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ifda dossier 74 - Dag Hammarskjöld Foundation

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cours medical et corps des femmes -<br />

reflexion portee par Ie vecu des femmes<br />

et interrogeant la traditions arabo-musul-<br />

mane dans sa confrontation avec une<br />

certaine ideologie de la modernite oc-<br />

cidentale<br />

Ximena Valdes et al, Sinopsis de una<br />

Realidad Ocultada (Las Trabajadores del<br />

Campo) 104pp. A mod0 de sucesion de<br />

ensayos y notas hemos querido, en el<br />

presente volumen, reunir dos cosas: una<br />

manera de conocer la historia y el presen-<br />

te de las mujeres del agro y las interven-<br />

clones concretas que el equipo realiza<br />

para incidir en la condicibn de las asala-<br />

riadas agricolas, las campesinas y ar-<br />

tesanas que pueblan, en lo fundamental.<br />

la Region Central de Chile. Entre tantas,<br />

es la forma que hemos elegido para<br />

propiciar carnbios en la condition femeni-<br />

na, visto que las mujeres en nuestra<br />

sociedad - independientemente de la<br />

clase social a la cual pertenezca - viven<br />

de modo diverso une subordination de<br />

genero que cristaliza en distintas formas<br />

de presi6n que se manifiestan en las<br />

variadas esferas de la vida social. Notas<br />

sobre una IntervenciOn Educativa (Escuela<br />

de Mujeres Rurales y Almacen Campesi-<br />

no) 146pp. La Escuela de Mujeres apunta<br />

a desencadenar la toma de conciencia de<br />

10s mecanismos de subordinaci6n/domina-<br />

cion que operan en distintas esferas de<br />

la vida. AGn cuando estos mecanismos<br />

conciernen al conjunto de las mujeres,<br />

nos parece que asi como las culturas<br />

subalternas desarrollan distintasformas de<br />

resistencia a la domination, tambien las<br />

mujeres elaboran mecanismos de resisten-<br />

cia que es precise descubrir, para poten-<br />

cia la fuerza que ellas tienen y desarrol-<br />

lan en ciertos ambitos de la vida social.<br />

La posicion de la mujer en la hacienda,<br />

136pp. El material autobiografico de este<br />

libro nos entrega una vision del mundo<br />

hacendal entre 10s afios 1930 y 1960; 10s<br />

itineraries liberales de las mujeres, enmar-<br />

cados en un proceso gradual de transfor-<br />

maciones en el sistema de trabajo y en<br />

las relaciones laborables de la hacienda.<br />

(Santiago: CEM).<br />

Carmen Meza Ingar, Trabajo y Dere-<br />

cho: Casos de discrimination mediante<br />

el derecho (Lima: Apostolado, 1988) 48pp<br />

Rachel Kamel, This Is How It Starts:<br />

Women Maquila Workers in Mexico (Phila-<br />

delphia: Listen Real Loud, 1989) 26pp.<br />

Reprinted from the "Ferninizing Unions"<br />

issue of Labor Research Review 11, this<br />

article documents the experience of the<br />

American Friends Service Committee in<br />

working with women employees of ma-<br />

quiladoras, the US-owned assembly plants<br />

that line the Mexico-US border. As more<br />

and more industries leave the US, more<br />

and more attention has been paid to<br />

maquiladoras by labor groups and com-<br />

munities affected by plant closings. Such<br />

discussions must also focus on under-<br />

standing the experience of Mexican work-<br />

ers, the majority of whom are women, in<br />

order to place responsibility where it lies -<br />

within the policies and practices of these<br />

transnational corporations which deny<br />

accountability to people in Mexico and the<br />

United States.<br />

Saiful Islam, Culture in a Complex<br />

World: Modern Technology and the Cul-<br />

tural Identity of Traditional Societies<br />

(Munich: Forschungsstelle Gottstein, 1989)<br />

50pp. If a society is considered as a self-<br />

organizing system, some of the reasons<br />

of technological development can be<br />

appreciated. It is argued that (i) science<br />

can be implemented in any sedentary<br />

society irrespective of the worldview<br />

predominant in thatsociety, (ii) technologi-<br />

cal development and consequent cultural<br />

change is unavoidable for any society in<br />

an interacting world, and (iii) the best<br />

strategy for development without drastical-<br />

ly losing cultural identity is to make formal<br />

education and training available to every-<br />

one in the society. DM 5.30. This book

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