1 Der Themenschwerpunkt dieser Ausgabe ist die ... - Adveniat

Bande
sierung von Kindern und Erwachsenen
scher (Hupsy)*
Kordel-Literatur im Unterricht
Neben die zahlreichen wissenschaftlichen und populärwissenschaftlichen
Werke über Literatura de Cordel, neben die fast
ungezählten Anthologien und sonstigen Sammelbände ist vor
zwei Jahren ein neues Standardwerk getreten, das sich mit der
Literatura de Cordel als Hilfsmittel in der Erziehung befasst:
Es ist Arievaldo Viana Limas „Acorda Cordel na Sala de Aula.
A Literatura Popular como ferramenta auxiliar na Educação“,
Tupynanquim Editora, Fortaleza März 2006.
Das Buch soll hier ausführlich vorgestellt werden, ganz besonders,
weil sich in diesem Jahr am 4. März zum neunzigsten
Mal der Todestag von Leandro Gomes de Barros jährt,
den Arievaldo Viana zu Recht als Vater der Kordel-Literatur
bezeichnet. Leandro Gomes de Barros wurde am 19. November
1865 im Munizip Pombal/Paraíba auf einer Fazenda
geboren. Er starb in Recife an den Folgen der verheerenden
spanischen Grippe. Das Buch von Arievaldo Viana Lima ist
in 22 Kapitel gegliedert, die Kapitel „Anhang“ (Herkunft der
Kordel-Literatur) und „Fragebögen“ haben wohl irrtümlich
dieselbe Ordnungszahl 20.
Vianas Buch soll Freude am Lesen, am Zuhören, am Analysieren
und dann wohl auch am nächsten Schritt, selber Verse zu
schaffen, machen. Es ist bis auf den Umschlag schwarz-weiß
gehalten und reich illustriert. Hier boten sich besonders die
traditionellen Holzschnitte an, mit denen die Umschläge der
Heftchen versehen wurden. Auch als Fotografi en ihren Eingang
auf die Titelseiten fanden, besonders bei den „Romances“,
konnten die Holzschnitte nicht verdrängt werden. Oft genug
sind die Autoren der Verse auch ihre Sänger, ihre Setzer,
Drucker und Holzschneider, wie z.B. Stênio Deniz, der auch
den Lesern dieser Zeitschrift bekannt sein sollte (siehe BN
128/2003: Puppen erzählen vom alten und neuen Brasilien).
Die Einleitung, wie könnte es anders sein, ist selbst als Cordel
in Versform abgefasst und zeigt schon, dass in der Kordelliteratur
Eigenheiten der Sprache des Volkes wichtige Elemente
sind. Diese Einleitung verdeutlicht, dass mit dieser Literaturform
durchaus komplexe Zusammenhänge ausgedrückt
werden können. Beeindruckend ist das Eingeständnis des
Autors im fünften Kapitel, dass er von seiner Großmutter Alzira
de Sousa Lima mit Hilfe von Kordelliteratur alphabetisiert
wurde. Hier wird nicht nur die Wärme der Einbindung in eine
Familienkultur deutlich, sondern auch eine solche Einbindung
in eine Regionalkultur.
50 Titel empfi ehlt Viana in einem weiteren Kapitel in einer Liste.
Man kann über seine Auswahlkriterien streiten. Auf jeden
Fall sind in ihr zahlreiche Klassiker aus den verschiedensten
Kategorien der Literaturgattung vertreten, die einen guten
Kultur
Zugang zu ihr gestatten. Es folgen kurze Auszüge aus Cordéis
verschiedener Kategorien und der komplette Abdruck von
Leandro Gomes de Barros‘ „Uma Viagem ao Céu“ (Eine Reise
in den Himmel). Die Erfahrungen des Poeten Manoel Monteiro
mit Kordelliteratur in den Schulen von Campina Grande zeigen,
dass an verschiedenen Stellen über die Nutzung dieser
Literatur im Unterricht nicht nur nachgedacht wurde und wird,
sondern dass sie auch zum tatsächlichen Einsatz kommt.
Die Geschichte der Kordelliteratur, ihre Technik einschließlich
der Darstellung der Reimformen und der Gitarre als Begleitinstrument
und der Aufbau eines Heftes schließen sich an.
Hiermit sind wichtige Hilfsmittel zur Analyse und zum Verständnis
gegeben. Es folgen Hinweise auf den Unterricht mit
den Texten: kollektive Lektüre, Textinterpretation, spielerische
Annäherung und Diskussion bis hin zum Erstellen eines
eigenen Textes durch die Gruppe oder Klasse.
Verschiedene große Poeten des Cordel werden vorgestellt.
Viana versammelt in seinem Buch Beiträge diverser Autoren
und Autorinnen zu den unterschiedlichsten Themen. Er
selbst stellt sich in einem eigenen Kapitel vor. Viana wurde
1967 in Quixeramobim im Bundesland Ceará geboren und
zog 1980 mit seiner Familie in den Wallfahrtsort Canindé im
selben Bundesland, der ein wichtiges Zentrum brasilianischer
Volkskultur ist. Hier verfasste er die ersten eigenen Cordéis.
Bis heute sind es über 70, unter ihnen „Brasil: 500 anos de
resistência popular“ (Brasilien: 500 Jahre Volkswiderstand),
ein Heft, das mit einer Aufl age von mehr als 12.000 Exemplaren
zu den am weitesten verbreiteten Brasiliens zählt. Im
Jahre 2000 wurde er in die Academia Brasileira de Literatura
de Cordel gewählt, wo er den Sitz Nr. 40 „João Melchíades
Ferreira“ einnimmt.
Vianas Buch bietet eine ausgezeichnete Möglichkeit, sich der
traditionellen und immer noch modernen Literaturform des
Cordel zu nähern. Es ist als Schulbuch gedacht und kann und
will daher wissenschaftliche Untersuchungen nicht ersetzen. Es
muss sich auch in seinen Darstellungen beschränken. So fehlen
Hinweise auf den Cordel im Untergrund, vor allem während der
Hochphase der Militärdiktatur, als z. B. zum Landarbeiteraufstand
in Japuara im Munizip Canindé in Ceará ein Cordel als
Schreibmaschinentext mit wenigen Durchschlägen erschien,
die dann von Hand zu Hand kursierten und abgeschrieben oder
aber bis zur Unleserlichkeit kopiert wurden. Ganz klar, dass
auch die Hinweise auf derb erotische oder gar pornografi sche
Texte der Kordelliteratur nichts in einem Schulbuch zu suchen
haben, die es eben wie in jeder anderen Gattung gibt. Dafür
gibt es andere Werke. Diesem von Arievaldo Viana Lima hier
gebührt Lob und weite Verbreitung.
*Der Autor übertrug den Cordel „Declaração Universal dos Direitos
Humanos“ (Allgemeine Erklärung der Menschenrechte)
von Pe. Jocy Rodrigues ins Deutsche. ■
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