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ABRIR 3. 3.5. - Universidad Complutense

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252 1. Sastre Prats. Fonnaciones Sociales y (lírginización territorial en Asturia<br />

Efectivamente, el caso de los zoelas en principio no es directamente<br />

relacionable con las zonas galaicas en las que se documenta la c invertida. porque<br />

este signo no aparece en territorio zoela. Sin embargo, la inscrípción pone de<br />

manifiesto que tras lac podría leerse perfectamente centíiitas/gentí/itos. Es evidente<br />

que esto vuelve a plantear muchos problemas, empezando por la cuestión de que<br />

los nombres que siguen al signo ID suelen ser ablativos y no genitivos de plural, y<br />

topónimos en vez de antropónimos.<br />

• Es posible sugerir otra hipótesis a partir de la C: la posible relación con<br />

la palabra convenlUs (Aínv;ínus, 1977, 20). No se trata, por supuesto, de los<br />

con ven/vs jurídicos, sino de agrupaciones semejantes a la documentada en una<br />

inscripción vadiniense de Pedrosa del Rey (MANGAS Y NiDAl., 1989, 145;<br />

GONZÁIIY, 1997, 96-124). Me ocuparé en proftíndidad al hablar de la civitos<br />

vadiniense donde intentaré argumentar que dicha realidad sólo ptíede tener un<br />

contenido aristocrático. Pero conviene decir aquí, que una lectura del signo ID en<br />

esta línea permitiría una interpretación basada en una referencia a un grupo y no a<br />

un topónimo.<br />

• Otra vía alternativa a la lectura caste/lum no tiene nada que ver con la C<br />

ola G, pero se relaciona directamente con el contenido de las inscripciones con ID~<br />

En ocasiones se ha rechazadola lectura gentil/tas argumentando que se trata de una<br />

palabra femenina y que ciertas inscripciones con c invertida indican que el ténThno<br />

que hay detrás del siguo debe serneutro (cii. n 2480; AL, 1987,6 [Ob).Sin embargo,<br />

esto no ha impedido utilizar en favor de la interpretación toponímica las menciones<br />

de ID junto al término domus, femenino (PEREIRA, 1983, l77)~’. Esta argumentación<br />

se sustenta en el hecho de que clbmus en la epigrafia romana hace referencia al<br />

domkÚíum -no a la ongo- y por ello va acompañada de un topónimo en ablativo 77,<br />

(uy iNAl; 1964, 65-6). Sin embargo, en territorio bracarense la palabra domus está<br />

atestiguada con una función diferente.<br />

711:1 ejemplo más claro es 1RO iV, ¡¡9, procedente de Santa María de rrives, Orense:<br />

Pqnlws .lli/rsuíus Hay] Ve/hdiecí/? Janci(ensis)

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