DAS GESCHLECHTLEBEN

egann zu weinen. Sie war über diesen Zufall froh, hörte zu binden a*f,
warf den Rechen zur Seite und ging zum Wagen, um das Kind zu stillen.
Sie legte sich neben dem Wagen nieder, nahm das Kind an sich, gab ihm die
Zize und schnarchte. Das Kind war schon etwa zwei Jahre alt. Es hatte
sich nach Herzenslust vollgesogen uud kroch über das Stoppelfeld zum Vater.
Sie aber schlief seelenruhig weiter. Er aber bemerkte nichts, bückte den
Buckel, mähte und mähte fort. Das Kind durchkrabbelte beinahe den ganzen
Acker und suchte schon zum Vater zu gelangen. Als es den Vater erblickte,
überhastete es sich, stolperte über die Stoppeln und fiel hin. Wahrscheinlich
mußte es sich dabei das Ärschlein gestochen haben und es schrie ganz jämmerlich
auf. Er ließ die Sense fallen, schaute umher, holla! was ist das für ein
Wunder. Sieh da! Sein Kind hatte sich verlaufen, es trampelte im Grase
mit den Beinchen. So begann er seinem Weib zuzuschreien: „Chymko, auf,
unterhalt das Kind, weshalb liegst du dort zum Teufel?“ Sie aber, schlaftrunken,
wie sie war, sah nicht, daß das Kind längst nicht mehr an ihrer
Seite war, winkte ihm mit der Hand und sagte halblaut: „Sei still, weshalb
zeterst du zum Teufel, wirst das Kind aufwecken!“ „Da lügst du, du Aas.
Das Kind ist schon bei mir; komm schnell, wir müssen uns beeilen. Binde
wenigstens die Schnitte zur Hälfte zusammen, denn es ist schon Zeit das
Mittagessen zu kochen.“ Sie wurde munter, rieb sich die Augen und eilte an
die Arbeit. „0 barmherziger Gott! Da hab ich mich versündigt, weiß selbst
nicht wie. Ich bin eingeschlafen!“
11. J a k procesuwaw sia Mohyła z Łobodoju.
Sudyw sia bohacz z bidniakom. Famylija bohacza buła Łoboda, a bi-
dniaka Mohyła. Ot wyzwały jich na zjisd. Pryjizdża bahacz /^a^_trojgi w
ekipażi. Uwijszow win tak ważno! Zajszow n pry_sustwije, pozdórowkaw sia
z jiśimy panamy i suddiamy. TPotim chode po zali i rozkazuje pro swoje cfiło,
a sam rukamy rozmachuje i hołos swij po wy sza wse bilsze i bilsze. Tut win
wse mużyka obwyniaw, a sebe oprawduwaw. A Mohyła u ce wremnia sy-
d?iw u prychożi i prysłuchuwaw sia, szo pro joho bałakajut i jak chwasta-
jićcia bahacz. A bahacz odno biha po zali ta hlüzuje Mohyłu. Tut kojchto
zastupyw sia w rozhowori za mużyka, każuczy tak: Ta wy Stychwan Pytro-
wycz naprasno joho zaWahßjsxeBienno oskorblajete, bo року iszczę nyzwisno,
chto bude praw, chto wynowat; a to win może profistuwaf za te, szo joho
jułyczajite wsiaczyśky. — A bahacz syrdyto skazaw: Sraty ja chotiw na Mo-
ihyłu. Ja taku swyniu z hiwnom zmiszaju! — A Mohyła słuchaw, słuchaw,
ta odchyływ dweri i każe: Ta ce bacz, hospoda, take d’iło: wsiąk swij zwyczaj
maje. Win nychaj pide na mohyłu, a ja roblu tak: koły mińi zachoczyćcia
pro sebe, to ja idu u burjan i tam łobodoju sraku pidtyraju! — Bahacz tod’
ustydyw sia i wyskoczy w iz prysustwija, śiw na konia i hajda do domu; a
tut zaoczno osudyły u polzu mużyka.
W ie Mohyła1) mit Łoboda2) prozessierte.
Ein Reicher prozessierte mit einem Armen. Der Familiennamen des
Reichen war Łoboda, — der Arme hieß Mohyła, Nun waren sie vorgeladen
worden. Der Reiche kam in einer Equipage im Dreigespann vorgefahren.
l) Mohyła = wörtl. übersetzt Grabhügel, ehemalige Grabstätten (Massengräber),
hier Erdhaufen, Erdhngel. Łoboda = ein Unkraut = Gewächs mit „geeignet“
großen Blättern.