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Revista de Historia de la Psicología en Argentina - Universidad de ...

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emordimi<strong>en</strong>tos y una gran impulsividad. Lombroso sosti<strong>en</strong>e que el <strong>de</strong>lincu<strong>en</strong>te carece <strong>de</strong><br />

s<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>to moral <strong>de</strong>bido a <strong>la</strong> regresión a etapas anteriores, es <strong>de</strong>cir, regresión, por un<br />

<strong>la</strong>do, y falta <strong>de</strong>, o no evolución, por otro.<br />

En su libro L’ huomo <strong>de</strong>linqu<strong>en</strong>ti <strong>de</strong>linea el perfil morfológico <strong>de</strong>l asesino afirmando<br />

<strong>la</strong> pres<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> signos físicos característicos: cabellos negros y espesos, falta <strong>de</strong> barba y<br />

pali<strong>de</strong>z <strong>en</strong> el rostro. Corto su cuello y sus manos, diámetro mandibu<strong>la</strong>r exagerado, nariz<br />

rectilínea y ciertas anomalías <strong>en</strong> <strong>la</strong>s orejas (orejas <strong>en</strong> forma <strong>de</strong> asa). Signos psíquicos:<br />

ins<strong>en</strong>sibilidad al dolor, ins<strong>en</strong>sibilidad afectiva, falta <strong>de</strong> remordimi<strong>en</strong>tos, cinismo, vanidad,<br />

crueldad y afán v<strong>en</strong>gativo (Lombroso, 1879, p.23 y ss.). Caracteres que <strong>en</strong> su conjunto nos<br />

ofrec<strong>en</strong> los signos propios <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>de</strong>g<strong>en</strong>eración.<br />

A su vez, Lombroso había establecido <strong>la</strong> distinción <strong>en</strong>tre el criminal nato (con<br />

estigmas hereditarios), el loco moral (especie <strong>de</strong> idiota moral o indifer<strong>en</strong>te afectivo que no<br />

compr<strong>en</strong><strong>de</strong> el s<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>to moral), el <strong>de</strong>lincu<strong>en</strong>te pasional (que comete el <strong>de</strong>lito bajo <strong>la</strong><br />

influ<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> una pasión), y el <strong>de</strong>lincu<strong>en</strong>te loco (loco ali<strong>en</strong>ado, loco alcohólico y el<br />

<strong>de</strong>lincu<strong>en</strong>te loco histérico). A partir <strong>de</strong> estas afirmaciones logra perfi<strong>la</strong>rse <strong>la</strong> conocida<br />

hipótesis <strong>de</strong> <strong>la</strong> interre<strong>la</strong>ción <strong>en</strong>tre el loco y el <strong>de</strong>lincu<strong>en</strong>te.<br />

Lombroso da a conocer <strong>en</strong> sus investigaciones <strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción <strong>en</strong>tre ciertos rasgos<br />

hereditarios y el comportami<strong>en</strong>to criminal. No obstante, un gran número <strong>de</strong><br />

<strong>de</strong>terminantes ambi<strong>en</strong>tales también son consi<strong>de</strong>rados. Da importancia a <strong>la</strong>s condiciones<br />

meteorológicas, <strong>la</strong> raza, <strong>la</strong> <strong>de</strong>nsidad <strong>de</strong> pob<strong>la</strong>ción, el alcohol, factores educacionales,<br />

económicos y religiosos y afirma que el abuso <strong>de</strong> alcohol o <strong>la</strong> her<strong>en</strong>cia mórbida <strong>de</strong> padres<br />

alcohólicos <strong>de</strong>terminan una fuerte inclinación al <strong>de</strong>lito. El estado <strong>de</strong> civilización es<br />

consi<strong>de</strong>rado un factor positivo que disminuye el efecto <strong>de</strong>l alcohol sobre el homicida y lo<br />

protege contra los <strong>de</strong>litos. Dicho argum<strong>en</strong>to explica que <strong>en</strong> los países civilizados disminuye<br />

<strong>la</strong> inci<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong> crím<strong>en</strong>es. La educación resulta también una variable pues <strong>la</strong> criminalidad<br />

<strong>en</strong> los analfabetos es feroz, mi<strong>en</strong>tras que <strong>en</strong> los instruidos es más astuta. Es <strong>de</strong>cir, que <strong>la</strong><br />

cultura aún cuando no disminuya <strong>la</strong> criminalidad por completo constituye un fr<strong>en</strong>o<br />

importante.<br />

La religión aporta un factor <strong>de</strong> complejidad <strong>en</strong> los <strong>de</strong>litos. Lombroso comprueba que<br />

<strong>en</strong>tre los criminales el s<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>to religioso constituye una excusa para el <strong>de</strong>lito. Entre los<br />

ateos <strong>la</strong> frecu<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> caer <strong>en</strong> actos <strong>de</strong>lictivos disminuye consi<strong>de</strong>rablem<strong>en</strong>te 2<br />

. La raza<br />

también merece su consi<strong>de</strong>ración. Las <strong>en</strong>fermeda<strong>de</strong>s v<strong>en</strong>éreas, <strong>la</strong>s condiciones insalubres

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