Libro de Literatura Griega - departamento de griego

2º Bachillerato Literatura Griega Curso 2011-2012
Miguel Ángel Benjumea Pulido I.E.S. “Isidro de Arcenegui y Carmona”
1.4 La guerra:
1.4.1 El desastre de la guerra.
1: Suplicantes Eur. 481...493 Heraldo: Cuando un pueblo vota la guerra, nadie hace cálculos sobre su propia
muerte y suele atribuir a otros esta desgracia. Porque si la muerte estuviera a la vista en el momento de arrojar el voto, Grecia no
perecería jamás enloquecida por las armas. Y eso que todos los hombres conocemos entre dos decisiones -una buena y una malacuál
es la mejor. Sabemos en qué medida es para los mortales mejor la paz que la guerra. Pero somos indignos y, despreciando tales
bienes, movemos guerras y nos convertimos en esclavos del inferior, como individuos y como Estados.
2: Suplicantes Eur. 745-749 Adrasto: ¡Fatuos mortales que tendéis el arco más de lo oportuno y recibís de la
justicia innumerables males! Y vosotros, Estados que podéis conjurar el mal por la palabra, dirimís vuestros asuntos con la sangre,
no con la palabra.
3: Agamenón 445-455 Coro: Y se gime sin tregua mientras elogian al guerrero muerto: a éste porque era diestro en
el combate; a aquél porque cayó gloriosamente en la matanza de una guerra ¡por la esposa de otro! Todos critican al esposo en voz
baja y un dolor rencoroso se va difundiendo clandestinamente contra los jefes, los promotores de la venganza. Otros, en fin, allí
mismo, en torno a los muros de la tierra enemiga, con sus cuerpos intactos, tienen sus tumbas. ¡Tierra enemiga ha cubierto a quienes
la estaban conquistando!
4: Siete contra Tebas 333-368 Coro: Es causa de llanto para las que son apenas muchachas, como frutos cortados sin
madurar, antes de cumplirse los ritos nupciales emprenden el camino de odiosas moradas. Sí, pronostico que el que ya ha muerto
tiene mejor suerte que ellas, porque innúmeros infortunios ocurren cuando una ciudad es conquistada: éste hace a aquél prisionero;
el otro, asesina; el otro incendia y la ciudad entera se mancha de humo y en los que están enfurecidos sopla, homicida, la violencia.
Sube el tumulto a la ciudadela, hacia el lugar donde se encuentra el recinto fortificado. Cada hombre recibe la muerte
mediante la lanza de manos de otro. Suenan vagidos de niños lactantes ensangrentados que estaban mamando a los pechos maternos.
El pillaje es hermano de la persecución. El saqueador tropieza con otro que ya ha saqueado y el que carece aún de botín llama al
que está con las manos vacías con la pretensión de hacerlo su cómplice, pero sin desear una parte igual o menor.
Toda clase de frutos caída por tierra aflige a las casas que obtuvo amargos lechos nupciales. Y los numerosos dones de la
tierra son arrebatados en el tumulto por gentes inútiles que no trabajaron. Hay cautivas víctimas de un mal que desconocían con
el sufrimiento de un lecho de esclava, el de un soldado de buena fortuna, con el temor de que a reforzar sus dolores dignos de llanto
venga el tributo nocturno a un enemigo más fuerte que ella.
5: Suplicantes Eur. 950-955 Adrasto: Miserables mortales, ¿por qué tenéis armas y os matáis mutuamente?
Deteneos, que alejados de la guerra conservaréis en paz vuestras ciudades con ciudadanos pacíficos. Poca cosa es la vida y es
preciso recorrerla hasta el final con la mayor tranquilidad posible y lejos de la desgracia.
1.4.2 La dignidad Filoctetes 78...1016
1º.- Definición de los caracteres: Filoctetes 78-95
Odiseo.- Sé, hijo, que no estás predispuesto por tu naturaleza a hablar así ni a maquinar engaños, pero es necesario que te
las ingenies para sustraerle a Filoctetes sus armas.
Neoptólemo.- Yo, hijo de Laertes, odio poner en práctica las palabras que me duele oírlas. No he nacido para emplear malas
artes, ni yo, ni, según dicen, el que me engendró. Estoy dispuesto a llevarme a este hombre por la fuerza, no por el engaño. Porque
con un solo pie no nos podrá someter violentamente a nosotros que somos tantos. Aunque, habiendo sido enviado como tu auxiliar,
temo ser llamado traidor. Pero, señor, prefiero fracasar obrando lealmente que triunfar con malas artes.
2º.- Sentirse mal o la conciencia de los hechos: Filoctetes 902-903
Neoptólemo.- Todo produce repugnancia cuando uno abandona su propia naturaleza y hace lo que no es propio de él.
3º.- El justo reconoce quién hace verdaderamente el mal: Filoctetes 1007...1016
Filoctetes.- ¡Cómo me has dado caza, Odiseo, tomando por pantalla a este joven que no sabía más que cumplir lo ordenado,
quien incluso evidencia ya a las claras que sufre de penoso modo por las faltas que ha cometido y por el mal que me hizo! Pero tu
perverso ánimo fue enseñando a ser diestro en infamias a quien era sencillo y no estaba dispuesto a cometerlas.
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