Libro de Literatura Griega - departamento de griego

2º Bachillerato Literatura Griega Curso 2011-2012
Miguel Ángel Benjumea Pulido I.E.S. “Isidro de Arcenegui y Carmona”
La influencia épica y poética se deja sentir en la lengua de Heródoto que compuso en dialecto jonio con
algunas influencias áticas. Así, por ejemplo, de la épica le viene la trama, la multitud de personajes, el estilo directo
e incluso el propósito de la obra: contar una guerra entre griegos y persas.
III.- TUCÍDIDES.
1.- Su vida y obra: Fue estratego en el 424 a. C., por lo tanto debió nacer antes del 454. Pertenece a la más
elevada aristocracia ateniense. La coincidencia en él de una gloriosa tradición familiar aristocrática y de la admiración
por el político democrático Pericles le hizo tener una amplia visión de la vida política de Atenas, viendo tanto los
abusos y las ventajas del gobierno aristocrático como del democrático. Tomó parte de la Guerra del Peloponeso y
sufrió la peste que asoló Atenas en el 430 y que él mismo describe en su obra. En el 424, siendo estratego, acudió
rápidamente con sus naves, y a pesar de ello, no llegó a tiempo de salvar Anfípolis de la inesperada incursión de
Brásidas el espartano. El pueblo ateniense le condenó a destierro por 20 años. Debió morir después de acabar la guerra
en el 404.
Escribió una obra histórica contemporánea a él y de la que, incluso, formó parte: Guerra del Peloponeso en 8
libros. La obra no está terminada, por lo que se piensa que la muerte le impidió acabarla. Admirable en esta obra es
la descripción de la peste que asoló Atenas; el proemio donde refleja su parecer sobre la Historia y su opinión de los
hechos pasados; los discursos, monumentos dramatizantes de la verdad política; y la descripción desde la psicología
de la naturaleza humana
2.- Influencia recibida:
A.- De la historiografía: Indudablemente, Tucídides recibió influencia de la precaria historiografía
anterior, pero fue más bien una influencia negativa, pues no hay en él etnografía, geografía, mitos, glorioso pasado,
etc. Su historia es la historia de un presente glorioso y miserable a la vez, contada por su valor ejemplar. El motor del
acontecer histórico no son los dioses, sino la lógica interna de los hechos y las acciones y reacciones de la psicología
e inteligencia humanas. La crítica y la imparcialidad constituyen la clave del método histórico.
B.- De los sofistas: De los sofistas adquiere la idea de que la razón es el poder supremo para alcanzar la
verdad histórica e intenta conseguir, si no la verdad, al menos, tò ei1kóV, lo verosímil. Considera la túch no con
significado religioso, sino el factor no sujeto a cálculo. Rechaza la moral como criterio para juzgar los hechos sociales
y políticos. También es doctrina sofista la idea de la fuerza como factor político.
C.- De la ciencia natural: De Anaxágoras recibe la influencia de que no hay intervención ninguna de una
providencia divina. La historia es un encadenamiento de circunstancias materiales y de hechos humanos. Tucídides
sonríe ligeramente ante los oráculos y los presagios.
De Hipócrates recibe el método empírico: primero se observa los hechos (síntomas) y después se
racionaliza para encontrar sus causas. Tucídides diferencia entre pretextos y causas. Al igual que Hipócrates mantenía
que el entorno ambiental influía en el hombre, Tucídides habla del carácter de los atenienses y de los espartanos y
cómo éstos influyen en la historia.
3.- Su concepción de la Historia:
A.- Introducción: Tucídides considera que al igual que todos los hechos naturales están sujetos a leyes
fijas y tiene su ciencia que las estudia, así la historia es la ciencia que "investiga" las leyes fijas de lo social y político.
Por tanto, considera que su relato es "una conquista para siempre" y que lo humano es que los hechos que él cuenta
se repitan y así su relato puede servir en el futuro para prever y precaver.
B.- ¿Qué es la Historia?: Su concepción de la Historia es que el acontecer histórico está determinado
por unos factores y unas leyes:
a.- Factores del acontecer histórico: Son 2: la inteligencia y la psicología. La inteligencia y también
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