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2 Cuando el Congreso del año de 42, discutió y
sa.~ciono su decreto de 28 de abril fue en el concepto
de que el gobierno iba á llamar una determinada
órdzn de relijiosos, ó nó? No se nos puede
contestar que si, porque entónces queda en pié
el argumento que ha querido destruirse; y si se nos
contesta qJe no, el argumento que ha hecho el Sr.
Arboleda diciendo que,no se pudieron traer Jesuitas
sin derogar espresamenteen dicho decreto la lei que
á ello se oponia, no vale nada; porque se seguiria
entónces, que la autorizacion dada al gobierno
para traer los misioneros que quisiese, habia sido
irnplicante, irrisoria é inútil; porque sin la derogatoria
de la lei de Indias tampoco habria podido
traer relijiosos de ninguna otra órdrn por la niisrna
razon qae se dice no pudo traer Jesuitas. E3 decir,
porque habia una lei vijente que no se lo permitia.
Decin~os que habria sido iinpiican@ irrisoiia é
inutil la autorizacion porque, en tal. caso habiia
sido lo mismo que decir al Ejecutivo que trajese
y no tra.jese nikioneros: habria sido lo mismo
que autorizarlo para infrinjir la lei: habria sido tanto
como autorizarlo para no hacer nada, ó tiabria sido
autorizarlo para traer de Europa de los mismos
relijiosos que tenianios aquí. Esto era lo unico
que podía hacer sin infraccion de lei, si tia de ser
cierto que para traer a los Jesuitas se necesitaba
que el decreto de autoiizncion contuviese 1s ,
derogatoria de la pragmática sancion con palabras
espresas y terminantes. Pero como no creemos
que el Sr. Arboleda quiera sostener esto ultimo
(y es la Única salida que tiene la dificultad) es
preciso que desde hoi conveliga con nosoiros 1.0
En que el Congreso no pudo derognr (corria
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