frontera peninsular e identidad (siglos ix-xii)1 - Institución Fernando ...

FRONTERA PENINSULAR E IDENTIDAD (SIGLOS IX-XII)
dades históricas, impulsando así el necesario brío de cara al futuro, porque,
en palabras de José Álvarez Junco, se parte de la esencia guerrera
y religiosa del pueblo español, la obstinada afirmación de su personalidad
colectiva frente a una invasión que no sólo era de un pueblo extraño
sino, peor aún, de un enemigo de la fe verdadera 75 . Siendo un acto
colectivo, la noción de Reconquista permite, al mismo tiempo, recalcar,
como sujeto identitario y protagonista, al propio colectivo constitutivo
de la nación, justo en un momento en que los nuevos protagonistas del
liberalismo español restan protagonismo histórico a figuras tradicionales,
como aristócratas, cardenales y monarcas 76 . La cohesión así justificada
avala la definición de España como uno de los Estado-nación dentro
del concierto político internacional gestado en el siglo XIX 77 .
El dolor por la pérdida de España y el gozo por su vigorosa y exultante
recuperación se incrustan en el coetáneo acervo cultural común,
fácilmente compartido por la población en gran parte por la pasión y
el simplismo con la que los autores románticos difunden esta historia
común de los españoles. Baste ver cómo Zorrilla lleva al teatro El puñal
del godo, un ejercicio de nacionalismo español en torno al dolor de
la derrota de Rodrigo a manos de gente salvaje, favorecida por infames
traidores cuyo ultraje es reparado con la vida del conde don Julián, y
a la alegría de la recuperación de la España perdida por un primo suyo
—asegurando así la legitimidad y continuidad dinástica y nacional—
llamado Pelayo 78 . El mismo Pelayo da nombre al ensayo épico con que
Espronceda atiende la misma secuencia, de la pérdida a la recuperación
de España 79 . El eco popular de los autores románticos asegura el
hondo calado y la generalizada aceptación de esta versión histórica, expresada
y difundida de modo extremadamente simplista. Aún más visuales
y tanto o más efectivas serán las obras de la escultura y la pin-
75
José Álvarez, Mater dolorosa. La idea de España en el siglo XIX, Taurus, Madrid, 2001,
p. 218.
76
Inman Fox, La invención de España. Nacionalismo liberal e identidad nacional, Cátedra,
Madrid, 1997, p. 36.
77
«No se trata, por tanto, de una cuestión puramente académica, sino que los intelectuales
del siglo XIX, historiadores, escritores, políticos y periodistas, románticos y liberales, desde
luego, nombraron a España y la crearon como modelo de realidad coincidente con los contenidos
del Estado que se estaba articulando en las décadas centrales de ese siglo, y en relación, por
supuesto, con el panorama de la Europa de las naciones de esos momentos». (Juan Sisinio Pérez
Garzón, «La creación de la “historia de España”», La gestión de la memoria. La historia de España
al servicio del poder, Juan Sisinio Pérez, dir., Editorial Crítica, Barcelona, 2000, p. 67).
78
José Zorrilla, Don Juan Tenorio. El puñal del godo, Espasa-Calpe, Madrid, 1970, pp.
151-176.
79
José de Espronceda, Poesías. El estudiante de Salamanca, Espasa-Calpe, Madrid, 1978,
pp. 4-5.
[ 59 ]