MAGNIFICAT Januar 2023

Eucharistie · Mittwoch, 18. Januar 194
Lesung aus dem Hebräerbrief Hebr 7, 1–3.15–17
Schwestern und Brüder! Melchisedek, König von Salem und
Priester des höchsten Gottes; er, der dem Abraham, als dieser
nach dem Sieg über die Könige zurückkam, entgegenging und ihn
segnete und welchem Abraham den Zehnten von allem gab; er,
dessen Name „König der Gerechtigkeit“ bedeutet und der auch
König von Salem ist, das heißt „König des Friedens“; er, der ohne
Vater, ohne Mutter und ohne Stammbaum ist, ohne Anfang seiner
Tage und ohne Ende seines Lebens, ein Abbild des Sohnes Gottes:
dieser Melchisedek bleibt Priester für immer.
Das ist noch viel offenkundiger, wenn nach dem Vorbild Melchisedeks
ein anderer Priester eingesetzt wird, der nicht, wie das
Gesetz es fordert, aufgrund leiblicher Abstammung Priester geworden
ist, sondern durch die Kraft unzerstörbaren Lebens. Denn
es wird bezeugt:
Du bist Priester auf ewig nach der Ordnung Melchisedeks.
Impuls zur Lesung
Der Dreiklang der Opfer aus Menschheit (Abel), Gottesvolk
(Abraham) und Heidentum (Melchisedek), die der Römische
Messkanon einer Nennung würdigt, kann auf einen religionsverbindenden,
religionsversöhnenden Zug dieser biblischen
Gestalt aufmerksam machen. Melchisedek ist ein Gastfreund
jenseits aller Parteien, der bereits in der Genesis-Erzählung (Gen
14, 17–24) die Integration der Religionen Kanaans und Israels
verkörpert, im Zeichen wechselseitigen Gebens und Nehmens
und unter dem Segen des Höchsten Gottes, der Himmel und
Erde erschaffen hat (Gen 14, 19). Der jüdische Gelehrte Jakob
Petuchowski (1925–1999) hat angeregt, Melchisedek als
eine Urgestalt der Ökumene der Religionen zu erkennen. Dieser
gleichsam aus dem Nichts auftretende Heide in der Bibel,
so sagt es der Neutestamentler Knut Backhaus, „erinnert uns
daran, dass das Gute und Wahre sich nicht auf die je eigene
Religionsgemeinschaft beschränkt und dass es bereits biblisch