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de moros y judios en España no hemos
sabido lo que deciamos; porque estos actos tiránicos
6 injustos, á su modo de ver, ninguna comparacion
pueden tener con el de la justa y filantrópica pragmítica
de Cárlos 3.0" Esto es cierto si se toma en
sentido contrario al del Sr. Arboleda. Las mismas
leyes e,pañolas que se citan y la historia, así lo
enseiian.
Mui estraño es que un hombre de talento, que
tiene tantos y tan buenos libros diga tal cosa, porqlie
es necesario no haber leido la historia de España
ni las leyes del caso ( ¡Pero el Sr. Arboleda
!as cita ! ) para sostener que hubo causas para proceder
contra los Jesuitas, y que no las hubo para
proceder contra los moros y judios. Esto:es lo que se
sostiene cuando se dice que el procedimiento contra
aqu~llos fué justo y elque se tuvo con estos injusto.
Parece que se ignoran enteramente los hechos,
que no se comprenden ó que se quieren desfigurar.
De otro modo 1 podria el Sr. Arboleda decir, como
ha dicho, que, "No fueron los hombres los pios.
critos, fué la sociedad de Jesuitas." i Los Jesuitas
n 3 son hombres ! . . . . La misma pragmática lo desmiente.
Ella dice: '' He venido en mandar estrañar
de todos mis dominios de España é Indias, e islas
Filipinas y demas adyacentes, á los regulares de la
Gompañía, así sacerdotes como coadjutores ó
legos ". En otra parte " Ninguno de los actuales
Jesuitas profesos, aunque salga de la órden con licencia
formal del Papa y quede de secular ó clérigo,
ó pase á otra órden no podra volver á estos reinos
sin obtener especial permiso mio 7' . . . . i Aunque
salga de la órden !!. . . Esto se llama contar mucho
con la tolerancia de sus lectores,
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