Heft 2 - Sauerländer Heimatbund e.V.

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90 SAUERLAND NR. 2/2010 Durch die zunehmende Verwitterung ist der Name „Louise Gabriel“ kaum noch zu lesen Stockum-Brenschede heiratete, wurde als sein Herkunftsort zurecht Arnsberg angegeben. Doch wurde er dort nicht geboren! Christoph Gabriels Eltern Cle - mens und Elisabeth Gabriel waren seit ca. 1752 in Winterberg als Mieter ansässig. Dort wurde ihre Habe Opfer des großen Stadtbrandes, der in der Nacht zum 1. August 1759 Winterberg in Schutt und Asche legte. Die Familie wich nach Hallenberg aus, wo ihr fünf Tage nach dem Winterberger Brand eine Tochter namens Anna Carolina geboren wurde. Man stelle sich die Not vor! Von 1759 bis 1764 verliert sich kurzzeitig die Spur der heimatlos gewordenen Familie. 1764 ließ sie einen Sohn in Deifeld taufen. Von 1766 bis 1776 wohnte sie in Siedlinghausen, 1777 schließlich wurde sie in Arnsberg heimisch, wo sie Haus und Garten und das Bürgerrecht erwerben konnte. Christoph Gabriel stammte folglich aus Arnsberg, auch wenn er dort nicht geboren war. Glaubt man der Altersangabe von Christoph Gabriel im Esloher Kirchenbuch, der 1847 im gesegneten Alter von 86 Jahren gestorben sein soll, müsste er um 1761 geboren sein, also in jener Zeit, für die der Zwischenaufenthalt der Eltern bislang noch unbekannt ist. Einer der Trau zeugen Christoph Gabriels war der Arnsberger Bürger, Metzger und Richt mann der Arnsberger Metzgerzunft Friedrich Bönner, der mit Christoph Gabriels Schwester Anna Carolina verheiratet war. Christoph Gabriels jüngste Schwester Theresia war seit 1799 mit dem Metzger und Arnsberger Bürger Johann Hermann Wiethof verheiratet, der aus Salwey im Kirchspiel Eslohe stammte. Im Kirchdorf Eslohe, das um 1819 gerade mal 29 Häuser umfasste, dürfte wie nachweislich in Arnsberg öffentlich bekannt gewesen sein, dass Christoph Gabriels Eltern vor dem Winterberger Stadtbrand in Winterberg zusammen mit ihren drei ältesten Kin dern dem Judentum entsagt und die Taufe empfangen hatten. Im 18. Jahr hundert gab es im ganzen Sauerland insgesamt nur zwei jüdische Ehepaare, die sich taufen ließen. Eines davon waren Clemens und Elisabeth Gabriel 3. Von der absoluten Seltenheit des Geschehens darf man sicher darauf schließen, dass das Ereignis nicht nur Dorf- oder Stadtgespräch, sondern im Sauerland weithin bekannt war. Doch warum sollte Christoph Gabriel, der weder als Jude geboren noch ins Judentum hineingewachsen war noch mit jüdischer Grabsteinsymbolik vertraut gewesen sein dürfte, ausgerechnet einen Davidstern für den Grabstein seiner Tochter wählen? Wollte er damit doch vor aller Welt auf seine Herkunft verweisen, statt sie zu verheimlichen? Oder wollte er die Übereinstimmung im jüdischen und christlichen Glauben an ein ewiges Leben bei Gott sichtbar zum Ausdruck bringen? Doch vielleicht sind diese Fragen schon zu viel der Interpretation. Denn betrachtet man jüdische Grabsteine des 19. Jahrhunderts, fällt auf, dass Davidsterne stets erkennbar als zwei spiegelbildlich ineinandergreifende hervortretende Dreiecke dargestellt werden. Auf Louise Gabriels Grabstein hingegen findet sich schlicht ein sechseckiger Stern als Vertiefung. Vielleicht „sehen“ unsere Augen heute „mehr“, als jemals beabsichtigt war! Der Schmetterling im Kreis der Schlange als Bekrönung des Grabsteins von Louise Gabriel auf dem Esloher Kirchplatz Fotos: Verfasser Dem Ehepaar Christoph Gabriel und Christina Wortmann wurden in Eslohe drei Töchter und zwei Söhne geboren, von denen zwei Töchter und ein Sohn jung verstarben. Der Grabstein von Maria Anna Gabriel (13. April 1808 – 9. Mai 1836), soweit erkennbar ohne vermeintliche oder wirkliche jüdische Sym bole, steht noch heute neben dem ihrer Schwester Louise. Ob der dritte ebenfalls einem Familien mitglied zuzurechnen ist? Der Sohn Ferdinand Gabriel (1802-1864) setzte als Guts- und Fabrikbesitzer, Gerichts schöffe, Mitglied des Kreis- und Abgeordneter des Provinziallandtages das Wirken seines Vaters erfolgreich fort. Er ist der Stammvater aller Esloher Gabriels. Durch den Blick in die Geschichte der Familie Gabriel erweist sich das scheinbar rätselhafte Grabmal neben der Esloher Kirche eindeutig nicht als Gedenkstein jüdischer Herkunft4, sondern als christliches Zeugnis der Hoffnung auf ein Leben über den Tod hinaus. 1 In: Maschinen- und Heimatmuseum Eslohe (Hg.), Esloher Museumsnachrichten 1992, Fredeburg 1992, S. 13-14. Erneut abgedruckt in: Wilfried Oertel (Hg.), Jüdisches Leben im Synagogenbezirk Meschede, Meschede 2004, S. 50-51. 2 Karl Thomas, Ein Häuser- und Familienverzeichnis des sauerländischen Dorfes Eslohe von 1819, in: Mitteil ungen der westdeutschen Gesellschart für Fa milienkunde, Bd. 32, 73. Jg., 1985, S. 1-6, 141-148. 3 Hans Jürgen Rade, Die jüdischen Wurzeln der Arnsbergerin Christina Gabriel (1766-1835), in: Südwestfalen Archiv, 5. Jg, Arnsberg 2005, S. 143-159. 4 Als christlicher Grabstein fand er konsequenterweise auch kein en Eingang in die gründliche Aufnahme jü discher Kulturdenkmäler in Eslohe: Elfi Pracht-Jöms, Jüdisches Kulturerbe in Nordrhein- Westfalen, Teil V: Regierungsbezirk Arnsberg, Köln 2005, S. 304-307.
SAUERLAND NR. 2/2010 91 Akt der Versöhnung zwischen Deutschen und Franzosen Auf den Spuren der Vorfahren – Vom STALAG Hemer über Niedereimer in den Steinbruch Müschede und weiter zur Möhnetalsperre von Detlev Becker Was macht eine französische Familie in Deutschland – insbesondere in Nieder eimer? Um diese Frage zu klären, bedarf es einer längeren und mitfühlenden Ausführung, welche gleichzeitig zur Aufarbeitung und zum besseren Ver ständnis der Geschehnisse im Dritten Reich zwischen 1939 und 1945 dienen soll. Der junge Franzose Eugène Robert Lécuyer geriet am 22. Juni 1940 als Soldat des Zweiten Weltkrieges in Gefan genschaft und wurde nach Deutschland deportiert. Hier leistete er, wie viele andere Gefangene auch, in den noch verbleibenden fünf Kriegsjahren Arbeiten, die von wehrtüchtigen deutschen Män nern nicht mehr ausgeführt werden konnten, da diese bereits zum Kriegs - dienst eingezogen waren. E. R. Lècuyers ungewollte Reise nach Deutschland endete vorerst im STALAG VI A (Stamm lager für Kriegsgefangene) in Hemer, auf dem heutigen Landesgartenschau gelände. Hier wurden die Männer in Kolonnen eingeteilt und den entsprechenden Arbeitsstätten zugeteilt. So kam E. R. Lècuyer zuerst in das Lager nach Hü s ten-Ost und dann weiter nach Müsche de wo er im Ruhr-Lippe-Stein - bruch ar beiten musste. Später verrichtete er seine Arbeit beim Wiederaufbau der durch die Zerstörung der Möhnetal - sperre zertrümmerten Gleisanlage bei Niederense. Am 13. April 1945 endete sein Martyrium in Deutschland durch den Einmarsch amerikanischer Truppen. Er kehrte als freier aber dennoch von den Kriegseinwir kun gen gezeichneter Mann in sein Heimatland Frank reich zurück. Sein Kriegskamerad Jean Maurice De lorme schaffte dies leider nicht. Er verlor bei dem schweren Bom - bardement am 9. März 1945 in Niedereimer sein Leben. Am Ehrenmal in Niedereimer Nicolas Lècuyer, Nicole Lècuyer, Ortsheimatpfleger Detlev Becker (Niedereimer),Tania Lècuyer, Jean-Claude Lècuyer, Dieter Lanz (Übersetzer) Die Stationen beider Männer wollte nun Familie Lè cuyer nach fast 70 Jahren noch einmal nachvollziehen. So machte sich die Familie am 12. April diesen Jahres aus der Nähe von Paris auf den 700 km langen Weg nach Deutschland. Genauer gesagt zum ehemaligen STALAG VI A nach Hemer. Am 13. April besichtigte Familie Lècuyer, mit weiteren 31 Franzosen, welche dasselbe Schicksal teilen und Angehörige in Hemer hatten, vorab das Gelände des ehemaligen STALAG VI D in Dortmund, auf dem die West falenhallen stehen. Zum 65. Jahres tag der Befreiung des Lagers STALAG VI A HEMER am 14. 4. 1945 durch amerikanische Trup - pen fand am 14. April 2010 eine Ge - denk veran staltung am Mahn mal vor der einstigen Blücher kaserne und dem heutigen Gelände der L a n d e s g a r t e n - schau 2010, unter dem passenden Motto „Zau ber der Ve r w a n d l u n g “ statt. Zuvor hatte die Reisegruppe, die aus allen Regionen Frankreichs kam, Gelegenheit sich die Ausstellung zum Thema „Kriegs gefangene im STALAG Hemer“ in den neu gestalteten Räu- Gedenkstätte am ehemaligen STALAG VI A in Hemer Jean-Claude Lècuyer, Tania Lècuyer, Nicolas Lècuyer, Nicole Lècuyer men anzusehen. An der Veranstaltung vor dem Kasernentor nahmen neben den Franzosen, Vertreter der Stadt Hemer, Mitglieder verschiedener Gruppen und ebenfalls viele Bürger teil. Am Abend saßen die Teilnehmer der Fahrt dann noch zum Erfahrungsaus - tausch und besseren Kennenlernen beisammen. Großen Anteil an der Orga - nisation, dem Aufenthalt in Deutschland sowie den Führungen und der Ge - denkfeier hatten die Eheleute Règine und Karl-Heinz Hessling aus Hemer. Als dann die meisten der französischen Reisegruppe die Rückreise antraten, fuhr Familie Lècuyer noch ins Sauerland um hier nach den Orten zu suchen, wo die beiden Männer Eugène Robert Lècuyer und Jean Maurice De lorme eine enge Freundschaft verband. Mit dem Ortsheimatpfleger Detlev Becker und der Historikerin Simone Toch aus Niedereimer sowie dem Übersetzer Dieter Lanz traf sich Familie Lècuyer zuerst am einstigen Standort der Gastwirtschaft Schefferei in Nieder - eimer. Hier soll der Franzose J. M. Delorme nach dem Bombenangriff zuerst versorgt worden sein. Danach ging es weiter auf das ehemalige Ziegelei - gelände und dem Haus Kaiser, wo am 9. März 1945 im Bombenhagel 21 Menschen ihr Leben lassen mussten. Im Ort Niedereimer selbst zeigte der Orts - hei matpfleger den Gästen verschiedene Anwesen und Betriebe, wo Zwangs - arbeiter und unter anderem auch Franzosen während des Krieges arbeiten mussten. Am Ehrenmal in Niedereimer
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