aproximación antropológica a el criticón, de gracián - Revista ...
aproximación antropológica a el criticón, de gracián - Revista ...
aproximación antropológica a el criticón, de gracián - Revista ...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
41 Ibíd., 126, nota 268<br />
42 VAÍLLO, C., Gracián y la prosa <strong>de</strong> i<strong>de</strong>as, en RICO, F., Historia y Crítica <strong>de</strong> la Literatura<br />
Española, 3/1, 490-1.<br />
43 VAÍLLO, C., Crisis, DBG., 75.<br />
340<br />
APROXIMACIÓN ANTROPOLÓGICA A EL CRITICÓN DE GRACIÁN<br />
bien y d<strong>el</strong> mal. Este es <strong>el</strong> «camino <strong>de</strong> la verdad que lleva al saber y la<br />
virtud», la peregrinación <strong>de</strong> Gracián, «la que Andrenio y Critilo llevan<br />
a término en El Criticón». El hombre discreto usa una retórica austera<br />
<strong>de</strong> raíz ática al servicio <strong>de</strong> la verdad y la virtud. Marcial fue para Gracián<br />
<strong>el</strong> ejemplo más clásico <strong>de</strong> libros pequeños <strong>de</strong> gran contenido práctico.<br />
J. Lipsio, en su prólogo al Libro <strong>de</strong> la constancia, conjuga sabiduría<br />
y letras, y reúne estilo y vida. Es una profunda conciliación entre res et<br />
verba que, <strong>de</strong> Vives a Vico, une lenguaje, ingenio y moral, y crea un<br />
estilo <strong>de</strong> exc<strong>el</strong>encia al servicio <strong>de</strong> la verdad y la virtud. El retórico busca<br />
la <strong>el</strong>ocuencia, <strong>el</strong> dialéctico, la eficacia y <strong>el</strong> agudo, la b<strong>el</strong>leza. Decir<br />
lo que no se dice y más <strong>de</strong> lo que se dice, que Quintiliano llama emphasis,<br />
apoyado en la sugerencia, es punto clave en El Discreto. Es más,<br />
para M. Blanco la obra <strong>de</strong> Gracián es <strong>el</strong> «imperio <strong>de</strong> la alusión». Así es<br />
como Gracián vence <strong>el</strong> <strong>de</strong>terioro <strong>de</strong> la palabra, según L. Spitzer. El D.<br />
está cargado <strong>de</strong> exempla, aforismos, refranes, alusiones eruditas y razones<br />
filosóficas que busca la concentración semántica para unir verdad<br />
y b<strong>el</strong>leza, moral y estética. Y, «en <strong>de</strong>finitiva, todo en El Discreto es lenguaje,<br />
lo que equivale a <strong>de</strong>cir que la discreción es un modo <strong>de</strong> escribir,<br />
una forma <strong>de</strong> pensar y un arte <strong>de</strong> vivir». Esta gran tarea pasará a El<br />
Criticón, porque <strong>el</strong> <strong>de</strong>spejo, «alma <strong>de</strong> la discreción», es: «gallardía <strong>de</strong><br />
las acciones, gracia <strong>de</strong> la palabras y hechizo d<strong>el</strong> buen gusto,» como<br />
dice El Héroe» 41 .<br />
Con Gracián, según Vaíllo, nos encontramos con un estilo entrecortado,<br />
como la vida misma y su astucia, con guías benéficos y maléficos<br />
(Joly), y la admiración d<strong>el</strong> bien y <strong>el</strong> mal (Poppenberg) 42 . Los héroes viven<br />
entre alegorías y mitos actualizados, entorno a símbolos, en la navegación<br />
<strong>de</strong> la vida y d<strong>el</strong> libro (Ly). La mujer está aún en búsqueda <strong>de</strong> significados.<br />
Con una larga tradición literaria y arquitectónica universal, Gracián crea<br />
un itinerario internacional que incluye Sevilla y Port-Royal.<br />
Para Vaíllo, en cuanto a las crisi d<strong>el</strong> C: «Consiste su artificio en un<br />
juicio profundo, en una censura recóndita y nada vulgar, ya <strong>de</strong> los<br />
yerros, ya <strong>de</strong> los aciertos»: AA., I, 38 43 . Crisis viene <strong>de</strong> krino, pero G.