El sueño - Dirección General de Bibliotecas

Grabado del libro de C. N. Ledrux, Architecture, 1804
da conciencia ante tales objetos en su entorno
y, por lo tanto, a su propio estado mental. Esta
explicación, le dije , debería bastar para desechar
toda tergiversación supersticiosa de su experiencia,
a la vez que daba cuenta de la . aparente
duplicidad de los casos descritos.
La pregunta es: ¿realmente es válida? .. .
Siguen dieciocho páginas de especulación, indagación
y crítica acerca de la precognición, los
pros y los contras de su existencia, y acerca de la
existencia de los sueños precognoscitivos. Parecería
que entre los muchos argumentos del autor
hay uno que no d esarro lla , y q ue d e haberl o
hecho le habría ahorrado casi todos los otros. Su
soñador nos informa ha mejorado: padece
menos fobias y es más consciente . "Tanto el primero
como el segundo de los incidentes reales
relacionados con cuchillos le explica podrían
haber tenido que ver con su acrecentada conciencia
a nte ta les o bje tos e n su e ntorno y, p o r lo
tanto, a su propio estado mental". Si un "incidente
real" semejante ingresa en la producción del soñador,
se convierte en un "residuo diurno" en un
sueño . Los pensamientos diurnos llamados unerledigte
Cinacabados, o insuficientemente pensados
o tratados) pertenecen a una categoría susceptible
de convertirse en un residuo diurno o ,
para adecuarlo a nuestro autor, a una representación
"postcognoscitiva" e n el sueño . ¿Acaso no
es probable que la "escotomización" original del
Biblioteca de México
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paciente acerca de hombres que manejan navajas
de b olsillo haya sido remplazada por una apercepción
preconsciente en el curso de su mejoramiento?
Si así fue, más que sorprendernos, uno
esperaría encontrarla elaborada bajo la forma de
un residuo diurno en el sueño. Dos de los datos
del autor parecen apoyar esta explicación : 1) la
exposición deliberada a la percepción, emprendida
bajo una orden, demostró ser intolerable para
el paciente incluso después del sueño; difícilmente
p odría habe r sido to le rable a ntes; 2) e n e l
sueño el hombre que sacaba la navaja "que aparentemente
trabajaba para nosotros" es caracterizado
mediante esta cláusula como alguien ya conocido
para el soñador. En otras palabras, el propio
sueño apunta a un periodo de vida consciente
previo, no posterior, en el que ya se encontraba
contenido el material para la elaboración alucinato
ria bajo la forma del hombre con la navaja.
Hay más que eso; 'naturalmente, nada es concluyente.
Que el autor haya omitido todo esto parece
ilustrar una preferencia personal, señalada
en éste y en algunos otros casos, por lo "paranormal"
por encima de lo normal.
Leo H. Bartemeier nos brinda un inte resante estudi03
de sueños que preceden inmediatamente a
una aguda condición psicosomática o psicótica. El
pensamiento prefreudiano había vinculado ambos
3. Ulllness Fo llow ing Drea ms", Inlemalional Joumal o/ Psy choanalysis,
1950 .