Burschenschaftliche Blätter 2015 - 1

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Burschenschaftliche Blätter Schwerpunkt Nachdem viele glaubten, PEGIDA sei tot, folgte die Überraschung. Rund 10.000 Spaziergänger vor der Frauenkriche in Dresden. Islamischen Staates ausbrachen. Aber dies erklärt kaum den rasanten Anstieg, den PE- GIDA innerhalb kürzester Zeit verbuchen konnte. Es zeichnet sich ab, daß der Platz in der geteilten Lebenswelt enger wird und daß jene breite, aber schlecht organisierte Gruppe, die man als bürgerliche Mittelschicht bezeichnet, dabei den kürzeren ziehen wird. Unter den Problemfeldern, auf denen sie das Nachsehen hat, stechen zwei heraus: Zunächst wäre da die Masseneinwanderung. Mit der neuesten Asylantenflut zeigte sich einmal mehr, daß ein entgrenztes Menschenrechtsverständnis in diesem Land wichtiger ist, als die Lebenswelt der eigenen Landsleute. Eines der beachtlichsten Phänomene, die man kurz vor dem Auftreten von PEGIDA in Deutschland beobachten konnte, war die Unterbringung von Asylanten in den besseren Wohngegenden. Damit hat die Politik eine unausgesprochene Vereinbarung verletzt. Die Masseneinwanderung erfolgte bis dahin so, daß die Negativfolgen weitestgehend auf die deutsche Unterschicht beschränkt blieben. Unter dem jüngsten Andrang war dieses Prinzip nicht zu halten und es zeigte sich, daß viele Leute nicht mehr so weltoffen und tolerant sind, wenn die Zigeuner ins eigene Viertel kommen. Die „Eurorettung“ hat bereits in Gestalt der Alternative für Deutschland (AfD) eine beachtliche Gegenreaktion hervorgerufen. Hier ist es nicht direkt die Lebenswelt der Mittelschicht die angegriffen wird, aber die Angst vor dem Verlust der eigenen Ersparnisse und die Unverschämtheit einer „Eurorettung“ machen immer größeren Teilen des Volkes klar, daß sie Bürger zweiter Klasse sind, deren Interessen hinter denen der Banken und den Lebenslügen der Europafanatiker zurückstehen müssen. Vor diesem Hintergrund ist PEGIDA Aktion und Symptom zugleich. PEGIDA ist einmal ein Schlag gegen die Schweigespirale der Bundesrepublik. Zum anderen zeigt aber die bloße Existenz einer solchen erzdemokratischen Bewegung an, in welchem Maße das durchgehend FDGO-kompatible Bürgertum aus dieser Republik hinausgedrängt wird. Es klafft inzwischen ein Riß durch Deutschland und teilt jene, die sich im herrschenden System eingerichtet haben oder gar davon profitieren, von denen, denen immer unverhohlener gezeigt wird, daß für sie keine Platz ist. Daß sie in der schönen neuen Welt nur stören. Die Fronten verhärten sich zusehends, da beide Seiten nach und nach merken, daß der Gesellschaftsentwurf der Gegenseite ihre Lebenswelt zerstören würde. Bleiben die Deutschen eine Nation, oder soll auf deutschem Boden ein buntes Völkergemisch siedeln? Bleibt Deutschland souverän oder geht es in der EU auf? Aber auch welches Familienbild und welche Geschlechterrollen gelten als normal und sind damit normativ? Keine dieser Fragen kann durch das pluralistische „soll doch jeder machen was er will“ beantwortet werden. Beide Seiten werden um ihre Welt kämpfen, sie können gar nicht anders. Und was wird aus PEGIDA? Demonstrationen sind ein Rammbock im öffentlichen Diskurs. Als solcher Rammbock hat PEGIDA ein dickes Loch in die Schweigespirale der politischen Korrektheit gestoßen. Die Demonstranten werden wieder nach Hause gehen. Aber die nächste Protestwelle kommt so sicher wie das Amen in der Kirche. Um das zu verhindern, müßte die Politik jenen Deutschen, die Deutsche seine und bleiben wollen, mehr bieten als Be - leidigungen und eine düstere Zukunft. Das könnte sie vielleicht, aber sie will es nicht. Unser Autor Johannes Konstantin Poensgen, Jahrgang 1992, studierte zwei Semester Jura in Bayreuth, wechselte danach zum Studium der Politikwissenschaft und Geschichte nach Trier. Seit 2013 ist er Autor des Jugendmagazins Blaue Narzisse, wo er im Herbst 2014 ebenfalls ein Praktikum absolvierte. Poensgen schreibt dort vor allem zur Außenpolitik und zu politischen Theorie. 10 Heft 1 - 2015
Schwerpunkt Das Recht der Nationalismen Burschenschaftliche Blätter Von Carlos Dieter Wefers Verástegui Mit der simulierten Volksbefragung der Katalanen vom 9. November 2014 ist das Problem der nicht-spanischen Nationalismen erneut einer deutschen Öffentlichkeit ins Bewußtsein gerückt. Die Deutschen haben längst begriffen, daß es in Spanien Nationen gibt, die für ihre Unabhängigkeit kämpfen. Nur läßt der Deutschen Wissen darüber meist zu wünschen übrig. Sympathiegefühle, unkritisch rezipierte Allgemeinplätze wie „das urwüchsige Volk der Basken“ oder „die fleißigen Katalanen“ anstelle von fundierter Sachkenntnis sowie Fehlinformationen, die den deutschen Medien mundfertig von den Propagandaleuten des katalanischen Nationalismus, wie Bayern-Trainer Josep „Pep“ Guardiola, geliefert werden, verhindern die sachliche Auseinandersetzung mit dem Phänomen der Spanien abholden Nationalismen. Aufklärungsarbeit zu leisten, ist schwer. Vor allem dann, wenn sich dazu noch Wunschvorstellungen gesellen, die wohl auch einer gewissen Schadenfreude nicht entbehren mögen. Seit über 200 Jahren ist die spanische Gesellschaft mit ihrer Selbstzersetzung beschäftigt. 1815, als Spanien noch ein Überseereich war, gab es keinen baskischen und katalanischen Nationalismus. Die Mär, daß die „Katalanen“ im Zuge des spanischen Erbfolgekrieges (1700–1714) erobert, „Katalonien“ von Spanien annektiert worden seien, war damals undenkbar. Diejenigen katalanischen Eliten, Adel, Klerus, hohes Bürgertum, die den Habsburger Karl (später Kaiser Karl VI.) unterstützt hatten, hielten bis zu ihrem Weg ins Exil (1713/15) und darüber hinaus genau so zu Spanien, wie es 1815 die vom bourbonischen Zentralismus und Absolutismus vereinnahmten Katalanengenerationen taten. Gerade derselbe Absolutismus und Zentralismus war es auch, der sich in den ersten Jahrzehnten des 19. Jahrhunderts verpflichtete, den Sonderrechten (fueros) der jeweiligen Landstände (diputaciones generales) in den drei baskischen Provinzen Álava, Vizcaya und Guipúzcoa sowie dem Königreich Navarra den Garaus zu machen. Mit derselben Hartnäckigkeit, mit der die Stände sich zu behaupten versuchten, verteidigten sie aber auch Einheit und Charakter der spanischen Monarchie. Sonderrechte, ohne in die Monarchie eingefügt zu sein – kam keinem dieser Edelleute in den Sinn. 1833 führten ein Streit in der Thronfolge sowie unversöhnliche Gegensätze zwischen Anhängern des ancien régime und jenen des Liberalismus zum Bürgerkrieg. Dabei hieß es nicht: „Spanier gegen Basken“, sondern Parteiung gegen Parteiung, Legitimisten gegen Liberale, Carlistas gegen Cristinos. Ganz Spanien war gespalten, nur hielten und organisierten sich die legitimistischen Karlisten in den baskischen Provinzen sowie Navarra besser als anderswo und fanden dort auch mehr Rückhalt. Unter dem Eindruck der militärischen Niederlage von 1876 gegenüber dem „liberalen Spanien“ sowie veränderten sozialen und wirtschaftlichen Bedingungen entwuchs dem baskischen Karlismus der nationalistische Sproß: Aus der Enttäuschung, Gott, Vaterland und „König“, d.h. die legitime Dynastie, nicht mehr in ihre alten Rechte eingesetzt zu sehen, sowie gewissen historischen Reminiszenzen, wie den Sonderrechten und der „allgemeinen edlen Abstammung aller Basken“ (hidalguía universal), ward der Traum eines urwüchsigen baskischen Volkes herausgezaubert. Der neue baskische Nationalismus Dieser Nationalismus der Baskischen Volkspartei (PNV) war seiner Abkunft nach klerikal und antimodern. Folglich stellten ihn Erfahrungen mit der modernen und antiklerikalen Zweiten Spanischen Republik (1931–1939) vor ein Dilemma: Er befürwortete sie, insoweit sie seinen Autonomiebestrebungen nachkam, verabscheute sie aber dennoch wegen ihres Antiklerikalismus. Der Putsch General Francos vom 18. Juli 1936, der sich zum Ziel nahm, dem radikalen republikanischen Treiben ein Ende zu setzen, beschleunigte den inneren Bruch der PNV: Während der ältere Bruder des Nationalismus, der immer noch lebendige Karlismus in Álava und Navarra wieder einmal für Gott, Vaterland und Sonderrechte aufstand, und Franco in seinem Kampf gegen die verhaßte Republik nach Kräften unterstützte, wurden die Ereignisse des Sommers 1936 der PNV zur definitiven Feuer- Die Katalanen protestieren leidenschaftlich und entschlossen für die Unabhängigkeit ihrer Nation. Wann kommt das offizielle Referendum? Merche Pérez/flickr/CC Heft 1 - 2015 11
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