MAGNIFICAT Januar 2023

5Editorial
Liebe Leserinnen und Leser!
Was mir zum Symbol Stern einfällt? Vielleicht ahnen Sie es:
Franz Rosenzweigs Hauptwerk Der Stern der Erlösung.
Dieser großartige auch für uns Christen wegweisende Entwurf
biblisch-jüdischen Denkens gliedert sich um das Symbol des Judentums,
den Davidstern. Dessen beide ineinander verschlungenen
gleichseitigen Dreiecke stehen bei Rosenzweig für das Zueinander
der drei Größen Gott, Welt und Mensch in den Weisen von
Schöpfung, Offenbarung und Erlösung. Für Rosenzweig zentral
ist der Gedanke, dass im Judentum jeder einzelne Mensch sowohl
passiv als auch aktiv in das dreigestaltige göttliche Handeln in
und an der Welt einbezogen ist. Gott erschafft, indem er seine
Geschöpfe zum Mitgestalten befähigt; er offenbart sich, indem
er jede(n) in die Verantwortung für die andern ruft; und er erlöst,
indem er Menschen freisetzt, gemeinsam in seiner Gegenwart
zu leben und zu handeln. Inbegriff dieser vieldimensionalen
Wechselbeziehung ist Rosenzweig das menschliche Antlitz, das
in den beiden Dreiecken des Davidsterns symbolisiert ist (siehe
Stern, digitalisierte Fassung Freiburg im Breisgau 2002, 470 f.):
Das eine, elementare, nach oben weisende, bilden Wangen und
Stirn, denen Ohren und Nase zugeordnet sind. Es sind die rein
empfangenden Organe, die Wort, Klang und Duft aufnehmen. Sie
können für die grundlegende Differenz zwischen Schöpfer und
Geschöpf stehen; dafür, dass wir Leben und Weisung von Gott
her empfangen, ohne selbst etwas dazu tun zu können. Das andere
Dreieck, das nach unten weist, bilden Augen und Mund – die
lebendigen Organe, die aufblitzen und anblicken, ansprechen und
zureden, ja: küssen können. Mit ihnen wirken wir, neben dem
Empfangen, auch selbst in die Welt hinein, tragen das göttliche
Leben hinaus. Lebende Sterne, dazu sind wir geschaffen.
Ihr Johannes Bernhard Uphus