DAS GESCHLECHTLEBEN

D a s v e r s t ä n d lic h e Wort.
In der Kirche neigte sich der Mann bis zur Erde und lag da. Ein anderer
stand vor ihm, trat zurück und stellte sich ihm dabei anf die Haare nnd stand
da, ohne sich zu rühren. Jener machte einen Ruck, um sich zn erheben, da
ließ ihn das Haar nicht los. Da sagte er ganz leise: „Fort zur Mutter Gottes!“
Der andere aber hörte nicht, stand da, wie angewurzelt. Er lag noch eine
zeitlang still. Der Vordere rührte sich aber noch immer nicht; da riß ihm
schon die Geduld, er wurde wütend. Er zerrte den Kopf hin und her und
konnte ihn nicht los bekommen. Dann sagte er halblaut: „Fort zur Teufelmutter,
den Schopf wirst mir abtreten!“ Jener aber ahnte nicht, daß die Rede
ihm galt, stand da, bekreuzigte sich und murmelte Gebete her. In dem Moment
kam der Vorsänger heraus, um den Apostel abzulesen. Das Volk machte
ihm Platz, alle traten etwas zurück. Jener, der auf den Haaren stand, trat
ebenfalls zurück und klemmte ihn derart an seinem Schopfe fest, daß er auch
nicht mehr den Kopf bewegen konnte. Nun sah dieser ein. daß er im guten
nicht weiterkomme. Da schrie er vor Ärger und Verdruß: „So geh’ du zur
gevögelten Mutter! Was trampelst du auf meinem Haar herum?“ Erst jetzt
begriff jener, daß es ihm galt, trat etwas vor und dieser erhob sich.
16. Neczutływyj.
Odyn muzyk iszow z kabaka do domu. Na dwori buło syro, motroszyw
doszczyk. Dorohoju jomu zachotiłoś wysciaćcia. Win pidijszow do uhła odnoho
doma, wyjniaw safona i naczaw ściat. Muzyk nyczajanno pryznarowyw tak,
szo joho struja zmiszałaś w odno z tyju, szo z wodostocznoji trubv bihła. Oto
win stojaw, stojaw, czut’ ny bilsze czasu, року uhlad’iły u wikno pany i posłały
dwornyka prowodyt joho dobrym porjadkom. Dwornyk wyskakuje i łaje
joho: Ty szo tut, bisiw syn, robysz? Jak tybi ny stydno na ułyći taki pakosti
istrojaf? Szo ty, zasnuw, czy szo? Wyściaw sia i iszow by skorij, szob
michto ny baczy w, a to wysołopyw swoho jałdaka i stojif, krasuji sia. Dumajif,
szo tut c^uja z rodu ny baczyły, tak choczyi pokazaf. — Muzyk schamynuwś,
poszatnuwś raziw z dwa i baczę, szo win uże dawno ny scyf, a to z kryszi
woda stika, ta tod’i j każe: Nyzwyńif, pożałusta, ja dumaw, szo iszczę ny wyściaw
sia, aż no ce z kryszi po trubi biżyt! Piszów, zamatiukaw siąj^
D e r gefühllose Bauer.
Ein Bauer ging von einer Schenke nach Hause. Draußen war’s feucht,
es rieselte der Regen. Auf dem Wege bekam er Lust zu brunzen. Er näherte
sich der Ecke eines Hauses, zog seinen Pimpel heraus und begann zu brunzen.
Zufällig brunzte er so, daß sich sein Strahl mit dem aus der Traufe rinnenden
Wasser vermengte. So stand er und stand wohl über eine Stunde, bis die
Herrschaften ihn aus dem Fenster erblickten und den Hausmeister hinschickten,
um ihm die Leviten zu lesen. Der Hausmeister eilte herbei und schimpfte
ihn durch. „Was machst du hier, du Teufelsohn, schämst du dich nicht, auf
der Straße solch eine Ungehörigkeit zu treiben? Bist du eingeschlafen oder
was? Hast dich ausgebrunzt, solltest schauen, wie du weiter kommst, daß
dich niemand sehe, so aber läßt du deinen Vögerich heraushängen, stehst da
und bewunderst ihn. Glaubt, daß man hier einen Zumpt nicht im Leben gesehen
und will ihn zeigen!“ Der Bauer nahm sich zusammen, taumelte etwa
zweimal hin und her und sah, daß er schon längst aufgehört zu brunzen,
sondern daß dort das Wasser vom Dache rann und sagte: „Verzeiht, seid so