Arcesilao, filósofo kairológico

también trata del arcesilismo: "A un académico que afirmaba
no aprehender nada, le dijo: '¿Acaso no ves al que se sienta
cerca de ti?', y al negarlo dijo: '¿quién te cegó, quién te quitó
los rayos de la luz?'" (DL, 7.162-163). 16 Quien cegó al
académico y le quitó los rayos de la luz de la aprensión
comprensiva fue el Fundador de la Academia Media, quien
ha sido comparado con una jibia. Ovidio dice también que la
jibia tiene tinta por sangre: "La jibia, lenta en huir, cuando
casualmente ha sido atrapada en aguas poco profundas -teme
ella las manos que están a punto de cogerla, vomita negra
sangre manchando el mar y se aleja engañando a los ojos que
la persiguen" (Hal. 19-23). 17
Al compararse a Arcesilao con la sepia, cuya expulsión de
tinta es para protegerse, parece prima facie que se refuerza la
idea de que aquél inventó la suspención de juicio para
defenderse de las posibles refutaciones cínicas y estoicas.
Aristóteles y Plinio pensaron que la tinta de la sepia era su
sangre, y si la epojé arcesiliana es como la tinta de la sepia;
entonces la suspensión del juicio es "la sangre del espíritu"
del arcesilismo; es tan vital como la tinta para la jibia. Parece
que el Sabio de Pitane revaloró camaleónicamente el mote de
"Sepia" que ciertos cínicos le pusieron; probablemente a
partir de ese momento él mismo se hizo llamar así: "La sepia
Arcesilao". Según Cicerón, Arcesilao pensaba, como
Demócrito, que nada pertenece a la verdad, y que todo,
finalmente, está rodeado de tinieblas (earum rerum
obscuritate [Acad., 1.12.44 {39}]), y sostenía también que
nada hay que pueda saberse, ni siquiera lo único que
Sócrates admitía; y opinaba, en consecuencia, que todo está
oculto a nuestro ojos y que no existe cosa alguna que pueda
verse o comprenderse (sic omnia latere censebat in occulto,
neque esse quidquam quod cerni aut intellegit posset [ib.]).
Cicerón comenta después: "Admitamos, si queréis, esa
16 El estoicismo, 2.353.
(Stoic. Vet. Frag., 1.78, frag. 346).
17 Poesía latina pastoril de caza y pesca, 60. Sepia tarda fugae,
tenui cum forte sub unda / Deprensa est, iam iamque, manus timet illa
rapaces, / Inficiens aequor nigrum vomit illa eruorem / Avertitique vias
oculos frustrata sequentis (Ovid, 310-312).
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