Boberhaus und Boberhauskreis - Adolf-Reichwein-Verein

Reichwein wiederum war es, der in Halle dafür gesorgt
hatte, dass die praxisnahe Ausbildung über die
Unterrichtskompetenzen hinaus auf die Handlungsprobleme
des Schullebens und der Schulgemeinde
ausgedehnt wurde. Dieser Aufgabe diente die Durchführung
der Landschulpraktika in der jugendbewegten
Form des Zeltlagers. Rundzelte aus amerikanischen
Heeresbeständen wurden zur Lebens- und Arbeitsstätte
des Kollegiums von Lehrerstudenten und Akademiedozenten,
die gemeinsam �vor Ort�, auf nahegelegenen
Wiesen der Dörfer, an deren Schulen die
Praktika stattfanden, die Veranstaltungen planten und
durchführten. Attraktiv wurde das Campuskonzept
insbesondere durch eine hohe Varianz der Gruppenbeziehungen,
die es zur Förderung professionellen
Könnens künftiger Lehrer bot. Kollegiale Manöverkritiken
wurden ergänzt durch individuelle Beratungen
der einzelnen Studierenden, durchgeführt von Vertrauenslehrern
und Dozenten. Eine wesentliche Rolle
spielten die Diskussionen über Erziehungsfragen mit
den Eltern der Kinder. Studenten und Dozenten gewannen
ihr Vertrauen nicht zuletzt durch aktive Beteiligungen
am kulturellen Leben der Gemeinde, an
Festen und Feiern. Damit berührt Reichwein eine
weitere Dimension der Lehrerbildung, die er als Fortführung
der Schulpädagogik ins �Volkserzieherische�
bezeichnet hat.
- Aufgabe des Lehrerstudiums: Anbahnung
professioneller Erziehungskompetenzen
durch demokratische Selbsterziehung in Veranstaltungen
des Akademielebens
In seinen �Bemerkungen zu einer Selbstdarstellung�
vom Frühjahr 1933 beschreibt Reichwein diese Aufgabe
so: �Da ich davon überzeugt bin, daß jede Lehre
erst dann erzieherisch voll wirksam werden kann,
wenn sie durch Beispiel oder praktische Anwendung
gültig oder versuchsweise ausgeprägt wird, hatte ich
in das Leben der Akademie zwei Unternehmungen
eingeführt, die zur Einordnung und Disziplin, zur Entsagung
und Freude des gemeinschaftlichen Lebens
erziehen sollten: Die Winter- und Sommerlager und
die Landschulpraktika in Form des Zeltlagers. Skilager
in den Bauden des Riesengebirges und Zeltlager
an der sommerlichen See zielten auf Straffheit und
Härtung durch anspruchsloses Leben. Den gleichen
Sinn hatte das Zeltlager, das die Landschulpraktikanten
vereinigte.� (Pallat / Reichwein / Kunz 1999, 260)
Die spartanische Straffheit in den beschriebenen
Innovationen des Akademielebens gibt Reichwein
korrekt wieder. Über die inhaltliche Tendenz der angesprochenen
�Lehre� erfahren die Adressaten des
Lebenslaufes aber wiederum nichts. Aufschlüsse
reichwein forum Nr. 7 / November 2005
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hierzu bieten dagegen Protokolle der Referate und
Diskussionen auf einem der erwähnten Zeltlager an
der �sommerlichen See�. In seinen Beiträgen zu der
bereits angesprochenen Tagung. �Politik und Erziehung�
vom Spätsommer 1932 begründet Reichwein
die Notwendigkeit der sozialen Erziehungsaufgabe
von Lehrern mit dem Zusammentreffen neuer Verhaltensansprüche
an den Einzelnen in der Arbeitswelt
und Politik. Im notwendig gewordenen Transformationsprozess
von der kapitalistischen zur demokratisch-sozialistischen
Gesellschaftsformation falle den
Intellektuellen, vorab Lehrern, eine Führungsrolle
demokratischer Eliten zu: Vermittelt werden müsse im
Reformprozess allen beteiligten Gruppen eine existentielle
Verhaltensänderung. Über disziplinierte Einordnung,
engagierte Mitarbeit und sachkundige Mitbestimmung
in Kooperativen gelte es, privatistische
Einstellungen, die über Generationen eingeprägt
wurden, allmählich zu überwinden. Sollten Lehrer die
neuen, notwendig gewordenen Verhaltensformen
durch ihre Erziehungsarbeit fördern, müssten sie sie
aber zunächst bei sich selbst ausbilden. Diesem
Zweck dienten Reichweins Angebote zur demokratischen
Selbsterziehung der Studentenschaft im Gesamtbereich
des Akademielebens. Unter den Bedingungen
der Weltwirtschaftskrise und ihren Folgen
steigender Arbeitslosigkeit und weitverbreiteter materieller
Not in Deutschland konnte die Selbsterziehung
künftiger Lehrer, um glaubwürdig zu bleiben, aber nur
in Formen anspruchslosen Lebens stattfinden: �Die
Führungsaufgabe der Lehrerschaft im ganzen Volk,
das sich sittlich, geistig und beruflich neu ordnet, um
eine neue Existenzform zu finden, in der es leben
kann,� schreibt er 1931, �wird von Lehrern nur übernommen
werden können, wenn sie zur Führung erzogen
worden sind; zur Führung nicht aus Privileg,
sondern aus Können�die Pflege der Maschinen, die
Exaktheit unseres materielltechnischen Gefüges, das
Wachstum von Genossenschaftssinn und genossenschaftlicher
Organisation, die verantwortungsvolle
Haltung aller einzelnen zu Volk und Staat werden
künftig davon abhängen, daß 150 000 Lehrer in
Deutschland Hüter nicht nur des erzieherischen,
sondern ebenso auch des politischen Gewissens�
werden. (Reichwein (1931) 1978, 81)
- Fazit
Die gesellschaftlichen Ansprüche an die Lehrerbildung
lassen sich nach Reichweins Auffassung in drei
miteinander verknüpften Hauptaufgaben zusammenfassen:
- Förderung politischer Urteilsbildung und Entscheidungskompetenz