DOCUMENTO DE DISCUSIÓN - Universidad del Pacífico
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Vives señala que no solamente se debe observar al niño en los ejercicios escolares, sino<br />
que resalta el valor de los juegos como un medio para conocer las aptitudes. “No quiere<br />
que sólo el maestro utilice el método inductivo; desea que también lo adopte el alumno.<br />
Era ya tradicional, y continúa siéndolo, exigir al discípulo una atención ininterrumpida a<br />
las explicaciones <strong>del</strong> maestro. Vives conocía su valor; pero conjuntamente concede un<br />
sitio a la eficacia que para el alumno posee la reflexión acerca de los datos que recogió él<br />
mismo” (García Hoz 2005:47). El learning by doing, sería formulado por Vives antes de<br />
tener tanto éxito en el siglo XX.<br />
“El humanista conocido y estimado en toda Europa, el práctico <strong>del</strong>icado de la lengua<br />
latina, el amigo de reyes, aristócratas y sabios, pide que la escuela no se encierre en<br />
los moldes académicos de la lengua y la cultura latinas. Desea que los escolares<br />
acudan a los talleres, las tiendas y la campiña, que allí observen y pregunten a los<br />
obreros y a los aldeanos, con objeto de que la vida penetre en la escuela con toda su<br />
amplitud y que la enseñanza no se reduzca a la cultura narcisista de una inteligencia<br />
apenas vital” (García Hoz 2005:48).<br />
Su idea de la educación para la vida, plantea el problema de la orientación profesional<br />
<strong>del</strong> educando, “tarea propiamente pedagógica, […] y no simplemente de orientadores<br />
especialistas” (ibid.).<br />
Con estas ideas la contradicción entre humanismo y realismo parece estar “casi”<br />
resuelta, ya que si bien Vives busca el estudio de la verdad, parece que no supo ver el<br />
valor que tienen para la vida el estudio de las matemáticas. Sin embargo, su obra<br />
también estuvo influenciada por preocupaciones sociales y políticas de la época.<br />
Un aporte muy importante de Vives es que llamó la atención acerca de la educación<br />
<strong>del</strong> pueblo, como contrapartida y complemento de la educación aristocrática. Para él,<br />
los príncipes y sabios no debían limitarse simplemente a gobernar los pueblos, sino<br />
que debían llegar a educarlos (García Hoz 2005:50).<br />
2.1.7. Ovide Decroly<br />
No ha habido nunca un “sistema Decroly” y este pedagogo nunca ha publicado un<br />
resumen de sus propias concepciones. La mayoría de sus realizaciones son pedagógicas,<br />
de su actividad como profesor, maestro de escuela, director de laboratorio, médico, de su<br />
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