DAS GESCHLECHTLEBEN

sprawcFi, czy prysnyłoś? Czuje, szo chuj koło korinia i na hołowći swyrbyt,
a boli nyma óijakoji. Win popjawś rnkoju u matnin i najszow tam dwi woszi
zdorowych, pryzdorowych. Iz sercia brosyw jich a ohoó. Sam podnmaw:
Ot bisowa skotyna, szczastia moje, szo skoro prosnuw sia, a tob złomyły chuja!
E in Glück, daß er erwacht.
Einem Burschen träumte, als ob ihn die Ratten überfallen hätten, und
er konnte sich ihrer auf keine Weise erwehren, und als ob ihm eine Ratte
den Zumpt angenagelt hätte, gerade an der Wurzel, und die zweite hätte in
den Zähnen das Köpfchen eingeklemmt und bog ihn herunter, um ihn zu
brechen. Vor Schreck zuckte er auf und erwachte. Nun dachte er: ist das
wahr, oder blos ein Traum? Er fühlt, daß ihn sein Zumpt an der Wurzel
und am Köpfchen juckt, einen Schmerz aber fühlte er nicht. Er langte mit
der Hand in den Hosenboden und fand dort zwei riesige Läuse. Vor Ärger
warf er sie ins Feuer. Und dachte: das Teufelvieh, mein Glück, daß ich so
schnell erwachte, sie hätten mir den Zumpt abgebrochen.
20. J a k odna baba budyła d’itej weczerjaty.
Teper - (Tity, teper-d’ity w ranći juszku s-rakamy waryła. Teper-d’ity,
teper-dity, wstawaj te, j uszku s-rakam y jisty!
Wie ein Weib die Kinder zum Nachtmal aufweckte.
Jetzt-Kinder, Jetzt-Kinder, in der Früh hab ich eine Brühe mit-Krebsen
gekocht. Jetzt-Kinder, Jetzt-Kinder steht auf, die Brühe mit-Krebsen zu
essen. (Im ukrainischen Texte bedeuten die mit Strichen verbundenen Worte:
Vozen und Ärsche).
21. Fabryka, de roblat ludyj.
Odyn mużyk pryjichaw z synom w horod na bazar i ostanowyw sia
pidwodoju proty bardaka. Syn buw hodiw 10, joho wse yntyrysuwalo. Ot
win pyta bafka: Tatu, szo ce za dom? — Ta ce, synok, takyj zawod, szo
żywych ludej robluf. Małyj ńiczoho ne skazaw, a tiko namx)tä}iusybb-na
u^-* promylknjlLQ.w~hołowi — szob ny stało, a treba podywyćcia, jak ludej
robluf. Ot fiko bafko odwyrnuwś za pokupkamy, a chłopyć myrszczi w bardak.
Projszow czerez dwi-try komnaty^ dywyćcia w prawu ruku, ćiłyj rjad kanuro-
czok za nomyramy. Win pidijszow do odnoho потуга i tychesyńko odczynyw
dweri. Koły dywyćcia, aż tam dwóch hołych — mołodyj paryó diwczynu
uajarjnje czerez sraku. Win polubuwawś trochy i pobih do woza; fiko pryjszow,
a tut uże wyrnuwś i bafko. Bafko baczę, szo win witkilaś prybih taj pyta
syna: Ty kudy bihaw? Chiba możno brosaf wiz? Możuf konyj ukrastyl - -
Ta ja, tatu, ny dowho chodyw, ja fiko podywyw sia, jak żywych ludej robluf!
Tam odyn uże zowśim zrobyw d’iwczynu, wsio do czystaJiotowa, tilko prowir-
c/uje z zadu cTirku. —
D ie Menschenfabrik.
Ein Bauer kam mit seinem Sohn zu Markt in die Stadt und hielt mit
seinem Gefährt gerade einem Bordell gegenüber an. Der Junge war etwa
10 Jahre alt und alles erweckte sein Interesse. Da fragte er den Vater (auf
jenos Haus weisend): „Was ist das für ein Gebäude, Vater?“ — „Söhnchen, das
ist so eine Anstalt, wo lebende Menschen gemacht werden“. Der Bub er-
wiederte nichts, schrieb sich’s jedoch hinter die Ohren und blitzschnell kam