Tamalameque Historia y leyenda

Tamalameque, según la apreciación conceptual del dueño, como rezaba en un
letrero que pendía de una de las rejas de madera que protegía la puerta de
entrada.
Colegio querido, donde muchos de nosotros aprendimos Las primeras letras,
donde tímidamente aprendimos a amar, enviando a hurtadillas, papelitos
razoneros a nuestras compañeras de estudios.
Qué bello es el pasado, cuan hermoso es evocar esos momentos de timidez y
locura vividos en esas aulas. Aún recuerdo, como el pueblo se alborozaba los
domingos, en que con el vestido de gala, las caras sonrientes y los estómagos
vacíos, en marcha, tras "La Banda de Guerra" del Instituto Tamalameque, dirigida
por su singular batutero "Gollo Cuca", partíamos a escuchar la misa dominical
obligatoria.
Recuerdo muy bien como escuchábamos, de pie, en la nave central de la iglesia,
al Padre González, en sus interminables y apocalípticos sermones, sintiendo
correr por dentro de la camisa las gotas de sudor, que el calor sofocante de la
iglesia (sin ventiladores en esa época) nos arrancaba. —Recuerdo sentir gruñir el
estómago de hambre y el flaquear de piernas, la palidez del rostro y el desmayo
repentino de varios compañeros en esas largas misas.
Después de estos dos grandes colegios se fundaron otros que cumplieron gran
labor educativa, entre estos últimos podemos mencionar:
COLEGIO PIO XII
Laboró de cuatro a cinco años, era propiedad de Domingo de la Cruz. Por último el
colegio Pedro Castro Monsalvo, regentado por el profesor Luís Agudelo
Armenta.
La situación económica del municipio y la atención que el gobierno departamental
le dio a la educación primaria en esos primeros años de creación del
departamento del Cesar, hizo que estos colegios privados cerraran sus puertas
por la poca rentabilidad del negocio, teniendo sus dueños que emigrar hacia otros
lares, cerrando así una de las mejores etapas de la educación del hombre
Tamalamequero.
Los esfuerzos anteriormente mencionados no fueron suficientes y nuestras
juventudes veían trunco el progreso intelectual, pues, no podían proseguir
estudios por la falta de medios para desplazarse y radicarse fuera de la localidad.
Esto era motivo de muchas frustraciones y no menos desengaños y desilusiones,
viéndose la juventud abocada al letargo intelectual, teniendo que entrar desde
temprano a desempeñarse en los más inverosímiles quehaceres. Solo una
pequeña minoría podía salir a estudiar a otros pueblos o a la capital; esta minoría
formada por los hijos de los acaudalados caciques locales y uno que otro hijo de
familias pobres; de estos, un grupo muy reducido lograba terminar, los ricos se
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