08/09 - Evangelische Kirchen in Erfurt

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THEATERGOTTESDIENST 22 Karfreitagszauber über Richard Wagners Parsifal Der Theater-Gottesdienst nach der Premiere der Oper „Parsifal“ von Richard Wagner im Theater Erfurt fand statt am Sonntag, dem 7. Mai 2006 um 11.15 Uhr in der Kaufmannskirche am Anger. Die Predigt hielt Provinzialpfarrer Dr. sc. Gerhard Begrich, Rektor des Pastoralkollegs der Evangelischen Kirche in der Kirchenprovinz Sachsen. Was ist über Richard Wagner zu sagen? Er ist geboren, ist gestorben, hat gelebt. Das muss uns zur Biographie genügen. Wir halten uns an den Text. Wir haben das Werk. Das legen wir aus, nicht, was R. (so nennt immer Cosima ihn, den Meister, in ihren Tagebüchern!) gemeint hat. So wird (und ist) jede Auslegung ein Wagnis: das Ungesagte zu sagen – ein Versuch... Es gibt diese Augenblicke, in denen des �rühlings Blütensegen die Welt verändert, dass die Erde aufstrahlt in der Schöpfungs ursprünglicher Schönheit. So, als wäre Gott gerade vorbeigegangen und hätte Spuren Seiner Herrlichkeit überall zum Strahlen gebracht. Hier und jetzt gilt wieder Sein Wort: Siehe, es ist sehr schön. Damit ist die Schöpfung gemeint, von der wir vieles zu sagen wissen, nur das eine nicht, dass sie gut sei. Nein, diese Welt ist nicht gut, sie ist auch nicht die beste aller möglichen, dies zu glauben, ist uns längst zerschlagen. Aber geblieben ist ihre Schönheit, hin und wieder zu schauen... Die Erde hat sich schön gemacht, wie eine geschmückte Braut, IHN zu empfangen. Heute. Damals. Parsifal besingt diesen Augenblick so: „Wie dünkt mich doch die Aue heut so schön! – Wohl traf ich Wunderblumen an, die bis zum Haupte mich umrankten; doch sah ich nie so mild und zart die Halme, Blüten und Blumen, noch duftet’ all so kindisch hold und sprach so lieblich traut zu mir.“ Voll Verzückung betrachtet Parsifal die Welt... und Gurnemanz deutet diesen Tag: „Das ist Karfreitagszauber, Herr!“ Woraufhin Parsifal entsetzt ist: „O wehe des höchsten Schmerzentages! Da sollte, wähn ich, was da blüht, was atmet, lebt und wieder lebt nur trauern, ach, und weinen!“ Nun erwidert Gurnemanz: „Du siehst, das ist nicht so.“ Und dann folgt eine Musik voller Vergebung, Trost und Sehnsucht. Der Zauber liegt in den Tönen: auf einem Ton liegt die ganze Welt, in ihm kehrt die Schönheit Gottes zurück: das ist Musik aus dem verlorenen Paradies – und führt zu Gott zurück. Überhaupt: Nur von der Musik her ist der Text zu interpretieren. Wer das vergisst, macht alles falsch.... Doch was singt Gurnemanz? „Des Sünders Reuetränen sind es, die heut mit heil’gem Tau beträufen �lur und Au: der ließ sie so gedeihen. Nun freut sich alle Kreatur auf des Erlösers holder Spur, will ihr Gebet ihm weihen. Ihn selbst am Kreuz kann sie nicht erschauen: da blickt sie zum erlösten Menschen auf; der fühlt sich frei von Sündenlast und Grauen, durch Gottes Liebesopfer rein und heil. Das merkt nun Halm und Blume auf den Auen, dass heut des Menschen �uß sie nicht zertritt, doch wohl, wie Gott mit himmlischer
23 THEATERGOTTESDIENST Geduld sich sein erbarmt’ und für ihn litt, der Mensch auch heut in frommer Huld sich schont mit sanftem Schritt. Das dankt dann alle Kreatur, was all da blüht und bald erstirbt, da die entsündigte Natur heut ihren Unschuldstag erwirbt.“ Die Musik adelt auch diesen Text, so dass man versteht. Haben wir recht gehört? Karfreitag verzaubert die Welt?! Richard Wagner kündet, was heutiger (?) Theologie entfallen scheint: Das Kreuz erlöst die Welt, der Kosmos, die Schöpfung, und in und mit ihr der Mensch, sind erlöst durch jenes Johanneische: Es ist vollbracht! Und Jesus Christus ist der Welt Erlöser: „Also hat Gott die Welt geliebt, dass er Seinen eingeborenen Sohn gab!“ Es geht um Seine Schöpfung. Wir sind nur Gäste. Die Erde bleibt des Herrn! Darum soll der Mensch über die Erde gehen zart und vorsichtig, mit sanftem Schritt, um nur ja nichts zu zertreten. Die Schuhe ausziehen, wie einst Mose, denn überall ist Gottes „Heiliges Land!. Gott liebt Sandalen und keine Stiefel der Soldaten, die werden im �euer verbrannt... So kündet es schon Jesaja (9,4)! Der Karfreitagszauber bringt der Welt und uns Seinen himmlischen �rieden zurück! Wenigstens in der Musik. Augenblicke höchster Glückseligkeit... Parsifal küsst ganz zart die „verlorene Kundry“ und die Musik kündet Vergebung und Gnade. Dann hört man Glockengeläut. So hat es Wagner vermerkt. Und eine gute Regie wird daran erkannt. Nur versagen hier verständnislos die meisten... Die Glocken des Karfreitags bewahren die Humanität und erinnern die Erlösung. �aust wird gerettet durch die Osterglocken und den Gesang von der Auferstehung: das ist Goethes Entwurf von Hoffnung. Wagner ent-deckt den Karfreitag wieder, von Martin Luther gepredigt, von Lucas Cranach gemalt: Die Welt ist gerettet durch Christi Blut. Allerdings wird nur eine Gesellschaft (auch die Kirche!), die um ihre Sünde und Schuld weiß, diese Botschaft hören... Hören wir sie? Sehen wir auch den Schluss? Der Vorhang fällt, aber der Gral bleibt offen und bewirkt den Sinn der hier versammelten Ritterschaft. Denn wozu sind diese Templer, deren König nun Parzifal ist, berufen: zum Gebet und Tun des Gerechten. Das ist der offene Schluss dieses Werkes, der sich täglich ereignen muss. Die Welt wartet darauf. Wer Parsifal aufführt, muss Lohengrin spielen... Wir bedürfen (also) der Oper. Vorankündigung THEATERGOTTESDIENST 9 Der Mond, Oper von Carl Orff Vier Burschen stehlen den Mond nach dem gleichnamigen Märchen der Brüder Grimm. Nachdenken über die Vergeblichkeit des Menschen, die Weltordnung zu stören. Sonntag, 20.8.06, 11.15 Uhr Kaufmannskirche am Anger THEATERGOTTESDIENST 10 Uraufführung WUT, Oper Andrea Lorenzo Scartazzini Liebe und Leere, der Traum vom grenzenlosen Glück und das Hinausgeworfensein in die tiefste Vernichtung der Welt, die Zeitenwende markiert das Ende des Mittelalters und den Anfang der Neuzeit. Pedro, Prinz von Portugal, Inês de Castro, seine heimliche Geliebte, und König Alfons IV., der König, bilden die historische und literarische Opernvorlage. Sonntag, 17.9.06, 11.15 Uhr Kaufmannskirche am Anger
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