Zahnmedizin im Nationalsozialismus

24_TITELTHEMA
ZBW_2-3/2022
www.zahnaerzteblatt.de
Das ZBW-Gespräch mit Rachel Dror
HASS BRINGT NICHTS
Ihre Botschaft ist die der
Toleranz. Am Ende ihrer
Führungen in der Stuttgarter
Synagoge entlässt sie ihre
Zuhörer*innen mit der Aufforderung
nicht wegzusehen,
wenn sie Unrecht bemerken.
Sie wehrt sich gegen die
Einteilung in Täter und Opfer.
Der Blick ins Herz eines Menschen
ist ihr Gradmesser, nicht
dessen Nationalität oder
Religion. Rachel Dror hat kein
einfaches Leben gewählt, aber
ihre Wahrheiten sind es:
Einfach, klar und unmissverständlich.
Liebe Frau Dror, was nennen Sie Glück?
Im Laufe meines Lebens hat sich das
Verständnis für Glück verändert. Ich
habe das Glück immer gesucht und
auch gefunden, auch wenn die Umstände
widrig waren. Es kommt darauf
an, was man aus dem Leben macht.
Und ich hatte immer ein glückliches
Leben.
Ihre Familie starb durch die Hände der
Nationalsozialisten. Welche Gefühle begleiten
Sie, wenn Sie an den letzten Moment
im Leben Ihrer Eltern denken, der
Ihnen von einer Bekannten geschildert
wurde, die ihnen auf einer Straße in Palästina
begegnete?
Eltern. Rachel Dror wuchs in einer traditionell-jüdischen Familie auf. Rachels Vater war Offizier im
Ersten Weltkrieg, der für das Deutsche Reich gekämpft hat. Im Versteck in Italien wurden die Eltern
vom deutschen Militär aufgespürt, nach Auschwitz deportiert und dort umgebracht. Besonders bewegend:
Der Vater war offenbar freiwillig mit seiner großen Liebe in den Tod gegangen, nachdem der
KZ-Arzt Josef Mengele nur sie direkt nach der Ankunft als unbrauchbar fürs Arbeiten eingestuft hatte.
Damals wollte ich einfach nur weg aus
dieser Straße, von dieser Frau. Ich hatte
zunächst das Gefühl, gar nichts zu
empfinden. Die Frau erzählte, dass
meine Eltern nach der Ankunft in
Auschwitz, nachdem sie monatelang
durch Europa geflüchtet waren, um
dann doch gefangen genommen zu
werden, an der Rampe voneinander getrennt
werden sollten. Mein Vater soll
sich dann dagegen entschieden haben
und ging mit meiner Mutter in die
Gaskammer. Ich bin froh, dass die beiden
in diesem Moment zusammen waren.
Ich glaube, das ist das einzige Gefühl,
das ich dazu habe.
Woher nehmen Sie die Kraft offen zu
sein für junge Deutsche, denen sie erklären,
dass es eine jüdische Mutter
braucht, um selbst jüdisch zu sein?
Weil es so ist. Es braucht eine jüdische
Mutter und ich hatte sie. Es ist wichtig
über die verschiedenen Religionen Bescheid
zu wissen und das Judentum ist
die älteste Religion. Es ist wichtig für
alle Menschen, gewisse Dinge zu wissen.
Es spielt keine Rolle, ob sie deutsch sind
oder eine andere Nationalität haben.
Ihre Botschaft ist die der Toleranz – warum
rufen Sie nicht dazu auf, die Faust
zu ballen und begangenes Unrecht zu
rächen?
Weil es mich vergiften würde. Ich spüre
keinen Hass, habe kein Interesse,
dass etwas vergolten wird. Mir wird
immer wieder gesagt, ich würde die
Vergangenheit verdrängen. Vielleicht
ist das so. Aber mir geht es besser damit
und niemand hat etwas davon,
Vergangenes zu rächen. Das bringt nur
weiteres Leid, weiteren Hass. Wofür
frage ich Sie?
Können Sie uns beschreiben, mit welchen
Gefühlen Sie Deutschland im Jahr
1939 verlassen haben?
Ich war froh, gehen zu können. Und ich
schaute nicht zurück. Mein Bruder war
in England, meine Eltern konnten nicht
gehen. Ich freute mich auf das Neue.
Das war aufregend. In Deutschland waren
wir nur noch Dreck. Ich wollte an
einen Ort, der mir wieder Würde geben
würde, mich als Menschen anerkennt.
Die Trennung von meinem Vater tat
mir weh. Er stand mir sehr nahe und Sie
sehen (Rahel Dror zeigt mir die oben
abgebildeten Fotos), ich sehe ihm sehr
ähnlich. Er war ein großartiger Mann.
Aber ich zeigte meine Gefühle nicht.
Wenn ich Ihre Zeitzeugnisse studiere,
begegne ich einer äußerst beherrschten
und sehr tiefgehenden Frau. Wie betrachten
Sie sich selbst?