escreturas de la iglesia de jesucristo de los santos ultimos dias

92 Escrituras de los Santos de los Últimos Días
los hombres, y podía crear situaciones vividas y verdaderas de esto, en
las cuales cada detalle era verídico, únicas por su imaginación y su genio
en la forma más impresionante que suela acontecer en la experiencia
humana. Una parábola, como un retrato, no es únicamente la fotografía
de algún aspecto de la vida, sino que es la nueva creación del artista.
La mente y el corazón de Jesús se manifiestan en sus parábolas;
hay en ellas algo de El por lo cual son significativas.
Jesús obviamente favoreció este arte de enseñar. Marcos dijo:
"Y sin parábolas no les hablaba" (S. Marcos 4:34.) Las palabras abstractas
y las generalizaciones se olvidan pronto; las historias permanecen
vividas en la memoria.
EL INDIVIDUO COMO OBJETIVO CENTRAL
Un tema de importancia primordial en el Antiguo Testamento,
en el Libro de Mormón y en Doctrinas y Convenios, es el destino de la
nación o de un pueblo entero. Algunos libros del Antiguo Testamento
están escritos para la instrucción del individuo, tales como Proverbios,
Eclesiastés y Job, pero la mayoría de las Escrituras, particularmente
los Profetas y la Ley, son los mensajes inspirados de los
hombres de Dios tratando de salvar a la nación, son sociales en énfasis.
Gran parte del Libro de Mormón es descriptivo y se refiere alas
naciones nefita y lamanita. En Doctrinas y Convenios se encuentran
las instrucciones y las admoniciones para los Santos de los Últimos
Días como pueblo y como miembros individuales.
El Nuevo Testamento está esencialmente dirigido al individuo.
No trata de salvar a la nación judía en ningún sentido político ni histórico.
Los judíos habían perdido su libertad política y estaban bajo el
yugo romano. Ni Jesús ni Pablo trataron de fomentar la insurrección
contra el estado. Ellos se concretaron a la salvación de las almas de
los hombres, independientemente de las circunstancias históricas. De
este modo el Nuevo Testamento tiene una incumbencia y una envergadura
universales, por encima de cualquier tendencia étnica, regional
o temporal.
Durante la vida de Jesús, el evangelio fue llevado a los judíos.
Pero el Salvador no desconocía ni dejó pasar inadvertido el hecho
de que los gentiles habían sido rechazados y El en persona, después
de su resurrección, ordenó a sus discípulos, "Id por todo el mundo y
predicad el evangelio a toda criatura. " (Marcos, 16 : 15. ) Pedro
aprendió que no había ante los ojos de Dios, seres humanos puros o
impuros, y que el Señor no hace acepción de personas. (Hechos 10: 3-4.)
Y en su encuentro con los apóstoles en Palestina, quienes creyeron
que los convertidos al evangelio tenían que ser tanto judíos como cristianos
en su fe, el Apóstol Pablo salió triunfante. Los gentiles fueron
de ahí en adelante aceptados dentro de la Iglesia cristiana sin tener
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