Libro de Literatura Griega - departamento de griego

2º Bachillerato Literatura Griega Curso 2011-2012
Miguel Ángel Benjumea Pulido I.E.S. “Isidro de Arcenegui y Carmona”
I.- INTRODUCCIÓN A LA HISTORIOGRAFÍA:
Tema 4 Historiografía.
La historia nace en Jonia y en dialecto jónico y desde las primeras obras utiliza casi sólo la prosa.
1.- Antecedentes:
A.- La épica: es la historia griega, pues, no sólo es que la épica conserva el recuerdo de hechos históricos,
sino también porque los griegos consideraban estos hechos como tal.
Y no es de extrañar que la historia, pues, comenzara por narrar hechos más o menos legendarios como
fundaciones de ciudades y genealogías, como la escrita por Hecateo de Mileto, el verdadero fundador de la historia
griega a comienzos del s. V. En ella narraba una serie de genealogías, incluida la suya, remontándose hasta la época
mítica.
B.- Listados: También estaban en prosa y en inscripciones listas de magistrados, sacerdotes, vencedores
de juegos, gastos, inventarios, decretos, tratados, votos a dioses e inscripciones sepulcrales. Todo esto no es historia,
pero la finalidad de hacer públicos ciertos datos y conservarlos para un futuro, ofrecían un esqueleto para narraciones
históricas del presente y pasado próximo.
C.- Periplos: También fue una necesidad práctica la que llevó a redactar periplos que describían las costas
para uso de los navegantes. En éstos, cabían datos geográficos, etnográficos, históricos, curiosidades, fiestas, etc.
2.- Característica general de la historia: Partiendo de una pseudohistoria, como la mencionada anteriormente,
los historiadores griegos fueron encaminándose poco a poco a una historia radicalmente distinta.
Si la historia proviene de la épica (con sus relatos míticos) y de los periplos (con sus datos más bien culturales),
acaba siendo una historia racional y científica, como la de Tucídides o la de Polibio.
Ya Hecateo hace una crítica racionalista del mito (es escéptico respeto a la expedición de Hércules a los confines
de la tierra) e igualmente Herodoto, a pesar de ser tan tradicionalista y religioso (piensa éste que las "plumas blancas"
que caen en el norte de Escitia son en realidad copos de nieve).
Así, pues, la historia queda configurada como un género que renuncia a lo mítico o lo interpreta deduciendo de
ello una realidad no mítica. Narra, principalmente, luchas entre ciudades, aunque incluya elementos geográficos,
étnicos, etc., derivados de los periplos.
II.- HERÓDOTO
1.- Su vida: Heródoto nació en Halicarnaso, en la costa caria de Asia Menor, sobre el año 484 a. C. Halicarnaso
era una ciudad con gran mezcolanza de elementos étnicos, lingüísticos y culturales, hecho que influiría positivamente
en él. Estuvo en la isla de Samos y supuso para él un estrecho contacto con el espíritu jonio que le permitiría ampliar
el bagaje intelectual adquirido en su patria y que quizás despertó en él su futura inquietud viajera. Efectivamente, a
lo largo de su vida recorrió los más importantes lugares de la tierra conocida en sus días "por anhelo de conocimientos
y de ver mundo" como él mismo justifica en su obra los viajes de Solón (I 30, 2). No sabemos cuándo murió, pero sí
que tuvo que ser después del 430 a. C.
2.- Su obra: Escribió una obra en 9 libros que se denomina Historia. En resumen, narra las Guerras Médicas,
la defensa de los helenos contra los ataques persas. Pero es más que eso. Su obra es una "historia" en el sentido griego
de la palabra, i2storíh es investigación, de ahí que su historia se llene de otras historias venidas de sus investigaciones:
narra la historia de las regiones a las que alude, su etnografía, sus costumbres, su geografía, etc. y su objetivo al
escribirla está en el proemio donde nos dice: "Ésta es la exposición del resultado de las investigaciones de Heródoto
de Halicarnaso para evitar que, con el tiempo, los hechos humanos queden en el olvido y que las notables y singulares
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