ABRIR 3. 3.5. - Universidad Complutense

Parte 3. LI Noroeste Romano: Estructura Social y lerritorio.
cuestión porque todavía faltan estudios que permitan sostener una interpretación
sólida al respecto. No está claro el momento en el que se produjo esta
municipalización y, sobre todo, faltan estudios territoriales suficientemente
elocuentes en cuestión de organización social
3.7.3. LA (INOMASFICA Y LA DIHISION DE LA CItDADANIA.
La onomástica personal es una vía de acceso importante para intentar
calibrar el resultado de esta difUsión aristocrática de la ciudadanía. Hay algunos
estudios interesantes al respecto cuya orientación ha venido marcada por la
aceptación o no de la existencia de un estatuto ciudadano latino intermedio entre la
peregrinidad y la ciudadanía romana. A la hora de intentar definir esta supuesta
ciudadanía latina, los investigadores que la defienden tienen que enfrentarse al hecho
de que desde el punto de vista de los estatutos jurídicos las fórmulas onomásticas
sólo pueden clasificarse en peregrinas (nombre más filiación) o en ciudadanas
(dúanamina y irianornina). Esto se explica mucho más fácilmente si se parte de la
idea de que en una comunidad con iris Laiii sólo los magistrados acceden a la
ciudadanía, y el resto de la población se mantiene como peregrina (CILXSTAGNOI.
1990).
De hecho, no se ha encontrado para la ciudadanía latina una
correspondencia onomástica clara. como no sea la ausencia de tribu (MANCAS,
1996c, 237). El resultado de ello es que la definición de la supuesta onomástica
latina se adapta a las necesidades de cada caso concreto
59, Si la onomástica de
determinada comunidad, para la que se supone la concesión del iris La/ii, está
duonamina
compuesta mayoritariamente porirtanamlna o .., se afirma que los latinos
de la misma han adoptado los usos antroponímicos romanos, Si, por el contrario,
la mayoría de la antroponimia responde a fórmulas peregrinas, entonces los latinos
han mantenido los usos tradicionales. Como, evidentemente, estas tendencias
reproducen la distinción entre zonas romanizadas conforme al modelo de la ciudad,
~ “Puisque le droit latiií n’est qu’lm degré untermédiaire entre le statut pérégrin et le droit
de cité ronlain complct, la denomination des Latius pouvait cOlTCspOildrC aux constiuctious
onomastiques des pérégrins ou des Roinains’ (Ai.FÓI.flY, 1966, 56).
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