frontera peninsular e identidad (siglos ix-xii)1 - Institución Fernando ...

sus propias palabras, en los textos de Osama Ben Laden: The problem
Spain has with Al Qaeda and Islamic terrorism did not begin with the
Iraq Crisis. In fact, it has nothing to do with government decisions. You
must go back no less that 1.300 years, to the early 8th century, when a
Spain recently invaded by the Moors refused to become just another piece
in the Islamic and began a long battle to recover its identity. This «Reconquista»
process was very long, lasting some 800 years. However, it ended
successfully. There are many radical Muslims who continue to recall that
defeat, many more than any rational western mind might suspect 58 . Esta
afirmación se aleja abismalmente de décadas de investigación con que el
medievalismo, sumando aportaciones complementarias —literarias, heurísticas,
arqueológicas, toponímicas, genealógicas, filológicas...— se ha
aproximado con rigor científico a las distintas implicaciones políticas, sociales,
económicas, geográficas y culturales de la construcción plural de
la Península en el Medioevo y, en cambio, supone retroceder historiográficamente
medio siglo, de acuerdo con lo que escribía Robert Fossier
al iniciarse la penúltima década del siglo XX59 .
En realidad, la ideología conservadora española que entra en el siglo
XXI entiende que no sólo debe proponer un modelo social para el presente
y el futuro, sino que debe condicionar éste a una específica memoria
histórica. Por ello se convierte en revisionista, lo que quiere decir
menospreciar la labor científica de los historiadores y proponer otras
versiones coherentes con un determinado modelo de la nación española.
Si bien todo el recorrido histórico se ve afectado, la intromisión sobre
la memoria de los hechos destaca en dos momentos: el período de
la segunda república y la guerra civil, y la lucha medieval contra los musulmanes.
Las mencionadas palabras de José María Aznar no son, por
tanto, un despropósito intelectual de un ex gobernante que pretende
justificar sus errores y sus prejuicios, sino que son asistidas y sostenidas
por autores que, ignorando las asentadas aportaciones científicas, inundan
la opinión pública con obras que simplifican la historia de España
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FRONTERA PENINSULAR E IDENTIDAD (SIGLOS IX-XII)
José María Aznar, Seven Theses on Today’s Terrorism, www3.Georgetown.edu/president/aznar/inaugural.address.html
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«Los progresos de la historiografía española desde hace treinta años llaman todavía
más la atención, ya que ha sido necesario, más que en otros puntos, pasar por encima de prejuicios
tenaces: con el nacionalismo y la religión sustentándose mutuamente, durante mucho
tiempo pareció que la historia musulmana de la península no era más que un paréntesis siniestro.
Todo era romano y cristiano en la España de la Reconquista. Después se extendió la
idea de una herencia medio gótico medio andaluza, y de todas maneras no se podía discutir
la unidad de la península». (Robert Fossier, La infancia de Europa, vol. I, Editorial Labor, Barcelona,
1984, p. 327).
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