Libro de Literatura Griega - departamento de griego

Curso 2011-2012 Literatura Griega 2º Bachillerato
I.E.S. “Isidro de Arcenegui y Carmona” Miguel Ángel Benjumea Pulido
Heraldo: Yo no, por Zeus.
Prítanis: ¿Por qué te das la vuelta? ¿Por qué te cubres con la
clámide? ¿Te ha salido del viaje algún bubón en la ingle?
Heraldo: Este hombre está loco, por Cástor.
Prítanis: Estás en erección, diantre de hombre.
Heraldo: Yo no, por Zeus, no digas tonterías.
Prítanis: ¿Y entonces qué es eso que tienes ahí?
Heraldo: Una escítala laconia.
Prítanis: Si ésta es también una escítala laconia. Anda, dime
la verdad, que estoy enterado. ¿Cómo están las cosas en
Lacedemonia?
Heraldo: Toda Lacedemonia está bien derecha y los aliados
todos están en erección; tenemos necesidad de las cántaras.
Prítanis: ¿Y de qué os ha venido el mal? ¿De Pan?
Heraldo: No, empezó, me parece, Lampitó y luego las demás
mujeres de Esparta, todas a la vez como si salieran de la
misma raya, nos han puesto a los hombres a distancia de sus
clavijas.
Prítanis: ¿Y cómo estáis?
Heraldo: Lo pasamos mal: vamos por la ciudad encogidos,
como llevando una lámpara. Y las mujeres no nos dejan ni
tocarle el mirto mientras que todos, de acuerdo, no hagamos
la paz en Grecia.
Prítanis: Esta es una conjuración general de las mujeres:
ahora me doy cuenta. Bien, di que nos envíen lo más deprisa
embajadores plenipotenciarios para tratar la paz. Yo voy a
decir al Consejo que escoja otros embajadores de aquí: les
enseñaré este pene mío.
Heraldo: Ya vuelo, porque dices lo mejor sin duda alguna.
7.- Tesmoforias: Las mujeres, reunidas en la fiesta sin
hombres de las Tesmoforias, debaten cómo castigar a
Eurípides por cómo éste las pintan en sus tragedias.
Eurípides manda a un pariente disfrazado para defenderle.
* 289-291: Crítica a los hombres:
Pariente: ¡Y que mi hija, con su rico lechoncito, encuentre un
hombre con dinero y, a ser posible, atontado e imbécil... y
preste a la pilila su atención y su ánimo!
* 531-532: Crítica a las mujeres:
Coro: Pues es que no hay cosa peor por naturaleza que las
mujeres en ningún respecto, excepto... si son las mujeres.
* 785-845: Parábasis-Defensa de las mujeres:
Corifeo: Voy a presentar ahora la parábasis y a hacer nuestro
propio elogio, ya que todo el mundo dice de las mujeres
mucho y malo: que para los hombres somos pura calamidad y
todas las calamidades salen de nosotras: rencillas, peleas,
enemistad feroz, resentimiento, guerra. Pero, vamos, si somos
una calamidad, ¿por qué os casáis con nosotras, si de verdad
somos una calamidad y luego nos prohibís salir de casa y que
nos cojan sacando la cabeza, y en cambio queréis con tanto
afán tener bien guardada a esa calamidad?
Y si vuestra mujercita sale a cualquier cosa y os la
encontráis en la puerta, os entra un ataque de locura, cuando
debíais poneros tan contentos, si de verdad os encontrabais
con que se había ido fuera la gran calamidad y no os la
topabais dentro.
Y si nos quedamos dormidas en casa de una amiga tras
divertirnos y cansarnos, todo el mundo se pone a buscar a la
calamidad que se perdió, yendo de cama en cama.
Si nos asomamos a la ventana, queréis contemplar a la
calamidad, pero si por recato se mete dentro, todos quieren
mucho más ver otra vez a la calamidad que se metió...
Y en cambio nosotras podríamos mostraros que
muchos hombres hacen eso mismo. Y que son, encima, mucho
más glotones que todas nosotras, ladrones de ropa, payasos y
falsos tratantes de esclavos. Y además, aún, la herencia del
padre son mucho peores para conservarla. Nosotras
guardamos, ahora todavía, rodillo, cestillo y vara de telar,
también la sombrilla. Y en cambio, ya veis, estos hombres
nuestros muchos han perdido dentro de su casa la vara de la
lanza con su hierro, mientras que a otros muchos de sobre los
hombros, estando en campaña, se les vino al suelo... hasta la
sombrilla.
Son muchas las cosas que con justicia podríamos
criticar las mujeres a los varones justamente, pero una sola
antes que nada. Si una pare un hombre que sea de provecho
para la ciudad, un coronel o un general, debería recibir un
premio y deberían darle asiento en la primera fila en las
Estenias y Esciras y en las otras fiestas que celebramos las
mujeres. Pero si una mujer pare un cobarde, un hombre inútil,
un mal capitán de barco o un piloto detestable, que se siente
la última con un corte de pelo al rape detrás de la que parió al
valiente. Pues ¿cómo va a ser justo, oh ciudad, que la madre
de Hipérbolo esté sentada, vestida de blanco y con largos
cabellos, cerca de la de Lámaco, y preste con usura, una mujer
a la que no debería nadie, si prestara dinero y se cobrara la
cría que éste pare, el interés, darle esa cría? Tenían que
arrebatarle por la violencia su dinero, diciendo así: ¿mereces
recibir la cría del dinero, tú que has criado a un crío como ese
otro?
8.- Asambleístas: Las mujeres, disfrazadas de hombres, hacen
votar en la Asamblea leyes nuevas.
* 1, 7-17: Saliendo de noche:
Praxágoras: ¡Oh ojo brillante del candil trabajado por el
torno!, pues que también cuando nos entregamos, dentro de
nuestras alcobas, a los meneos de Afrodita, nos acompañas
allí cerca, y a tu ojo que vigila los cuerpos nuestros que se
arquean, nadie lo echa de su casa; de nuestros muslos en los
secretos ángulos tú solo echas tu luz mientras chamuscas el
vello que florece allí; y cuando abrimos a hurtadillas las
despensas llenas de grano y de licor de Baco, estás a nuestro
lado, y haciendo esto con nosotras, no se lo cuentas al vecino,
por esto, vas a enterarte de nuestros planes de hoy.
* 35-40: Siempre tienen razones para tardar:
Mujer B: Ya oí el golpear de tus nudillos mientras me
abrochaba las sandalias, no dormía. Es que, querida, mi
marido (porque es de Salamina el que vive conmigo) toda la
noche me ha dado con el remo entre las mantas, así que hace
un instante que le cogí el vestido.
* 130-137: Ensayando.
Praxágoras: ¿Quién quiere tomar la palabra?
Mujer A: Yo.
Praxágoras: Ponte la corona y que sea para bien.
Te encuentras ya en la página 46 de 57 Sof. E. R. 1076-7 tou1mòn d! e1gw>, kei1 smikrón e1sti, spérm! i1deîn boulh’somai