aproximación antropológica a el criticón, de gracián - Revista ...

33 Ibíd., 511.
34 Ibíd., 512-3.
RAMÓN NATAL MARTÍNEZ Y DOMINGO NATAL ÁLVAREZ, OSA
de Heliodoro, y la Atalaya de la vida de M. Alemán. Desde ésta se ven
los vicios y todos «los venenos contrarios a un hombre perfecto».
Gracián, al dar por acabados los tratados breves de formar hombres
perfectos, quiere encontrar algo más y de más fuste, «que permite acometer
la proeza de componer una imagen del hombre, para amonestarle
y prevenirle contra males y vicios, cristiana y mundanamente» 33 .
Sobre este tema, ya estaba la Jerusalén, de Tasso, pero, para Gracián,
esa obra trae demasiados ángeles y milagros. Todo el Guzmán es una
atalaya humana, pero aquí lo real se muda en alegoría. Tras el Argenis,
de Barclay, se transparenta el Teágenes y Cariclea, gran modelo de las
aventuras y pruebas que soportará Andrenio, con la Odisea al fondo.
Entonces El Criticón se presenta como una gran epopeya, que
«enseña a los hombres el camino de la inmortalidad», y una gran proliferación
de géneros menores que pululan por El C. en un desconcierto
genial. El espíritu menipeo, rescatado por Erasmo de la antigüedad,
se refleja en toda la obra. Los héroes de Gracián son los de la sátira
menipea, de Luciano, Apuleyo, el Séneca de la Apocolocintosis, tal,
como la caracterizó Bajtin, que «parece pensada para describir El Criticón,
obra que no debió conocer el gran tratadista ruso». Sus caracteres
son estos:
a) Insumisión a toda constricción histórica con personajes de toda época,
reales, legendarios o míticos, en una mezcla fantástica.
b) Peripecias y fantasmagorías de todo tipo con un fin filosófico: comprobar
la verdad del hombre sabio y prudente que viaja por países
imaginarios. Son las aventuras de la idea o la verdad en el mundo:
India, Isla de Santa Helena, España con Sevilla, Toledo, Madrid o
Huesca en Aragón, Francia, Alemania, los Alpes, y Roma.
c) El simbolismo combinado con el naturalismo que mezcla diálogo
filosófico, símbolos elevados, fantasía aventureras y el naturalismo
suburbano presente en todas las etapas de la sátira menipea.
d) Aparece la fantasía experimental, y se observan los hechos de modo
no habitual. Por ejemplo, desde la altura, como en El diablo cojuelo
o la Atalaya o El Criticón. Y todo eso debe quedar bien trabado en
una primorosa unión 34 .
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