08/09 - Evangelische Kirchen in Erfurt

15 THEMA: BLICK ÜBER DEN TELLERRAND
Unsere vertrauten
Gemeindegrenzen
Christine Gohles
Über den Tellerrand schauen …
über unsere vertrauten Gemeindegrenzen
hinausblicken …
Es ist Sonntag Vormittag in einer der evangelischen
Kirchen unseres Landes. Die
Gottesdienstgemeinde hat sich versammelt.
Zielstrebig nehmen die meisten Besucher
ihren gewohnten Platz ein. Ohne
Mühe finden sie im Gesangbuch das „angeschlagene“
Lied, antworten in der Liturgie
auf das „Kyrie eleison“ des Pfarrers
mit „Herr, erbarme dich“, stehen beim
Gebet, bei der Lesung des Evangeliums
und beim Glaubensbekenntnis auf und
setzen sich nach dem Segen, um das
Schlusslied aufzuschlagen und nach dem
Orgelvorspiel in den Gesang einzustimmen.
Hinten in der letzten Bankreihe sitzt ein
Mann. Unsicher blättert er im Gesangbuch,
zögert beim Aufstehen und kann in
der Liturgie nicht antworten. Während der
Predigt lauscht er gespannt auf die Worte
des Pfarrers. Er sieht aus, als ob er für sich
eine Antwort auf etwas sucht. Schnell verschwindet
er nach dem Gottesdienst
wieder. Ob er gefunden hat, was er suchte?
In schwierigen Lebenssituationen suchen
eine Reihe von Menschen Kirchen auf, die
in „guten Tagen“ nichts mit Kirche und
Gott zu tun haben. Obwohl sie – würde
man sie danach fragen – von sich sagen
würden, dass sie nicht an Gott glauben,
gibt es etwas in ihnen, das nach einer tieferen
Dimension sucht. Wenn wir mit
unseren menschlichen Möglichkeiten am
Ende sind, machen wir uns auf die Suche
nach etwas, von dem wir ahnen, dass es
das geben könnte. „Wenn es Gott gibt,
dann …“, so sagen viele und öffnen sich
für ein Angebot der Kirche und des Glaubens.
Wie gehen wir als „Stammchristen“ oder
gar als Mitarbeiter der Kirche mit den �ragen
und dem Suchen dieser Menschen
um? Welche Angebote unserer Gemeinden
sind so offen, dass Außenstehende
sich eingeladen und angenommen fühlen?
Wie gestalten wir z.B. den Gottesdienst
am Heiligabend, von dem wir wissen,
dass es für eine Reihe der Anwesenden
der einzige Gottesdienstbesuch des Jahres
ist? Deuten wir den Besuch der seltenen
Gäste als „reine Teilnahme um der
Tradition willen“ oder gestehen wir ihnen
zu, dass sie nach einer tieferen Bedeutung
von Weihnachten fragen?
Die �este unseres Lebens wie Taufe, Konfirmation,
Hochzeit, Silber- und Goldene
Hochzeit feiern wir Christen mit unseren
Verwandten, Nachbarn und �reunden.
Etliche davon gehören keiner Kirche an.
Dennoch nehmen sie mit uns gemeinsam
an den kirchlichen �eiern teil. Wie einladend
und verständlich ist bei diesen Anlässen
die Predigt? Gelingt es, in dieser
Predigt das Angebot des Glaubens sprachlich
so zu formulieren, dass es ohne spezifische
Kenntnisse des kirchlichen Wortschatzes
Antworten für Suchende bietet?
Zu kirchlichen �eiern im Zusammenhang
mit Sterben und Tod kommen häufig
Nichtchristen. Spezifische Angebote unserer
Kirche, z.B. Trauergottesdienste für
verstorbene �rühgeborene in den Kliniken,
die Andacht am Ewigkeitssonntag auf dem
Hauptfriedhof besuchen Menschen, die
unmittelbar mit dem Tod in Berührung
gekommen sind. Sie suchen Trost in ihrer
schmerzvollen Lebenssituation. Bitten um
Durchführung einer Beerdigung durch einen
Pfarrer für einen Menschen, der nicht
(mehr) in der Kirche war, nehmen zu.
An dieser Stelle frage ich uns Mitarbei-