08/09 - Evangelische Kirchen in Erfurt

7 ZEITGESCHEHEN
ren das Seine dazu getan, dass der ostdeutsche
Protestantismus in vitalen Teilen seinen
Charakter wieder ernster nahm, Bekenntnis
auch als Protest zu leben, wirklich
protestantisch zu sein. Leninisten und
Parteibürokraten, Christen und Kirchenfunktionäre
schreckten auf und konnten
nicht einfach so weitermachen. Und wenn
die evangelische Kirchengeschichte in der
DDR eine Seite im Lexikon erhalten sollte,
denke ich, kriegt Brüsewitz einen Satz.
Gedanken zu O.B. oder
das Erinnern an die
Erinnerung
Otfried Pappe
Erinnerungen lösen Gefühle aus, Gefühle
prägen Erinnerungen.
Wenn ich mich an Herrn B. erinnere, dessen
Name zum Synonym für den Widerstand
von Christen gegen ein intolerantes
und auch unmenschliches politisches System
gemacht wurde, dann muss ich mich
daran erinnern, dass ich mich erinnern und
nicht verdrängen soll.
Aber an was?
An das, was die Erinnerung bis heute
zuweilen mit mir macht, die schon längst
Erlebtes in Bilder und �ragmente gefasst,
überlagert von Emotionen? Oder sind es die
Spuren, die dem Erlebten am nächsten
kommen wollen, mir das Vergessen verweigern?
Zeitz ist die Stadt meiner Kindheit, Schulzeit
und anbrechenden Jugend. 1977 habe
ich ihr den Rücken gekehrt und es war einer
der befreiendsten Augenblicke meines
Lebens. Der Stadt und den Menschen dort
werde ich mit dieser Erfahrung sicher nicht
gerecht. Aber ich glaubte zurückzulassen,
was ich an Bedrängungen bis heute
jederzeit aus meiner Erinnerung herausrufen
kann.
Herrn K., der im Schulunterricht die ideo-
logische Leitlinie für die zukünftige Lebensgestaltung
formulierte. Ein klarer Dualismus
von Rot und Schwarz, der damals nicht nur
harte Grenzen durch die Kontinente zog,
auch durch die Schulklasse, deren Teil ich
war. Ich gehörte zu den Schwarzen, auch
wenn ich zu dieser Standortbestimmung
weder befragt noch gehört wurde. Der
Sohn eines Pfarrers konnte nur ein Schwarzer
sein, also einer, der nicht zu den Siegern
gehörte.
Herr K. ließ unter seinen Schülern daran
keinen Zweifel aufkommen, obgleich er
die Hoffnung formulierte, auch mir könne
sich der richtige Weg noch erschließen.
Einige meiner Mitschüler verstanden dies
als Aufforderung, mich mit gewissem Nachdruck
auf diesen Weg zu weisen.
Herr K. war es auch, der im September
1976 dringend meine Unterstützung
brauchte, was mich doch sehr überraschte.
Ein unglaubliches Ereignis hatte die
Kreisstadt Zeitz erschüttert. Die Wellen dieser
Erschütterung breiteten sich über das
ganze Land aus und überwanden mühelos
Grenzen, die für die Ewigkeit bestimmt
waren. Erklärungen wurden geschmiedet.
Auch vor uns Schülern, denn Herr B. hatte
sich am 18. August in Zeitz auf einem öffentlichen
Platz mit Benzin übergossen und
entzündet. Schon am ersten Schultag die
ersten Erklärungsversuche.
„Nun sag doch mal“, so forderte mich Herr
K. im Staatsbürgerkundeunterricht auf, „der
Brüsewitz war doch geisteskrank! Du hast
ihn doch gekannt. Der ist doch mit Sturzhelm
in seinem Trabant gefahren“.
„Das stimmt nicht“, mehr brachte ich nicht
heraus, mehr war dann auch nicht mehr
gefragt. Die Erklärung war geschmiedet,
gleich, was ich antworten würde. In gewisser
Weise stimmte es auch, Oskar Brüsewitz
war ver-rückt. Er hatte es gewagt, den
ihm zugewiesenen Platz zu verlassen.
Mehrfach konnte ich ihn als Gast in unserer
�amilie erleben. Mein Erinnern sieht
einen großen schlanken Mann, der in