frontera peninsular e identidad (siglos ix-xii)1 - Institución Fernando ...
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FLOCEL SABATÉ<br />
musulmanes cuando las circunstancias políticas aconsejan pretenderlos.<br />
El objetivo es coherente con la realidad andalusí, tejida en torno a las<br />
capitalidades urbanas, no sólo por las relaciones institucionales y exactivas,<br />
sino, sobre todo, por las vinculaciones sociales y económicas imbricadas<br />
con los intereses de notables e influyentes ciudadanos que,<br />
desde la zona noble de la ciudad, tienen acceso al poder y acaparan las<br />
propiedades regionales307 . Por ello la toma del centro rector arrastra el<br />
conjunto regional. Es tan evidente para los coetáneos que se prevé en<br />
los repartos feudales previos a la conquista, al disponer el soberano el<br />
traspaso del conjunto de bienes de determinados personajes, incluyendo<br />
tanto los situados en el interior como en el exterior de la ciudad308 :<br />
tam infra civitatem quam de foris 309 .<br />
En estos momentos las conquistas son seguidas por el consiguiente<br />
reparto de bienes requisados, entre los que se suelen contabilizar las<br />
infraestructuras productivas, como molinos, hornos de cal o tenerías310 ,<br />
y los hábitats urbanos, habida cuenta que la población musulmana suele<br />
ser recluida en un barrio concreto en las ciudades311 o concentrada<br />
en pueblos concretos en el espacio rural312 . El entramado feudal se posesiona<br />
inmediatamente del territorio y a través de él son recompensados<br />
los que han tomado las armas y que ahora recibirán tenencias castrales<br />
y derechos exactivos, insiriéndose a menudo en pirámides de<br />
fidelidades castlanas, muchas veces reproduciendo o matizando vínculos<br />
entre linajes ya existentes en el interior313 . La movilidad en la propiedad<br />
es intensa, porque las fincas urbanas y rústicas ofrecidas a los<br />
miembros del ejército feudal son pronto objeto de ofertas de acaparamiento.<br />
La dinámica es rápida y contundente: en Lérida antes de cerrar<br />
307<br />
Flocel Sabaté, «El cone<strong>ix</strong>ement del passat musulmà de Catalunya», Plecs d’història local,<br />
108 (2003), p. 1700.<br />
308<br />
Agustí Altisent, Diplomatari de Santa Maria de Poblet, Departament de Cultura de la<br />
Generalitat de Catalunya, Barcelona, 1993, pp. 103-104.<br />
309<br />
Ramon Sarobe, Col·lecció diplomática de la Casa del Temple de Gardeny (1070-1200),<br />
vol. I, Fundació Noguera, Barcelona, 1998, p. 113.<br />
310<br />
Flocel Sabaté Història de Lleida. Alta edat mitjana, Pagès editors, Lérida, 2003, pp. 277-354.<br />
311<br />
Antoni Virgili, Ad detrimentum Yspanie. La conquesta de Turtusa i la formació de la<br />
societat feudal (1148-1200), Universitat Autònoma de Barcelona - Universitat de València, Valencia,<br />
2001, pp. 128-130.<br />
312<br />
Joan Eusebi García Biosca, Josep Ignasi Rodríguez Duque, «Aproximación al poblamiento<br />
árabe del Bajo Segre: hábitat y fortificaciones», III Congreso de Arqueología Medieval Española<br />
(Oviedo, 27 marzo-1 abril, 1989). Actas II. Comunicaciones, Asociación Española de<br />
Arqueología Medieval - Servicio de Publicaciones de la Universidad de Oviedo, Oviedo, 1992,<br />
pp. 360-368.<br />
313<br />
Flocel Sabaté, «Territori i jurisdicció», Catalunya Romànica, vol. XXIV, Fundació Enciclopèdia<br />
Catalana, Barcelona, 1997, pp. 61-65.<br />
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