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PCR
PROYECTO CURRICULAR REGIONAL DE PUNO
Finalmente dejamos manifiesto, como un acto justo y ético, nuestro agradecimiento a Care
Perú, a través del Proyecto Kawsay, por su invalorable apoyo y a la comunidad europea por el
financiamiento recibido para hacer realidad nuestro currículo regional; porque de no haberse
contado con este importante apoyo técnico y financiero, no hubiese sido posible coronar este
sueño de contar, al fin, con un currículo propio en el que se construye y valora nuestra identidad
personal y cultural como base para relacionarnos con otras identidades individuales y sociales.
Edmundo Cordero Maldonado
MINISTERIO DE EDUCACION
DIRECCIÓN REGIONAL DE
EDUCACIÓN PUNO
UNIÓN EUROPEA
SISTEMATIZACIÓN DE SU PROCESO DE CONSTRUCCIÓN
INTRODUCCIÓN
En el sur del país, se ha desarrollado una importante experiencia: la construcción del Proyecto
Curricular Regional Puno (PCR-Puno). Se trata de una práctica pionera en el Perú, la cual
concretiza la Política 5.2 del “Proyecto Educativo Nacional al 2021” (Resolución Suprema Nº
001-2007-ED) que señala: “Diseñar currículos regionales que garanticen aprendizajes
nacionales y complementen el currículo con conocimientos pertinentes y relevantes para su
medio”. Al mismo tiempo, plasma el sentido profundo de la Educación Intercultural Bilingüe,
como práctica que debe darse en todas las instituciones educativas del país y no solamente para
los “pueblos indígenas”, según lo señala el Artículo 20º de la vigente Ley General de Educación,
Nº 28044 (28-07-2003).
La existencia y puesta en marcha del PCR Puno es un testimonio concreto de las posibilidades
de transformación en aspectos sustantivos de la educación peruana: el currículo. El cambio
educacional es posible como germen e instrumento de transformaciones estructurales de mayor
alcance en la sociedad.
Currículo
Desde el 2005, se recogieron antecedentes de la Región y de fuera de ella y se perfiló un
enfoque de educación y de currículo. En diversos talleres y actividades para la construcción del
PCR-Puno, se fue generando un consenso en el sentido que la práctica educativa formal se
comporta como mediación entre la escuela y la sociedad. Los contenidos educativos vienen
desde la acumulación del saber social e históricamente acumulado de los pueblos; pero también
el aprendizaje de esos saberes se concretiza en prácticas ante la sociedad y la naturaleza. La
educación finalmente es un factor y componente del Buen vivir, como una práctica intencional
que supone ejercicio de poder. Las intencionales prácticas de enseñar y de aprender se orientan
finalmente hacia la construcción de un proyecto histórico social y esto conlleva opciones
también ideológicas.
Dentro de este marco, el currículo no es sino una previsión intencional en el proceso formativo
de las personas. Articula sistemáticamente algunos componentes centrales: propósitos
educativos; contenidos de aprendizaje y de enseñanza; métodos y recursos de enseñar y de
aprender; así como modalidades de evaluación y de gestión educativa.
El currículo, entonces, es la dimensión formativa prevista dentro de un proyecto histórico social
de cada pueblo. Siendo así, todo pueblo tiene el derecho de tomar decisiones sobre sus
componentes centrales.
El PCR Puno se ubicó dentro de la racionalidad andina donde se acepta como totalidad
significativa: el “Allin kawsay” (vivir bien); el “Allin munay” (querer bien); el “Allin yachay”
(aprender bien) y “Allin ruray” (hacer bien). El currículo de la Región debía formar a los
estudiantes en esta perspectiva; sin que esto llevase a un reduccionismo localista o culturalista.
El PCR busca formar ciudadanos peruanos desde y para la Región Puno y el país; pero también
busca formar a ciudadanos con identidad cultural propia y nacional; orientados para el desarrollo
pleno a nivel personal, local, regional y nacional. Operativamente se postula formar personas
que actúen de la mejor manera consigo mismo, con los demás y con la Pachamama, la
naturaleza. Los aprendizajes a ser logrados se asumen finalmente con enfoque de desarrollo
humano pleno: identidad cultural, diálogo con otras culturas, equidad de género y ecología.
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UNIÓN EUROPEA
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