Colombia

Julio Carrizosa Umañamenos amplios y flexibles. La simplicidad de la vida puede conducir aun cerebro recortado, dogmático, que percibe solo la realidad aceptadapor su círculo cercano; familias simplificadas por la doctrina, por laservidumbre o por la pobreza pueden producir varias generaciones decerebros cortados por modelos mentales reducidos.Paralelamente a estas realidades individuales y colectivas, el mundoacadémico ha generado su propia racionalización de la situación parareducir las explicaciones científicas de la realidad a unas pocas causas,a unos pocos factores, a unas pocas variables, todo ello empacado enunas pocas disciplinas. Entre los siglos XVIII y XIX, la economía ylas ciencias políticas propusieron e impusieron la mayor simplificaciónde la realidad: su reducción a dos instrumentos: monedas y armas. Eneste ejercicio imitaban lo que estaba sucediendo en las ciencias exactasy ellas procuraban seguir los patrones epistemológicos recomendadospor un sabio griego y un fraile filósofo inglés que vivió entre los siglostrece y catorce. Aristóteles y Ockham, que insistían en la necesidad deuna economía del pensamiento, en una pobreza de las entidades “entitiesmust not to be multiplied beyond necessity”; la ley de la parsimonia queorientó la elegancia del modelo neoclásico. El descubrimiento de lasleyes de la mecánica celeste, la posibilidad de predecir el comportamientode los planetas y los cometas le otorgó un gran prestigio a esta visiónsimplificada de la realidad, hasta cuando Poincaré trato de comprender elcomportamiento de tres cuerpos en interacción y surgió la necesidad dereconocer la complejidad de la realidad (González A., J. s.f.).Desde otros puntos de vista, simplificar constituye parte de los esfuerzosde los humanos para sobrevivir. En la Teoría de la Simplicidad, el sistemacognitivo debe afrontar un mundo que es inmensamente complejo, pero quetambién sigue patrones y estos patrones son cruciales para comprenderlo.En este sentido Nick Carter (1999) propone que la búsqueda de lasimplicidad es un principio cognitivo fundamental. John Maeda, profesorde diseño del Instituto del Instituto de Tecnología de Massachusetts(MIT), publicó en el año 2006 las diez leyes de la simplicidad que siguenla línea cuasi religiosa de Ockham y del creador de Apple; la ley 8 dice “InSimplicity we Trust” pero la número 5 explica “Simplicity and complexityneeds each other” ( Maeda 2006).Para explicar estas situaciones, Morin recordaba que Bachelard insistía enque lo simple no existía, que solo existe lo simplificado y agregaba que “lapatología moderna del espíritu está en la hiper-simplificación” (Morin1994). Sin embargo, los logros de la educación y la ciencia reduccionistas240 Colombia compleja escucha, conforman modelos más o menos estrictos y limitados, más o