
ziemlich genau in der sprachlichen Mitte der Rumantscheia bzw.
Romontschia steht.
Diese Sprache hat tatsächlich dafür gedient, dass eine solche
Schriftsprache nach mehreren gescheiterten Versuchen
überhaupt erst erschaffen werden konnte. Deshalb erstaunt es
nicht, dass Rumantsch Grischun nach meinem Wissen heute in
sämtlichen Schulen des surmeirischen Sprachgebiets mit
Ausnahme von Bergün die einheimische verdrängt hat;
jedenfalls ist das Surmeirische in der Primarschule nirgendwo
mehr die zweite Unterrichtssprache neben dem Deutschen.
Der Schöpfer war im Jahr 1982 der Stadtzürcher Romanistik-
Professor Heinrich Schmid, der sämtliche rätoromanischen
Dialekte so gut wie kein anderer kannte - auch deshalb, weil er
sich schon seit seiner Kindheit für sie interessierte und immer
wieder viel Zeit in Graubünden verbrachte. Die Idee zur
Schaffung dieser Sprache war, dass sie für amtliche Dokumente
280

sowohl innerhalb des Kantons Graubünden als auch in der
ganzen Schweiz gegen aussen als eine von allen anerkannte
Einheitssprache verwendet werden sollte.
Dieses Ziel ist zwar im amtlichen Bereich erreicht worden, aber
nicht in den Herzen der Menschen, weil die angestammten
Mutterdialekte viel zu weit auseinanderliegen, wie wir oben bei
den paar Müsterchen gesehen haben. Ich selbst habe bis heute
noch keinen Rätoromanen getroffen, der von dieser Sprache
begeistert ist, doch andererseits muss auch gesagt werden, dass
die Erschaffung des Rumantsch Grischun ein geniales Werk ist,
das kurz vor der Jahrtausendwende durch das Buch «Ladin
Dolomitan», also die Erschaffung einer amtlichen
Einheitssprache für die verschiedenen ladinischen Dolomiten-
Dialekte, durch den gleichen Autor noch ergänzt worden ist.
Dafür musste er extra viel Zeit dort verbringen, um sich diese
Sprachen anzueignen und die Unterschiede zu erkennen;
dementsprechend hat es zehn Jahre lang gedauert, bis er dieses
zweite grosse Werk vollenden konnte.
(1). Grob gesagt ist das Rumantsch Grischun eine Mischsprache
zwischen einem surmeirischen Gerüst, einem engadinischen
Vorderteil und einem surselvischen Hinterteil. So werden die
Zischlaute am Wortanfang mit einem "ch" und am Wortende mit
einem "tg" geschrieben:
DE SM VL PT SV RG
Kanton cantung chantun chantun cantun chantun
Zürich Turitg Turich Turich Turitg Turitg
Nacht notg not not notg notg
singen cantar chantar chanter cantar chantar
gesagt detg dit dit detg detg
281

Die Grundidee zur Schaffung des Wortschatzes bestand darin,
vor allem aus dem Vallader, dem Surmeirischen und dem
Surselvischen auszuwählen. Bei einem Verhältnis von zwei zu
eins wurde das Mehrheitswort gewählt, und wenn alle drei
verschieden waren, kam die surmeirische Variante zum Zug. Da
die engadinischen Vokale "ö" und "ü" sowie die surmeirischen
Doppellaute «ei» und «ou» als Kompromisse gegenüber den
anderen Dialekten nicht vorkommen, hat das auch zu teils recht
merkwürdigen Wörtern geführt. Ein Beispiel:
DE: Gemeinde
SM: cumegn, vischnanca
VL: cumün
PT: vschinauncha
SV: vischnaunca
RG: cumin (!), vischnanca
Allerdings gibt es auch «normale» Ausnahmen, wenn ein
surmeirisches Wort gerade wegen der häufigen Doppellaute
allzu ausgefallen scheint, zum Beispiel bei "Natur":
SM EN SV RG
nateira (!) natüra natira natira
Zudem hat sich manchmal ein Wort durchgesetzt, das allenfalls
in einem Dorf oder sogar in mehreren Dörfern gesprochen wird,
aber in keinem Schriftdialekt Aufnahme gefunden hat. Mit einem
solchen hat keine Seite Probleme, zum Beispiel mit dem Jauer-
Wort «jau» für «ich», aber auch mit der Übersetzung für "Dienst",
das im Zusammenhang mit dem Wehrdienst in der Schweiz
immer noch viel verwendet wird:
282

SM EN SV RG
sarvetsch servezzan survetsch servetsch
Beim Adverb gibt es den Kompromiss zwischen der
surmeirischen und engadinischen Variante, die zwar nicht gleich
geschrieben, aber gleich ausgesprochen werden, und dem
Surselvischen ohne "g" am Wortende:
DE: perfekt
SM: perfectamaintg
EN: perfectamaing
SV: perfectamein
RG: perfectamain
(2). Bei den Verben kommt vor allem das Surselvische zum Zug,
allerdings vermischt mit dem System der engadinischen und
surmeirischen Personalpronomina. Das Kennzeichen des
Surselvischen mit der Stellung des Personalpronomens hinter
dem Verb und das vorangestellte „se-„ beim Reflexivpronomen
kommt jedoch nicht vor:
DE: ich liebe dich
SM: ia t’am, ia ta carezz
VL: eu t’am
PT: eau t’am
SV: jeu carezel tei
ich habe dich geliebt
ia ta va amo/carezzo,
ia va ta amo/carezzo
eu t’ha amà/amada
eau t’he amo/ameda
jeu hai carezau tei,
jeu vai carezau tei
283

RG: jau t’am, jau ta carez
jau t’hai amà/amada,
jau t’hai carezà/carezada
DE: ich wasche mich
SM: ia ma lav
VL: eu am lav (eu’m lav)
PT: eau am lav (eau’m lav)
SV: jeu selavel
RG: jau ma lav
ich habe mich gewaschen
ia ma va lavo, ia va ma lavo
eu m’ha lavat/lavada
eau m’he lavo/laveda
jeu hai/vai selavaus/selavada
jau m’hai lavà/lavada
(3). Bei der Verneinung ist das surmeirische "betg" eines der
Schlüsselwörter. Im Surmeirischen ist es das, was im
Surselvischen "buc(a)" und im Engadinischen "nu" und "brich"
sind.
DE: Ich komme nicht - ich nicht.
SM: Ia (na) vign betg - ia betg.
VL: Eu nu vegn - eu brich.
PT: Eau nu vegn - eau brich.
SV: Jeu (na) vegnel buca - jeu buc.
RG: Jau (na) vegn betg - jau betg.
Wie im Surmeirischen und Surselvischen ist es auch im
Rumantsch Grischun möglich, das "na" auszulassen, aber die
Mitverwendung von "na" gilt als korrekter.
284

Es würde zu weit führen, hier auch nur ein Mini-Lehrbuch des
Rumantsch Grischun zu schreiben, weil es solche Bücher bereits
gibt. Was ich näher untersuche, ist nur das, was diese Sprache
und das Surmeirische wirklich gemeinsam haben, und das ist viel
weniger, als allgemein gedacht wird.
Identisch sind nur diese Merkmale:
(1). è = ist èn = sind
(2). Das Verneinungswort «betg».
(3). Die Verbformen von «esser» und «aveir» im Imperfekt:
era, eras, era, eran, eras, eran
(a)veva, (a)vevas, (a)veva, (a)vevan, (a)vevas, (a)vevan
Die Varianten mit Klammer sind die im Rumantsch Grischun, wo
nicht auf die gleiche Weise abgekürzt wird.
(4). Die Verbformen von „esser“ und „aveir“ im Konditional
Präsens:
fiss, fissas, fiss, fissan, fissas, fissan
(a)vess, (a)vessas, (a)vess, (a)vessan, (a)vessas, (a)vessan
Auch hier entsprechen die Varianten mit Klammer denen im
Rumantsch Grischun.
285

Daneben gibt es natürlich noch verschiedene ähnliche
Merkmale, aber eben nicht identische; zudem weisen auch das
Surselvische und die beiden engadinischen Varianten gleich
viele auf.
Dass vor allem das surmeirische „èn“ anstelle des engadinischen
„sun“ - aber wenigstens noch geeigneter als das surselvische
„ein“ - keine glückliche Wahl war, zeigt sich darin, dass es immer
wieder Verwechslungen mit „en“ (in) geben kann. Gerade auch
deshalb ist es gut, dass diese Sprache nur geschrieben und nicht
auch noch gesprochen wird, wie die folgenden Beispiele zeigen:
DE: im Himmel
SM: aint igl tschiel
SV: el tschiel
EN: aint il tschêl
RG: en il tschiel
in der Natur
ainten la nateira
ella natira
(aint) illa natüra
en la natira
Was die anderen Präpositionen betrifft, ist es im Rumantsch
Grischun genauso wie in allen rätoromanischen Schriftdialekten
möglich, zum Beispiel sowohl „cun“ als auch die verbundenen
Varianten zu verwenden:
DE: mit dem Vater
SM: cun igl bab,
cugl bab
SV: cun il bab,
cul bab
EN: cun il bap,
cul bap
mit der Mutter
cun la mamma,
culla mamma
cun la mumma,
culla mumma
cun la mamma
culla mamma
286

RG: cun il bab,
cul bab
cun la mamma,
culla mamma
Das Gleiche gilt auch für die Mehrzahlformen:
igls, cun ils, cugls, culs - cun las, cullas
Trotz aller Vorbehalte bleibe ich bei meiner obigen Aussage,
dass die Erschaffung des Rumantsch Grischun ein geniales
Werk ist, durch das es erst wirklich möglich wurde, dass das
Rätoromanische als Sprache ernst genommen wird - und nicht
nur national, sondern auch international. Das zeigt sich auch
darin, dass es in den Schweizer Pässen neben den drei anderen
offiziellen Landessprachen und dem Englischen als fünfte
Sprache verwendet wird. Damit bekommt es einen noch höheren
Rang als die übrigen Amtssprachen der Europäischen Union, die
ganz hinten aufgeführt sind.
Wenn jemals von jemandem gesagt und geschrieben werden
kann, dass er oder sie seine Bestimmung gefunden und erfüllt
hat, trifft das sicher auch auf Heinrich Schmid zu, den ich leider
nie persönlich kennen lernen konnte. Es war seine
Lebensaufgabe, für die Rätoromanen und die Dolomiten-Ladiner
eine Gemeinschaftssprache zu erschaffen, und beide Sprachen
haben heute ihren festen Platz und erweisen diesen beiden
Sprachminderheiten in der Schweiz und in Italien einen Dienst,
der nicht hoch genug eingeschätzt werden kann.
287

Quellenangaben
Da ich nicht in Mittelbünden aufgewachsen bin, liegt es nahe,
dass ich für das Verfassen dieses Buches auf andere Lehrbücher
angewiesen war. Gerade deshalb, weil diese schon vor
mehreren Jahrzehnten geschrieben wurden und seither keine
modernisierten Bücher mehr erschienen sind, schien es mir gut,
all diese zwar zu verwenden, aber auch so zu «büscheln», dass
sie auf dem heutigen Stand sind. Für das Surmeirische war es
insofern etwas leichter, als bis heute im Gegensatz zum Vallader,
zum Puter und zum Surselvischen nur ein Lehrbuch erschienen
ist und ich damit weniger blättern musste als in den anderen.
Das Lehrbuch ist dieses:
Rumantsch - Surmeir
(Autor Gion Peder Thöni, veröffentlicht 1969 von der Lia
Rumantscha in Chur)
Es ist nicht nur das einzige Surmeirisch-Lehrbuch, sondern auch
das umfangreichste, das bis heute für einen der rätoromanischen
Schriftdialekte verfasst worden ist. Der beste Teil sind die beiden
Wörterlisten Surmeirisch-Deutsch und Deutsch-Surmeirisch - in
dieser Reihenfolge - am Ende dieses Buches, wo alle Wörter, die
in den Lektionen vorkommen, noch einmal aufgeführt sind.
Leider ist dieses Lehrbuch als Ganzes unübersichtlich geraten,
so dass ich viele Turnübungen machen musste, bis ich so weit
war, dass ich dieses Buch schreiben konnte.
Da vor allem die surmeirische Verbenwelt nicht zuletzt auch
wegen der Tatsache, dass es gleich sechs verschiedene
Konjugationen gibt, von Unregelmässigkeiten nur so wimmelt -
viel mehr als im Surselvischen und in den beiden engadinischen
288

Sprachen zusammen -, konnte ich hier natürlich nur einen
kleinen Teil behandeln. Wenn jemand in diesen Bereich tiefer
einsteigen möchte, kann ich wenigstens die Seiten empfehlen,
auf denen alle Verben mit den wichtigsten unregelmässigen
Formen vorgestellt werden:
25 - 29, 33, 36, 38, 46, 49 - 55, 58, 59, 62, 63, 72 - 75, 78, 80, 86
- 88, 90 - 98, 111, 112, 118, 123, 124, 128 - 131, 137 - 140, 147,
148, 150 - 153, 156, 157, 161, 162, 166, 169, 174 - 181, 187,
188, 208, 217 - 219, 235, 236, 239 - 241, 256, 257, 264, 265
Noch schwieriger als die vielen unregelmässigen Verben ist
jedoch die richtige Verwendung der Hunderten von
Präpositionen und Zeitausdrücken, die viel mehr Nuancierungen
aufweisen als das Surselvische und die beiden engadinischen
Sprachen zusammen. Die meisten von ihnen sind auf diesen
Seiten aufgeführt:
30 - 31, 170 - 172, 177, 183 - 185, 189 - 200
Das Surmeirische hat zwar zu Recht den Ruf, die schwierigste
rätoromanische Sprache zu sein, aber ausgerechnet diese weist
wie oben gesehen zwei Vorteile auf, welche die
Schwestersprachen nicht haben:
1. Jedes einzelne Wort wird so ausgesprochen, wie man es
schreibt.
2. Bei den Verben - sowohl bei den nicht-reflexiven als auch bei
den reflexiven - gibt es in den zusammengesetzten Zeiten nur
ein Partizip; es kommt also nicht darauf an, ob es sich um einen
Mann, um eine Frau oder um mehrere Personen beider
Geschlechter handelt.
289

Neben dem Buch von Gion Peder Thöni kommt noch eines, das
zwar kein Lehrbuch, aber für die Vertiefung des Wortschatzes
nützlich ist:
Pled Rumantsch - Plaid Romontsch
(ein ausführliches Wörterbuch für alle Sportdisziplinen, auch mit
den surselvischen und engadinischen Entsprechungen,
veröffentlicht 1981 von einem Autorenkollektiv der Lia
Rumantscha)
290