Touristische strategie fährübergang für die gemeinden górzyca

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TEIL I GEMEINDEN GÓRZYCA, LEBUS I SŁUBICE GESTERN, HEUTE I MORGEN Kirche aus Lvov gespendet. Ist in diesem Zusammenhang die Figur auch nach Górzyca gekommen? Genauso geheimnisvoll sieht die ganze Angelegenheit mit einem weiteren Bild aus. Wir kennen viele Darstellungen der Gottesmutter, die in Form von Skulpturen auf kirchlichen Altären im Territorium der alten Diözese Lebus zu fi nden sind. Wir kennen jedoch nur ein Bild, das sich vorher in der Kirche der Heiligen Maria in Frankfurt Oder befand. Die Kunsthistoriker bezeichnen das späte Mittelalter als Entstehungszeit des Bildes, somit konnte es nicht aus dem Sanktuarium von Górzyca stammen In Anbetracht einer solchen Situation muss man auf andere Indizien aufmerksam machen: Die Erscheinung der Gottesmutter als Beschützerin des Bistums in Lebus ist auf dem Stempeln des Domkapitels und anderer Geistiger zu sehen. Wir sollten uns auf die besondere Art des Stempels für den Dekan aus Lebus Tomasz interessieren, weil er aus dem Ende des XIII. Jahrhunderts stammt, als Górzyca die Hauptstadt der Diözese war. Wir sehen auf dem Bild drei Hilfsgeistige. Zwei Gestalten sind über der dritten platziert, die sicher Thomas sein soll, der zu den Figuren betet, die wir als zwei Hilfsgeistliche bezeichnet haben. Eine dieser Figuren ist sicherlich der heilige Wojciech, der auch als Beschützer des Bistums in Lebus gilt. Die zweite Gestalt ist die Gottesmutter, wahrscheinlich in der Form, die dem Gestalter des Stempels für das Sanktuariums bekannt war. Im Hintergrund ist der Umriss der Kirche mit den drei Türmen zu sehen. Es kann sich um eine Vision der Kathedralekirche handeln, die während des Angriffs der Frankfurter auf Górzyca zerstört wurde. Es gibt noch eine Spur in dieser Angelegenheit. Es gibt noch ein Exemplar einer Bibel in der Kirchenbibliothek der Kirche vom Heiligen Jacob in Osno. Diese stammt aus dem XX. Jahrhundert. Auf der Rückseite der Titelseite ist das Bild der Madonna zu fi nden. Diese Bibel wurde von Paul Lutketius - dem Verwalter der Kirche Lebus in Fürstenwalde und der Kirche in Ośno im Jahre 1453 gewidmet. Ist es möglich, dass das Bild der Madonna aus dem Sanktuarium in Górzyca auf solche Art und Weise verewigt wurde? Jahre 1252, als einer Ortschaft des Lebuser Bischofsamtes zu fi nden, das in den Jahren 1123 – 1124 entstanden ist. Durch die Politik von Bolesław Krzywousty mit der Apostelhauptstadt kam es zur Gründung dieser Diözese. Aufgrund der Hilfe des Erzbischofes Willibrandt im Kampf des Fürsten Rogatka gegen Henryk III. musste im Ergebnis der verlorenen Schlacht ein Teiles des Lebuser Land, wozu auch Górzyca gehörte, für sieben Jahrhunderte zunächst an unter die Herrschaft von Magdeburg abgegeben werden. In einem Dokument aus dem Jahre 1329 wurde Górzyca als oppidium, also als eine Stadt, genannt. GEMEINDE GÓRZYCA Die Gründe zur Aufl ösung des Marien - Sanktuariums in Górzyca sind bekannt. Der in Küstrin (polnisch Kostrzyn) regierende Markgraf Johannes ordnete die Besichtigung der Kirchen aus der Region Lebus an. Nachdem er vom Bestehen des Sanktuariums in Górzyca erfahren hatte, veranlasste er dessen Liquidierung. Allerdings widersetzte sich der Bischof Das Geheimnis des Sanktuariums in Górzyca Das erste Geheimnis birgt der Beginn des Sanktuariums. Allgemein wird die Hypothese aufgestellt, die wunderbaren Bilder von Maria, die früher in Pamięcin verehrt wurden. Mit der Verlegung der Bilder im XIV. Jahrhundert nach Górzyca begann mit großer Wahrscheinlichkeit der Aufbau des Sanktuariums., Diese Annahme wird mit der deutschen Bezeichnung dieser Ortschaft „Frauendorf“ „Wieś Pani” belegt. Es ist wahrscheinlich, dass die Bilder von Maria an den Ort angebracht wurden, an welchem sich vorher das Sanktuarium für die heidischen Götter befunden hat. Die ethnische Zugehörigkeit ist in der Region von Lebus schwierig zu bestimmen und die Relikten des Heidentums sind lange, sogar bis zum XIII. Jahrhundert und länger zu fi nden. Das magische Viereck mit den geheimnisvollen Symbolen war in der Kirche in Sachsendorf noch im XVII. Jahrhundert vorhanden. Das zweite Geheimnis bilden die Kunstgegenstände, die verehrt wurden. Entsprechend den geschichtlichen Darstellungen befanden sich zwei Kunstgegenstände in dem Sanktuarium. Der erste Gegenstand – ein Relief könnte erst im XIV. Jahrhundert in der Kapelle von Górzyca angebracht worden sein. Das andere Relief wurde in Form eines Bildes aus Holz mit unbekannter Herkunft geschaffen. Die Skulptur der Maria wurde entweder aus Marmor oder aus Alabaster angefertigt. Gewissen Indizien deuten darauf hin, dass es einen Zusammenhang zwischen der Darstellung der Gottesmutter in Gorzyca und der Skulptur in Lvov gibt. Der Bischof aus Lebus, Jan Kietlicz, interessierte sich während seines Aufenthaltes in Lemberg gerade für diese Figur. Es lohnt sich zu wissen, dass die Bischöfe aus Lebus noch im XIII. Jahrhundert die Stadt Lvov als ihren Teil des Erbes betrachtet haben und aus diesem Grunde hat Jan Kietlicz die “Zunft der Diener von Maria“ für eine Die Geschichte von Górzyca (deutsch Göritz) ist mit der Geschichte des Lebuser Landes verbunden und bildet einen wesentlichen Teil der Geschichte dieser Region. Die heute unscheinbare Ortschaft bildete schon in der Zeit des früheren Mittelalters eine bedeutsame Gruppe von den Siedlungen mit einer sehr dynamischen Entwicklung Górzyca, Gorice, Goriza – die Bezeichnung der Ortschaft kommt von einer Erhebung, die sich von der süd- östlichen Seite her erstreckt und Berg genannt wurde. Diese Bedeutung beinhaltet ist auch der deutsche Name „Göritz“. Damals war Gorzyca eine Stadt und in den Jahren 1207-1354 sogar der Hauptsitz des Bischofsamtes von Lebus mit dem Sanktuarium der Maria. Dieser Ort der Verehrung der Maria wurde bis zum XVIII. Jahrhundert zahlreich von Pilgern aus Großpolen, Schlesien, Lebuser Land und Brandenburg besucht. In den Jahren 1200-800 v. Ch. gab es hier eine Lebensgemeinschaft der Lausitzer Kultur. Hier kreuzten sich auch im prähistorischen Zeitraum die Wege aus allen Himmelsrichtungen. Im XIII. und XIV. Jahrhundert war die Geschichte von Górzyca mit der Geschichte des Bischofsamtes aus Lebus fast identisch. Die Spuren dieser über 100 jährigen Symbiose sind im Wappen von Górzyca wieder zu fi nden, das aus dem Anfang des XIX. Jahrhunderts stammte und sich nach einem Muster des bischöfl ichen Wappens richtete. Hier wurden lediglich die Feuerhaken durch die Hirtenstäbe ersetzt. Die Grundlagen für die wirtschaftliche Entwicklung der Ortschaft waren ebenfalls mit dem Bistums in Lebus verbunden. Im Jahr 1447 hat der Bischof Jan Deher ein Vorwerk in Górzyca errichten lassen, das bis in das XX. Jahrhundert überlebte. Die hiermit dargestellte Skizze über die Geschichte dieser Ortschaft aus der Umgebung des Oderfl usses ist eine populäre Arbeit. Allerdings wurde diese Arbeit um einen Quellenachtrag ergänzt, in dem die Texte der Unterlagen erwähnt wurden, die in Górzyca im XIII. und im XIX. Jahrhundert ausgestellt wurden. Nur wenige polnische Städte können solche wunderbaren Traditionen vorweisen. In diesem Zusammenhang ist es durchaus empfehlenswert, diese traditionellen Überlieferungen nicht nur kennen zu lernen, sondern auch zu pfl egen. Die ersten Erwähnungen Gorzycas sind historischen Überlieferungen im
Stadt Górzyca nicht vorbei. Im Jahre 1590 hat die Choleraepidemie die Bewohner der Städte Słońsk, Ośno, Górzyca dezimiert. Ähnlich war es im Jahre 1613. Insgesamt gehörte das XVII. Jahrhundert zu den schwierigsten Zeiten in der Geschichte der Stadt. Während des Dreißigjährigen Krieges waren die Truppen von Wallenstein in Ośno einquartiert. Zwischen 1626 bis 1627 haben die Kosaken, die im Sold des Kaisers von Habsburg standen, die Gegend in der Nähe von Górzyca verwüstet. Die in der Stadt verbliebenen Soldaten haben Feuerausbrüche verursacht. Die wahre Fügung Gottes kam allerdings im Jahre 1632 auf die Stadt. Aus den Schriften des Pastors Bruchmann geht hervor, dass zwei Landstreicher, einer davon ein Sattler und der andere ein Schmied gemeinsam Feuer auf dem Hof von Georg Porwitz gelegt haben, das sich sehr schnell verbreitete und die ganze Ortschaft zerstörte. Eine kleine Hoffnung zur Wiederherstellung des Lubuser Bischofs während des Dreißigjährigen Krieges kam im Jahre 1629 auf, als der Kaiser eine Verordnung zur Restitution erließ. Die weiteren politischen Ereignisse verhinderten jedoch, dass sich o.g. Verordnung auch auf die Bischöfe in Brandenburg durchsetzen konnte. Das XVII. Jahrhundert war eine sehr wichtige Periode in der brandenburgischen Geschichte, die unter anderem durch bedeutende Verwaltungsreformen gekennzeichnet war, die sich auch auf die Stadt Górzyca auswirkten. Die weit gehenden Reformen wurden im Bereich der Bewirtschaftung der landesherrlichen Güter durchgesetzt. Während der Legislaturperiode von Kurfürst Jan Jerzy wurde das kollegiale Amt, d.h. eine Amtskammer, gegründet, die das vorherige Amt des Rentmeisters (eine Person) ersetzte, welches für die Bewirtschaftung der landesherrlichen Güter zuständig war. Zu den Effekten des Krieges gehörte ebenfalls die sichtbare Verelendung der Brandenburger. Diese fand ihren Ausdruck in zusätzlichen fi nanziellen Belastung der Bevölkerung. Gemäß dem Beschluss des Amtes von 1653 wurde in der Stadt die Akzise eingeführt und darüber hinaus Kontributionen, die den Rest der Gebiete umfassten. Außerdem wurde ebenfalls das Verbot des Betreibens des Handwerkes außerhalb der Stadtmauer eingeführt. Die Auferlegung neuer fi nanziellen Lasten auf die Bevölkerung war notwendig, da im Ergebnis der Kriegszerstörungen in der Mark 48 Schlösser, 60 Städte und 5000 Dörfer zerstört wurden. Der Krieg hat ebenfalls für eine Entvölkerung gesorgt, die Anzahl der Bewohner sank durchschnittlich um ca. 50%. Seit der Mitte des XVII. Jahrhunderts gab es Unruhen an der polnischbrandenburgischen Grenze. Im Jahre 1656 haben die Truppen des adeligen Landsturmes aus Großpolen die Grenze zwischen Zbąszyń und Międzyrzecz betreten und sind bis auf 15 km ins Land eingedrungen. Die Friedensverhandlungen wurden in Sulęcin geführt. Über diese Stadt wurde geschrieben, dass die alte Kirche im gotischen Stil und das Rathaus zu den einzigen größeren Bauten in der Stadt gehörten. Im Jahre 1657 haben die Truppen von Stefan Czarniecki die Oder in der Hälfte des XVI. Jahrhunderts zu tun hatten. Im Jahr 1577 brach ein Brand in der Stadt aus, einen Teil der Kirche einschließlich des Turmes zerstörte. Ein anderes Unheil bildeten die Überschwemmungen. Die Oder trat oft über die Ufer und überschwemmte das Gebiet zwischen Reitwein und Górzyca. Die Felder standen unter Wasser. Dadurch sind öfter große Schäden entstanden.W II połowie XVII wieku okolice Górzycy zostały spustoszone przez Szwedów, później nastąpiła powolna odbudowa miejscowości. Około roku 1750 w miasteczku mieszkało 680 osób. Kres stabilizacji położyły wojny prowadzone przez króla pruskiego Fryderyka II. Wojska walczących państw kwaterowały w Górzycy łupiąc bezlitośnie jej mieszkańców. W roku 1759, po niefortunnej dla siebie bitwie pod Kunowicami, król Fryderyk, kompletnie załamany, nocował w stodole w pobliskich Owczarach. W roku 1757 wybuchł kolejny wielki pożar, który zniszczył miasto do tego stopnia, że jego odbudowa odbyła się według zmienionego planu. Układ przestrzenny wprowadzony w czasie odbudowy przetrwał do dzisiaj. Trzeba dodać, że zdecydowanie różnił się od układu średniowiecznego. W wieku XVIII także zdarzały się powodzie, które zagrażały miastu. W roku 1735, latem, woda przerwała wały chroniące Górzycę od północy i zalała miejscowość. Istotne zmiany w ustroju miasta nastąpiły dopiero w XIX wieku. W roku 1808 dotychczasowy ustrój miast uległ likwidacji. Reforma ministra Steina, przeprowadzona w roku 1810 nadawała miastom szerokie uprawnienia, co do spraw wewnętrznych, jednakże pozbawiała je uprawnień sądowych. Gmina miejska stała się osobą prawa publicznego z przywilejem wybierania rady miasta, która była ciałem rządzącym. Władzę wykonawczą wykonywał magistrat, na którego czele stał burmistrz. Równocześnie wprowadzono reformę podatkową oraz wolność uprawiania handlu, rzemiosła i przemysłu. Ciekawostką informującą o ustroju Górzycy sprzed reformy był napis wykonany na dzwonie umieszczonym na wieży odbudowanego po pożarze z roku 1757 kościoła. Świątynia odbudowana jako zbór protestancki przez Abrahama Lehmana ze Szpandawy w roku 1767, wyposażona została w trzy dzwony ufundowane przez znakomitych obywateli miasta, odlane w roku 1770 w Berlinie Ich imiona i nazwiska ludwisarz uwiecznił i dzięki temu wiemy, ze donatorami byli: Kottwic - urzędnik, prawdopodobnie pochodzący z rodziny Kottwiczów znanej na Łużycach. Rendl - predykant, Hancke - burmistrz, Bache - sędzia oraz kantor Niczke. Na jednym z dzwonów umieszczono napis: „Gott las sein reines Wort zu seinen Wohigefallen und dieser Glocken Klang bis an das End erschailen." aus Lebus dem Markgrafen. Deshalb verbot der Markgraf dem Bischof und dem Domkapitel die Betreibung der Mühle in Górzyca, die auf dem Hügel in Targacz stand. Da seinen Anweisungen nicht Folge geleistet wurde, empfahl er dem Schulzen von Torzym, Hans Minkowicz, mit Gewalt den Kultort zu beseitigen. Diese Anweisung wurde in der Nacht zum 25. Juni ausgeführt. Der Schulze ist gegen 3 Uhr morgens mit einer Gruppe betrunkener Bauern und Knechten zur Kapelle gekommen. Dem für die Überwachung der Kapelle zuständigen Geistlichen wurde der Schlüssel weggenommen und die Betrunkenen zerstörten die Räume. Der Kopf der Marmorfi gur wurde abgeschnitten, das Bild wurde zerstört und die wertvollen Gegenstände wurden geraubt. Die Reformation hatte zu diesem Zeitpunkt viele Anhänger in Brandenburg gewonnen. Es wurde dabei der katholischen Kirche nicht verziehen, dass der erste Rektor der Frankfurter Universität, Dr. Konrad Koch, ein Anhänger Luthers war und im Jahre 1532 heftig gegen die katholische Kirche polemisierte. Das Bischofsamt aus Lebus war fast am Ende. Göritz war damals ein Städtchen, zu dem das vom Bischof Jan Deher gegründete Vorwerk gehörte. Die Zerstörung des Marien - Sanktuariums verschlechterte die materielle Lage der Bewohner von Górzyca. Viele Familien haben von der Bedienung der Pilgern gelebt. Jetzt blieb nur die Landwirtschaft, Handwerk und Fischfang. In dieser Zeit stieg die Bedeutung anderer Ortschaften in der Nähe. In Küstrin, dem Sitz des Markgrafen Johannes, wurden die Befestigungsarbeiten gemäß den Grundsätzen der modernen Kunst und Ingenieurkunst durchgeführt. Ośno hatte zeitweilig die Funktion der Hauptstadt der Region Torzym inne. In Słońsk hatten die Johanniter die Erbschaft der Templer erkämpft. Die Mutter des Markgrafen Joachim I. hat noch im Jahre 1449 ihre Pilgerfahrt zum Sanktuarium in Göritz absolviert. Einige Jahre später wurde die Tochter Jadwiga mit Zygmunt Stary, verheiratet. Nach der Zerstörung des Sanktuariums wurden alle Verehrungsgegenstände in die Schatzkammer vom Schloss in Küstrin gebracht. Nach vielen Versuchen ist es dem Domkapitel der Kathedrale des Lebuser Bischofsamtes gelungen, einen Teil der Vermögensgegenstände und das beschädigte Bild der Gottesmutter wieder zu bekommen. Das weitere Schicksal dieser Sehenswürdigkeiten ist allerdings nicht bekannt. Vermutlich erlitten das selbe Schicksal wie das Archiv des Bischofs, welches nach der Liquidierung des Bischofsamtes vom Markgrafen übernommen wurde. Was die Eigentumsrechte anbetrifft, so gingen diese nach Aufhebung des Bischofsamtes in Lebus an die Markgrafen über, die ab diesem Zeitpunkt einen Richterposten in Gorzyca eingerichtet hatten. Im Jahre 1552 trat der Pfarrer Ringk zum Protestantismus. Ähnlich wie auch sein Nachfolger Jan Bache haben sich beide Geistliche besonders feindlich gegenüber der katholischen Kirche verhalten. Am 11. Juli 1593 informierte Hauptmann Rohr den Markgrafen darüber, dass die durch die Überschwemmung riesiger „Schaden in den Vorwerken der fürsterlichen Hoheit dadurch entstanden sind“. Es handelte sich dabei um das Vorwerk in Górzyca, das Schriftstücken zufolge als ein sehr gewinnträchtiges Unternehmen bezeichnet wurde und die Erwirtschaftung von den riesigen Pachtsummen ermöglichte. Die Seuche ging in der zweiten Hälfte des XVI. Jahrhunderts an der In diesem Zeitraum entstanden in Brandenburg neue Verwaltungsformen, so standen fortan z. B. den Gemeinden Gemeindevorsteher vor. Wir erfahren aus Berichten des Hauptmanns Georg von Rohr aus Lebus über Probleme, mit denen die Bewohner der Stadt Górzyca in der zweiten 6 TOURISTISCHE STRATEGIE FÄHRÜBERGANG FÜR DIE GEMEINDEN GÓRZYCA, LEBUS UND SŁUBICE
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