el camino del rosario - FUNDACIÓN OBRA CULTURAL Roger de

Segundo Misterio LA ASCENSIÓN DEL SEÑOR A LOS CIELOS
Dios ha vencido la muerte y en Jesús ha inaugurado definitivamente su Reino. Durante
su vida terrena Jesús es el profeta del Reino. Y, después de su Pasión, Resurrección y
Ascensión al cielo, participa del poder de Dios y de su dominio sobre el mundo.
Cuando venga el Paráclito, dejará convicto al mundo con la prueba de un pecado, de
una justicia, de una condena... . Cuando habla de una justicia parece que piensa Jesús en la
justicia definitiva, que el Padre le dará, rodeándolo con la gloria de la resurrección y de la
ascensión al cielo: de una justicia, porque me voy al Padre.
Porque somos el Cuerpo de Cristo, tenemos parte en la vida celestial de nuestra
Cabeza. La Ascensión de Jesús es el triunfo de la humanidad, porque la humanidad está unida a
Dios para siempre, y glorificada para siempre en la persona del Hijo de Dios. Cristo glorioso
jamás permitirá ser separado de su Cuerpo... No sólo tomamos parte nosotros, la Iglesia, en la
vida de la Cabeza glorificada, sino que Cristo Cabeza comparte plenamente la vida peregrinante
de su Cuerpo y la dirige y canaliza hacia su recto fin en la gloria celestial.
Jesucristo dijo en el Cenáculo: Os conviene que yo me vaya; si no me voy, no vendrá a
vosotros el Paráclito; pero si me voy, os lo enviaré ... El Espíritu viene a costa de la partida de
Cristo ... una partida que era conveniente, porque gracias a ella vendría otro Paráclito. Éste viene,
enviado por el Padre, después de la partida de Cristo, como precio de ella... Aun en el momento
de la Ascensión, Jesús mandó a los apóstoles que no se ausentaran de Jerusalén, sino que
aguardasen la Promesa del Padre.
Tercer Misterio LA VENIDA DEL ESPÍRITU SANTO
En el centro del itinerario de gloria de Cristo y de María, el Rosario considera, en el tercer
Misterio glorioso, Pentecostés, que muestra el rostro de la Iglesia como una familia reunida con
María, avivada por la efusión impetuosa del Espíritu y dispuesta para la misión evangelizadora.
La contemplación de éste, como de los otros Misterios gloriosos, ha de llevar a los creyentes a
tomar conciencia cada vez más viva de su nueva vida en Cristo, en el seno de la Iglesia; una vida
cuya gran imagen (icono) es la escena de Pentecostés.
Podemos imaginar que María desempeñó la función de maestra con los discípulos
después de la Ascensión de Jesús, cuando se quedó con ellos esperando al Espíritu Santo y los
confortó en la primera misión. Recorrer con María las escenas del Rosario es como ir a la
"escuela" de María para leer a Cristo, para penetrar sus secretos, para entender su mensaje. Un
magisterio, el de María, tanto más eficaz, si se piensa que Ella lo ejerce consiguiéndonos dones
del Espíritu Santo y proponiéndonos, al mismo tiempo, el ejemplo de aquella "peregrinación de la
fe", en la cual es maestra incomparable.
El Espíritu Santo es el don que viene al corazón del hombre junto con la oración... El
Espíritu Santo no sólo hace que oremos, sino que nos guía interiormente en la oración, supliendo
nuestra insuficiencia y remediando nuestra incapacidad de orar. Está presente en nuestra
oración y le da una dimensión divina...
La oración por obra del Espíritu Santo llega a ser la expresión del hombre nuevo, que
por medio de ella participa de la vida divina.
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