Miguel Ángel Fernández Delgado - INEHRM

me convencí de que en lo más que puedo
parar, es en cuatro velas y un petate’”.
Las lecturas jurídicas del futuro jurisconsulto
se debían, entre otros, al italiano
Gaetano Filangieri, autor de La Ciencia de
la Legislación (traducido al castellano en
1823), que, junto con el marqués de Beccaria,
fue uno de los precursores del derecho
moderno; al internacionalista estadounidense
Henry Wheaton, diplomático y jurista
especializado en derecho marítimo, cuyos
Elementos del Derecho internacional (1836)
fueron clásicos en su época, y a dos penalistas
discípulos del marqués de Beccaria, el
español Joaquín Francisco Pacheco, que escribió
El Código Penal Concordado en tres volúmenes
(1848-49), y el tlaxcalteca Manuel
Lardizábal y Uribe, que estudió y ejerció en
la madre patria, donde redactó el Nuevo Código
Criminal por orden de la corona, y dio
a conocer los Discursos sobre las penas contraídas
a las leyes criminales de España (1782).
A partir de las lecturas de algunos de
los principales representantes de la escuela
clásica de la economía, como los británicos
Adam Smith, autor de La Riqueza de las
Naciones (1776), Thomas Robert Malthus
y David Ricardo, a quien se deben los Principios
de Economía Política (1817), y de los
franceses François Quesnay, fundador de la
escuela fisiocrática, y León Say, Ignacio L.
Vallarta escribió algunas disertaciones sobre
economía política, que identificó con
el liberalismo económico. Aunque aceptó
como objeto inmediato de la economía a la
riqueza, fue muy claro en señalar que también
debía rendirle homenaje a la moral,
pero sin “dejarse llevar de un celo tan inmoderado
que por esquivar los padecimientos
de un hombre se acepte el malestar de las
generaciones”. En su juventud, nuestro autor
creía capaz al liberalismo económico de
alcanzar la utopía: la justa retribución del
trabajo, la libertad de industria, la distribución
proporcional de la riqueza, el aumento
de la población en razón directa de las subsistencias
y un equilibrio entre la producción
y el consumo.
Como muchos otros intelectuales de su
generación, Vallarta jamás abandonó los libros
en el transcurso de su vida. A esto contribuyó
la tecnología, pues la introducción
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