Burschenschaftliche Blätter 2015 - 1

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Burschenschaftliche Blätter kann sie aber – insbesondere wenn man die damalige Zeit bedenkt und die Schuld, welche Christen auf sich geladen haben – in einem milderen Licht sehen. Was man aber nicht verstehen und auch nicht dulden kann, ist, daß heutige Muslime – zwar nicht deren Mehrheit, aber doch eine offenbar zunehmende Minderheit – den geschichtlichen Kontext dieser Gewaltaufrufe nicht erkennt, sondern in der Annahme, daß es sich bei dem Koran um unmittelbar verbindliches Gottesgebot handelt, mit solchen Sprüchen Gewalttätigkeiten aller Art rechtfertigen. Die in Afrika zwischen Christen und Muslimen ausgetragenen ständigen mörderischen Kleinkriege nehmen wir dabei kaum zur Kenntnis. Was wir dem Islam abfordern müssen, was wir ihm allerdings auch wünschen möchten, ist, daß er eine Reformation bei sich zuläßt, die ihn dahin belehren wird, daß der Koran ein zeitgebundenes Glaubensdokument ist, von welchem viele seiner anstößigen Aussagen der seither eingetretenen Entwicklung der Menschheitsgeschichte angepaßt werden müssen. BBl: Auf der einen Seite ein kraftvoller Vormarsch des Islam, auf der anderen Seite ein schwaches Christentum. Selbst der naheliegende Auftrag zur Missionierung gegenüber fremdgläubigen Migranten wird seitens der christlichen Kirchen bei uns in geradezu unfassbarer Form vernachlässigt. Herr Professor Aden: Warum werden eher leer stehende Gotteshäuser an zivile Nutzer verkauft anstatt christlich missioniert? Aden: Bei allem im Einzelfall verständlichen Unmut, ja sogar Zorn über das, was in den Kirchen (nicht) geschieht, müssen wir folgendes sehen: Katholiken neigen mit ihrem traditionellen Kirchenverständnis dazu, die Kirche an ihrer Statt glauben zu lassen. „Herr, siehe nicht auf unserem Unglauben, sondern sieh auf den Glauben der Kirche“ – so wird im großen Kirchengebet in der Messe gebetet. So geht es aber nicht. Die Kirche kann nur so gläubig sein, wie die Menschen. Viele Gründe haben dazu geführt, daß die Glaubensbereitschaft des modernen Menschen offenbar abnimmt, jedenfalls dann, wenn wir von dem herkömmlichen in uralte Dogmen und Mythen eingepackten christlichen Glauben sprechen. Verfallsgrund unserer Kirchen: Das Fehlen aktiver Seelsorge Gravierend ist auch: Der völlige Wegfall jeglicher aktiver Seelsorge, bei der man Menschen aufsucht, und zwar auch die, die nicht mehr zur Kirche gehören, ist wohl der Hauptgrund für den offensichtlichen Verfall der christlichen Kirchen und des herkömmlichen Kirchenglaubens. BBl: Sie beklagen den „Verlust von Einfachheit“ im derzeitigen Christentum, was zu der Frage führt: Was ist die Grundfrage jeder Religion und wie müsste sie heute neu gestellt werden? Aden: Die meisten, der das Christentum bis heute prägenden mythologischen und theologischen Figuren stammen aus der – wenn man sich so ausdrücken darf – Kampfzeit der jungen Kirche. Das war die Zeit, als nach dem Abschluss des Kanons des neuen Testamentes die christliche Religion sich gegen zahlreiche, Dutzende Jahrhunderte von Abspaltungen (Stichwort Moses) durchsetzen mußte um ihren Weg in die Geschichte zu gehen. Ich glaube, daß die meisten, etwa im apostolischen Glaubensbekenntnis weiterhin mit geschleppten theologischen Figuren, dem Glauben an Jesus als den Boten Gottes, eher abträglich sind. Sie sind ein interessantes Betätigungsfeld für Theologen. Den Menschen ist aber weder im Leben, noch im Sterben damit gedient, daß man die Trinität erklärt oder Maria als eine Jungfrau im physischen Sinne ausgibt. Ich habe in meinem Buch Apostolisches Glaubensbekenntnis versucht darzulegen, daß Christen heute die Aufgabe haben, das traditionelle Glaubensgut abzubauen, am Ende ganz aufzugeben um den einfachen Menschen Jesus wieder zu erkennen. Aus dem burschenschaftlichen Leben BBl: Wir stehen heute oftmals vor der Frage: Was ist das Eigene und was ist – im religiösen Sinne – das Fremde. Wie verknüpfen wir die beiden Fragen zugunsten einer Zukunft des Eigenen, ohne das Fremde abzuwerten? Aden: Diese Frage rührt wohl an das entscheidende Problem nicht nur des Christentums, sondern an jede Religion. Die Einzigartigkeit wird am besten dadurch gesichert, daß man das Fremde nicht wahrnimmt, so sind zum Beispiel Ameri kaner und Franzosen wohl deswegen viel bessere Patrioten als wir Deutschen, weil diese in viel geringerem Maße ins Ausland reisen und in ihrer großen Mehrzahl nichts anderes kennen als ihr eigenes Land. Und das halten sie natürlich für das Beste, wie ein Kind die eigene Familie für die bei weitem beste hält, bis die Begegnung mit anderen Familien die Blicke schärft. Das eigene einer jeweiligen Religion ist oftmals gar nichts Eigenes, sondern besteht vielleicht nur darin, daß man die jeweiligen Werte der anderen Religion nicht zur Kenntnis nimmt. Wir befinden uns im Zeitalter des Internet und der Globalisierung. Wir sind – ich sage es bewußt – vom Heiligen Geist aufgefordert, weniger das Eigene an unserer Religion zu sehen, sondern das Gemeinsame. Dieses Gemeinsame sehe ich in der Verantwortung des Menschen für sein eigenes Leben, für welches er nach seinem Tode Rechenschaft ablegen muss, wie auch in der Verantwortung für seinen Mitmenschen oder die Welt als ganze. Im Grunde wußte doch schon die griechische Antike, daß – unbeschadet der verschiedenartigen Götternamen – letztlich eine einheitliche Gottheit über der Welt waltet. Dieser Gedanke scheint heute weltweit allgemein zu werden. Das Eigene des Christentums besteht darin, daß Gott sich in Jesus Christus gezeigt hat, das Gemeinsame aber der Religionen besteht dann darin, daß Gott sich den Menschen überhaupt zeigt. BBl: Vielen Dank für das Gespräch. +++ Eine Anzeige in den Burschenschaftlichen Blättern ... kostet weniger, als Sie denken! +++ Sprechen Sie uns an – die Schriftleitung sendet Ihnen gerne die aktuellen Mediadaten zu. bbl-schriftleitung@burschen schaft.de 30 Heft 1 - 2015
Aus dem burschenschaftlichen Leben Burschenschaftliche Blätter Salamandria ehrt Friedrich Ludwig Jahn Die zu tiefster „DDR“-Zeit 1966 in Dresden geheim gegründete Burschenschaft Salamandria, die 2014 zur Probe in unseren Verband aufgenommen wurde, beging Anfang Dezember ihren 48. Gründungstag. Der veranstaltende Bundesbruder hatte Freyburg in Sachsen-Anhalt, nahe Naumburg, für die Feier ausgesucht. Aus diesen Anlaß hatten sich alle Bundesbrüder und zahlreiche Gäste eingefunden. In Freyburg hatte Friedrich Ludwig Jahn lange Zeit gewohnt, als er nach seiner Haftentlassung einen Wohnsitz in einer Stadt wähnen mußte, in der es keine Universität und kein Gymnasium gab. Freyburg führt heute den Zusatz der „Wein- und Jahnstadt“ in der Ortsbezeichnung. Im Programm der Gründungsfeierlichkeiten war neben Naumburg auch der Besuch in Jahn’s Wohnhaus vorgesehen. Das ist heute ein empfehlenswertes Museum. Darin werden seine Person und sein Wirken gewürdigt. Schwerpunktmäßig geht es dabei um die Turnbewegung, die auch das Museum unterhält, doch ist sein Wirken für die Einrichtung der Burschenschaft keinesfalls ausgespart. Für Burschenschafter ein stets lohnendes Ausflugsziel, zumal an der Unstrut eine sehr trinkbarer Wein wächst. Im ehemaligen Garten vor dem Haus hat Jahn im Jahre 1936 auch seine letzte Ruhestätte gefunden, nachdem er vorher schon einmal umgebettet wurde. So lag es nahe, daß die Salamandria die Gelegenheit nutzte, um am Grab eine Ehrung vorzunehmen. Nach einer Ansprache wurde ein Salamandria ehrt „Turnvater“ Jahn als einen der Ideengeber der Burschenschaft an seinem Grab in Freyburg. Kranz niedergelegt. Einleitend erklang das Jahn gewidmete Lied „Wenn alle untreu werden“, das Burschenschafterlied schloß die würdige Ehrung ab. Anwesend war auch der Bürgermeister von Freyburg, der die Burschen begrüßte. In seiner Ansprache vor der Ehrung sprach er vor allem über die angestrebte Ernennung der Region Saale- und Unstruttal zum Weltkulturerbe. Über den Antrag wird die UNE- SCO Mitte 2015 entschieden. Begründet wurde der Antrag mit der Einzigartigkeit und Zahl von Monumenten des Hochmittelalters in der Region. So heißt es: „Keine zweite Landschaft weist auf so engem Raum eine derart hohe Dichte an qualitativ herausragenden Monumenten und Elementen der Kulturlandschaft aus der Zeit zwischen 1000 und 1300 auf.“ In der Kernzone sind 13 aufgelistet – zum Beispiel der Naumburger Dom, Schloss Neuenburg, Stadtkirche und Altstadt Freyburg, Kloster Schulpforte, die Rudelsburg, Burg Saaleck oder die Weinberge. Nach dem das Gründungstagtreffen in jeder Hinsicht in betont herzlicher Gastlichkeit durchgeführt werden konnte, wünscht Salamandria viel Erfolg für den Antrag bei der UNESCO. Wolfgang Gäbler (Cheruscia Dresden, Vandalia Hamburg, Salamandria Dresden) Heft 1 - 2015 31
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